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第10章 忍耐成就人生（第1页）

让自己的人生风平浪静

人生在世，都离不开忍。成大业要忍，谋生存要忍，保平安要忍，解困境要忍。忍不是意味着怯懦，也不意味着无能。它是人生智慧中不可或缺的，它是一种心法，一种涵养，一种美德。可以毫不夸张地说，忍学是我们走向成功的必修之术。

小不忍则乱大谋

自古以来，都把忍辱负重称为担当大任的美德。纵观古今成功人士之道，无不是忍而成就事业的。

在唐朝第三个皇帝高宗即位后，一直受到皇后武则天的限制。有一次，高宗在巡幸途中，遇到一个好几百人同堂的大家族，大家生活在同一屋檐下，却没有任何风波，十分和睦，这在当时实属少见。因此，高宗特地去拜访了这个家庭，向他们请教家族和睦的秘诀。

于是族长取来纸和笔，一连写了一百多个“忍”字，意即大家族和乐的秘诀除了“忍”字以外别无他法。高宗看后深有同感，赐给这家族莫大褒赏。

由此可见，“忍”功是天下修养第一功。无论你位有多高，权有多大，都必须学会忍让。切不可因一时之怒气而毁掉你的大好前程。

拿到现在社会来讲，在上司把某些事故的责任推到你身上时，只要不涉及原则问题，你最好能“忍”。在日常生活中，尤其是在工作过程中，很可能会出现这样的情况，某件事情明明是上级领导耽误了或处理不当，可在追究责任时，上司却指责自己没有及时汇报，或汇报不准确。

秘书科的小王在接到一家客户的生意电报后，立即向经理作了汇报。可就在汇报的时候，经理正在与另一位客人说话，听了小王的汇报后，他只是点点头，说了声：“我知道了。”便继续与客人会谈。

两天以后，经理把小王叫到了办公室，怒气冲冲地质问他为什么不把那家客户打来的生意电报告诉他，以致于耽误了一大笔交易。莫名其妙的小王本想向经理申辩几句，表示自己已经向他作了及时的汇报，只是当时他在谈话而忘了。可经理连珠炮式的指责简直使她没有插话的机会。而且，站在一旁的经理办公室主任老赵也一个劲地向小王作眼色，暗示她不要申辩。这就更弄得小王糊涂不解了。

经理发完火后，便立即叫小王走了。一块出来的老赵告诉小王，如果她当时与经理申辩，那你就大错特错了。听了老赵的话，小王更是丈二和尚摸不着头脑，弄不清其中的奥秘。事情过了很久，小王才逐渐明白了其中的道理。原来，这位经理也知道小王已经向他汇报过了，也的确是他自己由于当时谈话过于兴奋而忘记了此事。但是，他可不能因此而在公司里丢脸，让别人知道他渎职，耽误了公司的生意，而必须找个替罪羊，以此为自己开脱。

所以，经理的发怒与其说是针对小王，还不如说是给全公司听的。但是，如果小王不明“事理”，反而据理力争，这样，不仅不会得到经理的承认，而且很可能因此而被解雇。

那么，是不是在上司错怪了自己之后，都不要去申辩呢？切不可简单地下这样的结论。如果我们仔细地分析上述例子，便可以发现，经理之所以如此责怪小王，小王之所以不能申辩，是因为事关经理自己本身。假如事情不是这样，那就另当别论了。

通常，上司笼络下属的手段，不外乎官职、钱财两种，但有时上级对下属不必付出实质性的东西，而只要通过某种表示、某种态度，便能给下属最大的满足，甚至会使他们产生受宠若惊的感觉，从而更加勤奋地工作。其实，收拢人心，最重要的是要针对对方的心理。给地位低者以尊重，给贫穷者以财物，给落难者以援力，给求职者以机会等等，这才是收拢人心最有效的方式。

为官者不仅要对部下示以关怀，同时还要向他们显示自己的大度，尽可能原谅下属的过失，这也是一种重要的笼络手段。俗话说：“宰相肚里能撑船”。对那些无关大局之事，不可同部下锱珠必较，当忍则忍，当让则让。要知道，对部下宽容大度，是制造向心效应的一种手段。

战国时，楚庄王赏赐群臣饮酒，正当酒喝得酣畅之际，灯烛灭了。有一个人因垂涎于庄王美姬的美貌，加之饮酒过多，难以自控，便乘黑暗混乱之机，抓住了美姬的衣袖。

美姬一惊，左手奋力挣脱，右手趁势抓住了那人帽子上的系缨，并告诉庄王说：“刚才烛灭，有人牵拉我的衣襟，我抓断了他头上的系缨，现在还拿着，赶快拿火来看看这个断缨的人。”

庄王说：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为了要显示女人的贞节而辱没人才呢？”于是命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”群臣一百多人都扯断了帽子上的系缨而热情高昂地饮酒，一直饮到尽欢而散。

过了三年，一次楚国与晋国打仗，有一个臣子常常冲在前边，连续五个回合都是如此。最后楚国取得了胜利。庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被扯断了帽子上系缨的人。”

从这里，我们不仅看到了楚庄王的宽宏大度，远见卓识，也可以洞悉他驾驭部下的高超艺术。

小不忍则乱大谋，忍辱负重是一种心胸更是一种超人的智慧！

心灵小贴士：

俗话说：“人生不如意事十之八九”。的确，不要说十之八九，其实人生有时甚至事事都不能顺我们的心意。想要生存在这个反复无常的世界里，最重要的还是要学习一下“忍辱负重”之术。

忍一时，不吃亏

生活中离不开忍，忍中具有道德、智能，忍中具有真善美。在忍中不觉得苦，不觉得累。所以，忍是一个人生存的第一能力，能屈能伸方为大丈夫本色！生活中，我们都需要忍，都要学会忍。

那么，怎样去忍呢？答案就是学会弯曲的做人艺术。山路十八弯，水路十八盘，人生之路也必定充满了荆棘坎坷，这就决定了我们在人生旅途上不仅要有挑战困难的决心，更应具有一颗学会弯曲的心。

三国时期，蜀国名将关羽败走麦城，被东吴擒杀。张飞闻讯，悲痛欲绝，严令三军赶制孝衣，为关羽戴孝，逼得手下将官无奈，最后铤而走险，将其刺杀。刘备为报东吴杀害关羽之仇，举兵伐吴。

诸葛亮、赵云等人苦苦相谏，都无济于事。这时的刘备已完全失去了理智。结果被吴将陆逊一把火烧得溃不成军，数万军士丧生，刘备本人带着残兵败将退归白帝城，羞愧交加，一命呜呼。蜀军从此一蹶不振了。

魏大臣司马懿多谋善变，遇事极为冷静，从不为自己的情绪左右。一次，诸葛亮出兵伐魏，进军至五丈原。司马懿率军渡过渭水，筑垒抵御。当时，蜀国大军出动，粮草有限，利在速战，司马懿则坚守不出，以待时机。为了激怒司马懿出战，诸葛亮心生一计，派人给他送去了妇女的服饰，以侮辱他。讽刺他胆小如女人。

但他看到后只是佯装恼怒，却始终按兵不动。诸葛亮也就没有办法了。最后，诸葛亮看同魏军长期相持，难以取胜，心力交瘁，加之过度操劳，病死在了五丈原军营中，蜀军只好退走。

做人能懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，更是一种境界。

有这样一个小故事：两个身受不白之冤的人被关在同一所监狱。一个看到的是窗口外明亮的星星，而另一个看到的却是四周的高墙。看到星星的人甘于默默忍受困苦，而看到高墙的人终因承受不了外来的流言蜚语，在一个风雨交加的夜晚上吊了。10年后，案件水落石出，真相大白，那个看到星星的人被洗掉了冤屈，重获了自由。可叹的是另一个悲观的人却早已命归黄泉。可见，生活中糊涂一些，懂得弯曲，也不失为大丈夫。这种弯曲不是见风使舵，不是奴颜婢膝，不是昧上欺下，相反，它是另一种意义的人格和超脱。

懂得弯曲，是为了不折断正直。有时候，适当的弯曲是一种理智。弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。弯曲不是毁灭，而是为了退一步的海阔天空；是为了让生命锻炼得更坚强。

生活中，做人做事需要一点弹性空间。否则，一味地硬挺，你自己累，身边的人也累。而适当地弯曲一下，也许你一时难以解决的问题，就会在你躬起的脊背上悄然滑落。