669小说网

第1章 得麟儿陈氏喜庆 追往事萧沈艰难乙（第3页）

晋元帝当日看罢劝进表，以愍帝继怀帝之后，复遭屠各荼毒，大哭失声，嚎啕不已，直呼苍天；复以群臣劝进为不义，声言必报二帝为屠各虐杀大仇，兵发平阳，犁庭扫穴，迎回二帝灵柩之后，乃议登基之事。温峤以为晋王将不日北伐，则与在北实孤立无援之刘琨，可合力扫平胡虏，光复中原，不禁感奋。

江东群臣既知愍帝已死，以司徒王导为首，纷纷劝进，终至全员联名，于宫门外长跪不起，坚请晋王登基。晋王司马睿推辞再三，乃登大位，是为晋元帝。温峤盼望的北伐，却迟迟没有下文。

温峤大失所望，又以为江东无人，形势危矣，乃登门拜访王导，欲知朝廷用心。王导欣然接见。

以温峤不满元帝自食其言，竟便登基，而北伐却无下文，王导道：“太真以为，汉末之时，是否真如魏武所言，‘天下无孤，正不知几人称帝，几人称王’？”

太真乃温峤表字，魏武即曹操。汉末乱世之中，曹操终结了北方中原之割据战乱，大有功于华夏，再造汉室江山，封为魏王，谥号为武，故称武王、魏武王。后其子魏文帝曹丕，复追尊曹操为帝，是为魏武帝。曹操既有大功勋劳于华夏，后世便通称之为魏武，以为媲美汉武即汉武帝。温峤熟知历史往事，听罢王导之言，立刻答道：“然也！汉末无魏武扫平群雄，真不知几人称王、几人称帝！”

王导又道：“使魏文帝不逼使汉献帝禅位，以曹丕之威望才具，可否长为周公，而以大汉名义羁縻孙、刘乎？”

温峤道：“不然！使曹丕不急登大位，则献帝犹居洛阳宫，曹丕以魏王仍居邺城耶？以丞相居洛阳耶？禅代虽近起曹丕，本朝世祖武皇帝效其尤，然上古尧舜亦有之，乃盛德之事。献帝之时，天下无汉久矣！自董卓废立，杀少帝而立献帝，汉朝已亡。赖魏武崛起，削平群雄，定鼎许昌，建号建安，乃延汉命二十余年！天下属魏，亦已久矣！且魏武一朝薨逝，天下大震，昔日所收编之青徐二州黄巾，尤其臧霸所领在洛者，竟闻讯击鼓，自都城走出，欲归故里！当此之时，曹丕若不急登大位，赏赐有功，以使无论钟繇之流士族，与彼臧霸之流土豪，皆为从龙之臣，裂土封疆，世袭罔替，以安其心，否则从魏武创业之人，尤其臧霸之流，必定轻于去就，则曹丕岂止不能以周公长辅汉室，便魏王与汉相，亦必不为孙权、刘备承认，况孙、刘本不承认魏武为王、为汉相乎！魏武尚不能使孙刘服膺，曹丕何人，既知无其父威望才具，又岂能居虚名而受实祸，长为汉相而不篡乎！”

王导欣然，乃道：“太真所言极是！真不愧为太原温太真，非俗士之比！今天下鼎沸，屠各刘聪割据河东平阳，而称汉王，若以传闻，则已称帝！彼蛮夷不足道，然南阳王虽兵败遁迹终南山中，上月已新据秦州上邽而称尊号！晋王乃愍帝左辅，自愍帝之在长安，晋王以左丞相节制陕东军事，全有江东，大有功于天下。故自愍帝蒙尘，便效太祖文皇帝称晋王，天下无有不服者，自是晋室正统。然南阳王自矜武帝之孙，不顾其无寸功于天下之实，竟悍然称帝，遂使天下失据，不知所从！故晋王不得已，非急登大位不可！”

温峤闻言叹息，乃道：“陛下北伐之心诚否？”

王导道：“如何不诚！近日祖士稚上表请北伐，陛下以江东新遭陈敏之乱，民物凋敝，疲惫不堪北伐而拒其请。仆已进言以祖为豫州刺史，祖不日便北渡，往镇寿春。”

温峤喜道：“如是甚好！仆愿为祖士稚北伐河北之向导！”

王导道：“那倒不急！祖尚无粮草甲胄，将士亦不足，故不日往镇寿春之后，恐年内难以北伐！须朝廷为之筹措粮草甲胄充足，乃可渡淮北伐。”

温峤出，谓人曰：“我本以为江东无人，今见管夷吾，可无忧矣！”

祖士稚即范阳祖逖，虽不久即率军渡淮，收复了河南失土，终顿兵魏武故里谯城，不得北渡黄河而光复河北！久之，以粮草不继，元帝复以广陵戴渊代为征西将军、豫州刺史，祖逖悲愤，吐血而卒。北伐军群龙无首，继祖逖领其众之其弟祖约，惟贪财耳，非将帅之才，于是河南光复郡县，即又复沦陷，祖约狼狈退守寿春。晋元帝时唯一北伐，遂告失败。

期间温峤一再上书元帝，请为祖逖参军，元帝以温峤为刘司空特使，不可使涉险，坚决不允，实爱温峤之才，欲其辅佐太子。后遂以太子立，擢温峤为太子中庶子。太子中庶子乃东宫显官，一向由一等高门子弟担任，于二等士族出身之温峤，可谓格外加恩。温峤也就断了上北伐前线之念，一心辅佐太子，期盼无进取心之元帝驾崩之后，可继续辅佐新君施行北伐。

六

元帝晚年，逼于琅琊王氏，朝中则司徒王导，藩镇则西部强藩荆州为大将军王敦握在手中，琅琊王氏权势蔽天，乃至民间有“王与马共天下”之说。王导尚可，王敦则跋扈横行，时时让元帝愤懑不已。

当年元帝为安东将军，以江北乱移镇建康，倚赖江东豪族义兴周氏，甫平陈敏之乱，上游江荆二州，却同时亦有不平事。江州则刺史华轶，以元帝不过是安东将军，与己官阶相若，不顾彼时洛阳朝中，已有使元帝以安东将军持节都督扬、江、荆三州之命，不听元帝调遣，先是不与建康同心合力镇压陈敏，复拒绝出兵助平荆州流民之乱。

元帝不得已，乃上表朝廷征得同意，以荆州刺史王敦为江州刺史，命其率荆州兵攻打华轶于豫章。华轶文人，赖其曾祖华歆汉末曾官豫章太守，深得民心，华歆后且仕至太尉，天下知名，华轶因此得江州人拥戴，然毕竟文人不习武事，遂为王敦所败，江州一时平静。然荆州江南梁益二州流民之乱，却愈演愈烈。

流民由益州流民帅成都秀才杜弢统领，先是顺长江而下，出三峡入洞庭，复溯湘水而上，入渌水，攻占了荆州江南长沙郡之醴陵县，不久即攻陷长沙城，分兵四出，掠地武陵、安成等郡。武陵与荆州城江陵隔江相望，荆州全境大震。竹林七贤中长者山涛之子安南将军山简，镇守荆州北部重镇襄阳已数年，慕名士风流，镇日沉醉，不理政事，惟与其部将并州人葛强日日骑马赴岘山湖，言赴高阳酒池。如此这般，每至日暮乃归，山简以沉醉不堪乘马，体复肥壮，乃骑一健驴，自以为潇洒无匹，屡屡以马鞭策驴，顾谓葛强曰：“何如幽并游侠儿？”见者无不大笑。山简身为镇将，不以为忤，只以自身风流自赏，以为得名士放达之意。至此梁益二州流民军自江南入江北，流窜作战，攻城掠地，官军困守江陵与襄阳而已。

襄阳东南之竟陵郡，复有军户张昌，奉出身吴兴大族丘氏之郡中一县吏丘沈为主，起兵攻陷竟陵郡，一时荆州东境亦大乱。张昌以谶言有“牛继马后李代兴”之语，怂恿笃信天师道的丘沈自称李伯兴，乃老子四十一代孙，属牛，当继司马氏为帝，一时江淮间民众大受诳惑。大族豪强以时局动荡，兵戈屡兴，民不堪命，乃纷纷投入张昌军中。山简命将出师，一触即溃，不得已乃亲率军平乱。张昌又煽动竟陵蛮，言山安南此番来伐竟陵，当全征山中竟陵蛮为兵。竟陵蛮恐惧，乃纷纷投入张昌军中。山简名士耳，军戎之事一窍不通；张昌则出身军户，本是竟陵郡兵，通晓军事，山复刚愎自用，遂一败涂地，头颅亦落地。官军残部，乃退守襄阳。

王敦族弟王澄继任为荆州刺史，甫上任，即以招安之计，诱骗得江陵城外流民军一部投诚。民军降后，王澄却命官军将放下兵器的民军沉入长江，死者九千人。于是杜弢等所领未降之梁益二州流民军震怒，誓与官军势不两立，必作鱼死网破之斗。杜弢遂以本籍京兆杜陵，即出身京兆杜氏，诓骗荆州全境多有的出身关中大族如京兆杜氏、韦氏等的雍州流民帅加入，乃亲率民军，围攻州城江陵。

王澄兵败，眼见城将陷，恐落入民军手中遭报复，乃仓惶逃出江陵城，落魄东走至江夏，遂受元帝征召，将赴建康。乘舟路经豫章，王澄与任江州刺史之族兄王敦只一言不合，便为王敦所杀，令人才寡少之建康朝廷，又失一名士。王澄虽无才具，但却是一代名士，时其兄大名士王衍王夷甫，尚在洛阳朝中任太尉，将王澄收揽至建康，元帝便多一个与洛阳朝中有大关联之人。王敦看出元帝用意，便不顾琅琊王氏同宗之谊，半路截杀了王澄。

元帝无可奈何，不敢治王敦擅杀之罪。梁益二州流民军已大抵服膺杜弢，复有不少雍州流民帅加入，荆州全境已危如累卵。荆州东境竟陵郡张昌之乱，却向东蔓延出了荆州境界，延烧入扬州。庐江郡兵石冰响应张昌，复得陈敏残部，庐江郡又为乱兵所据。元帝手中无兵，困守江东一隅之地，眼看着石冰就要成为第二个陈敏，渡江攻击建康。

七

庐江浔阳人陶侃，字士行，虽自称本籍丹阳郡，与孙吴入晋为交州牧不改之陶璜同宗，实汉人亦不是，乃是江南土着的溪人（个人以为，溪人是如今的苗族，本来分布很广，从黔东、湘西一直到赣北，所在多有；后赣北之地汉人迁入甚多，造成居民汉化，于是赣北不复有苗族）。陶侃自幼丧父，浔阳陶氏又是寒门，其时西晋门阀贵族掌控占据高位，实乃出头无望。然陶母出身仕宦人家，颇有见识。陶侃弱冠之时，有豫章秀才陈逵，应京师公府征辟，泛舟赣水，顺流北上，路经浔阳。陶母一向通过其娘家关系，关注打听赣水上游江州郡县，是否有赴京之秀才孝廉，好拜托其在当地面见浔阳令，尤其自水路继续北上抵达庐江郡城合肥，面见太守时，为自己儿子延誉官府，以使陶侃为郡县瞩目，终有一日被察举为孝廉，虽以门第不敢奢望公府辟，但也就遂了心愿，好歹做个县吏，不枉其外祖家世代仕宦。

陶母听闻陈秀才正在浔阳县停留，居于官亭即官办逆旅之中，便立命陶侃往见，务必邀陈秀才与其在本地结识之浔阳名流至家中赴宴。陶侃虽自幼放牛，亦读史书，知英雄不问出处，且自幼习武，胆气过人，听闻母言，便独自赴官亭相请。

陈逵见一农家少年来相请赴家宴，不禁讶异，见他衣衫褴褛却气度不凡，暗暗称奇，便仔细观其状貌，与相书印证。这一观瞧不得了，原来陶侃生的浓眉大眼，颧骨高耸，方口阔颐，虎背熊腰，实在是不世出的良将之貌。陈逵不禁欢喜，庐江虽属扬州，浔阳县与其籍里豫章却是赣水相连，当时虽为晋武帝在位末年，灭吴统一天下未久，所谓太康盛世，然明眼人都看出盛世实隐藏危机，无论江东人之不服洛阳朝廷，还是西北氐羌、代北鲜卑，皆是肘腋之患，故实为用兵之时。陶侃虽出身寒微，若得为将，只怕江东周处之不若，直可为马隆流亚，如此人才，若得自身为之延誉郡县，使之得州里察举为孝廉而出仕，异日得遇良机，自当一飞冲天，岂不美哉！

陈逵想到这里，便当即领陶侃赴县府，拜见了浔阳令，当面极力称赞陶侃，言其为良将之材，前途不可限量。县令虽并非如陈逵深解相术之道，然自汉末《人物志》一书流行，世人大抵懂得一些看人的本事，见了陶侃状貌，县令亦啧啧称奇，赞为县中宝树，明年便荐其为本县孝廉。陈逵大喜。陶侃自然更是喜不自胜。县令向陈逵道：“我县尚有老秀才邓氏、老孝廉赖氏，皆在城中，君今日便可领陶家儿往访之，俾使君等明日，可同赴家宴于陶宅。”陈逵连连称是，遂领了陶侃，又拜见了浔阳城中一秀才一孝廉。

翌日晨，陶母便起忙碌，为将来访的三位贵客准备伙食。近午，陈逵与浔阳秀孝一齐到来，陈骑马，二本地人一人骑驴，一人乘骡，乘骡者体肥壮故也。三人将牲口拴在了草屋前的木桩上，孝廉看一眼屋后山势，啧啧称奇，低声与另二人道：“看此山走向与隆起之势，必出三公！”陈逵道：“哦？！我只道是良将之材，却不曾想陶家儿必仕至三公！”乃忍不住去看那屋后之山。

陈逵看了半晌，喃喃道：“龙跃天门，虎卧凤阙！可惜，二位请看，龙头颈部，有一缺口！否则……”浔阳孝廉忙掩陈逵之口，却大笑道：“妙哉妙哉！虽山有缺，犹当出折臂三公！我浔阳县要出一羊太傅喽！”言罢三人大笑。

陶母在屋内忙碌，却仔细听着屋外三人议论，听到这里，不禁心中狂喜。想羊太傅何人，泰山羊祜羊叔子也，直为大晋第一名人！陶母忍住狂喜，将在内室读书之陶侃唤出，母子一同出门，拜见了三位贵客。

三人也就与母子二人施礼。时当暮春，浔阳早热，陈逵道：“用膳不须屋中，此门外甚好！背靠匡庐山，面朝彭蠡泽，实使人心怀开畅！”

陶母正忧家贫，草屋之中甚是简陋，不堪招待贵宾，陈逵如是说，可谓照顾贫家颜面。陶母不禁感激，乃命陶侃将桌凳搬出，置于屋前草地。