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折余离乡（第1页）

昭元十四年，二月十一日。

如果没有孔先生，可能折宋这辈子见过最大的天地，就只是芦苇镇的街道，折宋或许会在冬天苦寒，夏天炎热的余家村终其一生，那场乡试，才是这位后来吴地文骨真正的转折点，假若没有遇到孔先生，亦或是十三那年没有去参加驿马乡的乡试，大抵一辈子不会见到外面的天地。

折宋在侧屋收拾行李，需要在三月之前赶到金陵城，参加科举。吴地科举，比起魏地，蜀地要复杂许多，吴地被称为儒风江南，并非是徒有虚名，文坛牛首就在姑苏开设书院。反复三试，一试由主考官在高台上出题，考究台下学子古文学问，一些诗句。二试则是在桃花时节，学子们写下对五经，四书学问理解。过了二试，主考官阅卷三日，定榜二试前三甲，则会面见吴主，由吴主出题检验，再由吴主亲点新科状元，榜眼，探花。

昭元帝在登临大统之后，又新加了武试，采用的就是正常的擂台制了，有人登上武台，鼓声罢之前，需一人面对天下武夫挑战，站至最后，胜出武夫捉对比试，得头甲名武状元。

余年在院中摆弄着那本《礼》，据说是孔先生临走时留给折宋的，只是余年对这些典籍似乎兴趣并不大，“我与折宋是要去些日子的，你不担心你弟弟。”

宋云水咬断针头，理了理已经做好的青衫，语气淡淡的，“我家阿宋有什么好担心的，倒是你家老爷子要担心你才对。”

余年也不恼，从前看见村里十七八的男子看见宋云水会红了脸，并不太懂，如今凑近了看，素衣女子就这么安安静静坐在槐树下织衣，就美的像一幅画。

“我自然是没事的，我还要拿个武状元呢。”

宋云水听了有些好笑，用手微微捂住嘴，“就你还武状元，不够人家两拳打的。”

“还不信我?看我给你打一套，非亮瞎你的狗眼不可。”

余年站起身来，在槐树下打了一套说不出名字的拳法，隐隐有拳风流溢其中，槐叶从树上落下，被拳风托起，在空中飞旋。

折宋打开房门，天气有点阴沉，折宋身上有些单薄，就缩了缩身子，“收拾的差不多了，中午留在我这吃个饭，然后我们就去赶路。”

宋云水也站起身来，将手里青衫递向折宋，微微笑着，“穿这身去吧，去到外面衣服上还都是补丁，不像话。”

折宋接过青衫，看着院中余年在那打他那套王八拳法，眉目也染了笑意，“好，就穿阿姐做的衣服去。”

余年越打身子越热，心念一动，跳到灶房前，由于没看见脚下，一个踢腿踢翻了早上折宋打回来的水。

余年尴尬笑笑，“意外，意外。”

折宋去屋里换衣服，并不搭理他，“去再打一桶，不然中午没你饭。”

余年哭丧着脸提起木桶，离开折家小院。

桌上孔先生留下的那本《礼》，在余年练拳时被拳风微微吹动，最后一页有些泛黄，像是被人夹上去的，宋云水低头看了看那张泛黄纸张，上面写着：“世间练武之人，大抵被分成一甲，五甲，十甲，顾名思义，可抵一穿甲兵士，一手数甲士，双手数甲士，到了百甲之时，就成了世人嘴里常说的小宗师，据说武道走到极致之人，可抵千甲，是为武神境，武神之下，小宗师又被细分为铜骨，千钧，憾山，仙人之下，四个小境界。”

“儒生读书，读到天地共鸣，通晓书中道理，被称为浩然境，浩然大致与小宗师持平，至于是与哪个小境界相同，与儒生心中道理大小有关，与天地证道，将道理落在人间实处，得人间认可，成就人间圣人，而圣人境又可以视为儒生中的武神境。”

“道士幽居山中，求道修行，得一颗澄澈道心，心中清静，是清净静，道心愈发澄澈，心静愈发通玄，杀力愈高，修通古籍中古法，修出无垢身，道法走到高处，过天劫成地仙，杀力之高尤胜圣人，武神。”

“佛家吃斋修习，行走人间兼济天下，有了一颗真正的慈悲心，悲悯世人，是佛家首推的真正慈悲，佛家称之慈悲境，苦修己身，发下宏愿，于佛前见真佛，受真佛口中人间之苦，成就真佛，金身琉璃，如同佛典中金刚不坏。”

“不论境界，同境厮杀，道家道法高远，其杀力却不同于人间武夫之杀力，尤其克制佛家金身。”

“佛家弟子常心怀慈悲，一颗慈悲心，对人间武夫杀戮之心有天生压制，压胜人间武夫。”

“人间武夫讲究以力证道，捉对厮杀，远胜三教弟子，而儒家门生体魄孱弱，被武夫近身，抬手可杀。”

“道家子弟，修习道法，其实算得上是某种意义上的，窃天机而生，儒家门生得天地共鸣，应运成浩然，圣人，在天道之下，与道家子弟对敌，儒家门生得天道加持。”