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第7部分（第2页）

而这些水，并非井中的清水，而是何尚从制衣房抬来的染色废水。他事先将废水灌入三只自制大木桶里，然后斜放屋檐之上，只要有人用力撞动麻绳，便会半开启密封的木桶盖，于是——童叟无欺，纯正僧袍蓝，为您独家炮制。

“啊啊啊！——”红毛紧攥双拳，仰天怒吼，口喷蓝汤，连牙齿都被染成了蓝色。

“弟，门外有狗熊……快撵走，影响我睡觉觉……”何夏浑浑噩噩地眯起眼，他们一家四口住惯了深山密林，难免半夜跑来几头大牲口叫嚣，见怪不怪了。

何尚早就醒了，此刻正卧在被窝里偷笑，带着笑声回话：“睡你的，野兽进不来。”

“嗯……下辈子还做姐弟……呼呼……”何夏一翻身又见周公去了。

“……”何尚站起身，先替她压了压被褥，而后扒在门缝边验收成果……只见一位“藏蓝色壮汉”自捶胸口，头撞树干，欲靠近房屋，又胆怯地缩回脚，神态痛苦万分。

唉？……受害者并非曾经找茬的那些和尚，他谁哟？不过话说回来，三更半夜来意不明，况且他是按照怒火上升程度设计的机关，倘若心平气和地来敲门，绝不会扯动粗重的麻绳，然，居心叵测者必自毙。呜呼哀哉，阿弥豆腐。

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第十一章　。。。

翌日清晨

何夏心里装着事，初次自觉自愿醒来。她见弟弟还在睡，快速洗漱，穿鞋套袍，斜背小挎包，小布包里塞着野果子及少许银两，整装待发，找慧净师叔去也！

一踏出门槛，她看到门前一片泥泞，还是蓝黑色的……咦，昨晚天上下蓝雨来着？

何夏并未多想，连跑带跳避开脏兮兮的泥土。大清早，空气清晰，她哼着小曲向寺门溜达。

“慧净师叔！”她遥望招手，师叔很准时哦。

慧净一袭朴素僧袍，手持一只铜钵，等候多时了。

“咱们去哪吖？”何夏倒不见外，笑嘻嘻地迎上前。

“化缘。”慧净顺布袋中取出另一只钵盂，递给何夏。

“……”讨饭去？哦不！

倏地，何夏弯身捂住小腹：“师叔……我肚子疼……哎哟哟……”

慧净笑容恬淡：“定是你造口业过多，受到佛祖的惩罚，快些上路吧，感化百姓的同时也为自己削减业障……”语毕，他转身开拔。

化缘——佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。

“……”何夏嘟起嘴，起个大早就为着急忙慌抢剩饭啊？

下山路上，慧净一路默默诵经，木鱼声清脆缭绕，敲得何夏直犯迷糊，很是无趣。

“师叔师叔，你在寺中吃不饱么？待入了小镇，我请你吃早饭哈……”何夏舒展懒筋，拖沓地跟在他身后。对哦，买几个大肉包子给弟带回去。

“……”慧净但笑不语，何夏乃是与吾佛相距甚远之人。

慧净三岁出家，在寺院中度过二十二载，潜心修佛，心无杂念，忠诚不渝。

此时，一位俏丽少妇提竹篮经过，何夏见少妇从竹篮中取出两个馒头，笑得挺妩媚，她立刻双手一拦挡住慧净师叔：“哇呀呀，白骨精！”

“……”少妇手指一顿，不悦道：“民妇好心施舍，你怎如此无礼？”

何夏张牙舞爪乱摆空架势：“四周并无伐木声，莫说夫君在山中，嘿嘿！花枝招展非常可疑！莫想逃过我老孙的火眼金睛！速速显出原形——”

“你这小和尚！我夫君在山中狩猎！”少妇大怒。

何夏一想也对，收起浮夸的“降妖式”，行佛礼道歉，随后掏出钵盂向前伸了伸：“阿弥豆腐，多谢女施主救济。”

“好心无好报，民妇还不予施舍了！”少妇从未见过这般不知所谓的小和尚，愤愤地将馒头丢回竹篮，

“积德行善乃是为自己，看来您还是想当妖喽？”何夏迷茫地眨眨眼，其实吧，她是故意抽疯的，主要是山路漫漫太无聊。

少妇气得跺脚，怒指慧净及何夏：“你们是来讨饭的还是找茬打架的？！”

慧净上前一步：“女施主请息怒，贫僧并非乞丐，无需讨饭。”