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第27部分（第2页）

２６５　人，而中国教师——大部分为助教——有　２２９　人。但许多人还在同一校

园内的中学任教。

在本文讨论的一段时期内，基督教的院校在美国获得办校许可，１９２８　年

以后则被迫向国民党政府正式申请备案；在这之前在中国没有正式的地位，

事实上受供给它们　２／３　经费和干涉它们教师人选的不在本地的校董会控制；

它们实际上是这个时期自给自足的外国飞地。在　２０　世纪　３０　年代以前，可能

只有圣约翰、燕京和金陵三所大学，才能提供其学术水平可以与较好的美国

大专院校相比的教学。它们的大部分学生必然是教会中学的毕业生，只有这

些中学才能充分地教授英语，以便跟上除中国文学和哲学以外用英语教学的

全部课程。有的院校（还有教会中学）对中国学生的吸引力，在很大程度上

依靠它们很高水平的英语培训，这种培训为城市青年提供了进入条约港口工

商界和金融界的入场券，或进入政府部门（如电信、铁路和海关）的机会，

在这些地方，外语知识是一项重要的本钱。到　１９２０　年，２４７４　名毕业生中有

３６１　名成为牧师和教师，就像那些传教士创办人所希望的那样。但是在　２０　世

纪的头　２０　年，入学的学生只有不到一半完成了他们的学业。对大部分“退学

学生”来说，吸引他们的显然是想掌握的英语知识，而不是基督教的文科教

育。

基督教院校没有摆脱　２０　世纪　２０　年代后期的民族主义洪流。①在　３０　年代，

它们日益把它们的课程世俗化，并且汉化了它们的教职员和行政管理；但是

它们外来的特性是摆脱不了的。

１９　世纪从医的传教士，首先自视为福音的传布者。在教会诊疗所和医院

治疗病人，也是为了使病人能受到福音的感召。逐渐地，医药工作的专业化

发展起来了，这反映了观点的变化，可以与促进教育工作专业化的观点的变

化相比。１９１９　年，据报告在　６９３　个新教驻扎中心中，有　２４０　个中心共开办了

３２６　个医院。每个医院平均有　５１　张病床。病床共　１６７３７　张。这些医院有　４６４

名外国医生、２０６　名外国护士以及约　２６００　名中国医务工作者（其中只有少数

人是合格的）。像布道会事业的其他部分那样，这些医院都位于城市地区，

并集中在东部沿海各省。如以上材料所示，受过训练的医务人员只是非常稀

疏地分布于这些机构；很少机构有一个以上的传教士医生定期驻在那里。除

了几个突出的例外外，它们是实用的，但也是相当简陋的机构。

在华的西式医学教育，是作为布道会医务工作的派生物开始的，它从工

作负担过重的医生对其助手的非正式的训练发展起来。到　１９１３　年，共有　１１

所人员配备和设备不齐全的小医学院，其中　８　所培养男生，３　所培养女生。

只有北京的协和医学院（１９１５　年由洛克菲勒基金会中国医药委员会接管，这

时才正式不再是一个布道会机构），才接近西方医学院的标准。改组后的协