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第九章 天涯芳旅芳踪留欧美（第2页）

这些意大利人之所以对吕碧城感兴趣，一是她面容姣好，另外则是因为她跟“传说”中的中国人很不一样：面黄肌瘦、衣衫褴褛、脑袋后面还有一条小辫子……

人似乎总有以偏概全的倾向，相互见面也会在第一时间搞清楚对方是哪里的人，好因人而异！你若是东北人，便知道你豪爽，不会斤斤计较；你是江南人，便觉得你诗书气质华，满腹经纶；你是西南人，便觉得你似乎有些桀骜不驯，作风悍然。

一方水土一方人固然不错，但人毕竟不是动物，他们总会四处奔波，特别是现在信息社会，交流频繁，很多人身上哪还能发现他籍贯的半点影子。都说环境弄人，谁说不是这样呢？世间百态，你必定要亲自去尝尝，才知其味；人分种种，你必定要亲交亲往，才知其良莠。如果仅凭一个维度就企图将这尘世看透，那这世界又有什么存在的意义呢？

人在陌生的地方最无主，也最容易将心调回到最纯真状态，那个时候你多半是本我。因为似乎周围的一切都与你无关，都跟对你无所谓，你就想透着有色玻璃观察外面的世界一样，目及每一个角落，眼光扫过每一个人，反之却无人知晓你的存在。

旅途注定是新鲜的，也正是如此，钟情于旅途的人皆是些“喜新厌旧”者，不过显然吕碧城并非属于此类，那她缘何常年漂泊异乡？那是因为吕碧城人生孤寂，她试图以新鲜来冲淡人生的虚无，不过就算是走遍天涯海角，她将虚无的人生冲淡了吗？似乎没有，反而更虚无了！

躲开尘世纷扰，归隐青灯古佛旁，或许可以逃过劫数，心如止水，度此余生。

欧洲对吕碧城而言是陌生的，在这陌生中旅游，必定是寂寞与乐趣相伴随的，因为人生地不熟而寂寞，因为新奇和经历而充满乐趣。

一次，吕碧城在一个景点排队乘坐马车，这里的马车是四个人坐的双架马车。因为出行的几乎都是情侣，等到分配马车的时候只剩下吕碧城一人了。这该如何是好？本来眼见一对对情侣亲呢地上次悠驰而去就难免心生几分嫉妒，最后只剩下孤零零的一人，岂不懊恼。正当她要发怒的时候，导游给她找来了一辆两人坐的独架马车，虽然这以远够她一人乘坐了，但想想花同样的钱，别人都是双架马车，自己的却是独架马车，甚感不爽。

导游这时候给她找来了一位绅士陪同，还对她说：“您现在多一位先生陪伴岂不比多一匹马强！”吕碧城听完呵呵大笑，这原本就算不得是一个很大的问题。之后她每每想起这事，还是忍不住发笑。生活不都是这样吗？那些真正能让你发笑欢心的其实又多有笑料呢，只不过是你亲身经历过，你能赋予它更多的内容罢了。

从佛罗伦萨走了之后，吕碧城来到了罗马，一到罗马吕碧城一下就镇住了：整个罗马城军警林立，各式各样的服制，闪闪放光的佩剑，高高挺挺的靴子，这已经不能够仅从外边来形容了，它反映了一种民族气质，映射了一种文化底蕴。吕碧城的诗瘾又犯了：

夕照琐金灿古垣，罗京写影入黄昏。海波净似胡儿眼，石像靓传戎女魂。

万国珠槃存息壤，千秋文献尚同源。无端小住成惆怅，多事回车市酒门。

诗人对古城似乎都有一种别样的眷念，吕碧城决定在罗马小住一段时间，古罗马市场、斗兽场、梵蒂冈圣彼得大教堂……吕碧城一一游览，不过最让她印象深刻的还是那加波西尼教堂，那里面有成千上万的骷髅，吕碧城却没有一丝害怕和厌恶的感觉，走到里面去还不时用手轻轻抚摩那些骷髅，用指尖弹一弹那些头骨。

世界上的很多名族其实对死亡更多的是敬畏而非害怕，更多的表达的是一种血脉相传而不是一种终了。世上万物生生不息，老叶脱落新芽萌发，波涛后浪推前浪，不都是死亡与新生的交替吗？生死更换的只是你我，不变的是生命气息。那么鲜艳的花朵慢慢凋谢去了，那么活泼好动的青年垂垂老矣，但又何须伤感呢，向前看，有未来；向后看，有历史，这不是最好的永不断裂的纽带吗？

旅途之人最怕傍晚，因为傍晚时分时百鸟归巢时，是我们回归自己家的时刻，此时的家已然成为了一个符号，且不论富贵与否，只要有一个标记，便会心安。

吕碧城漂流在外，表面风光无限，但每每到了傍晚，便油然而生一种惆怅。她就像一个行者，策马行进在羊肠小道上，那里有清清的溪水环绕的村庄，树林里洒满了太阳的余晖，茅草房里已经飘出了缕缕炊烟，一切都表明天快黑了，该回家了！

吕碧城下意识地挥了一下马鞭，马快步奔驰了起来，那一行青山越来越近，然而长空漠漠，看不到边际，衰草离离，一望无垠。她默然才明白：就算自己骑的是千里马，那又如何呢？跑得越快不离家越远吗？于是她干脆停了下来，任由天空暗下来，看着自己就这样一步步在忧愁中老去。

游览欧美各国，吕碧城显然被那里的山水给震撼了，虽然那时她并非钟情于山水，然而山水还是感染了她。

造物主将人类跟大自然打造得一样的神奇，可惜的是我们平日里只学会了将自己的聪明用到了繁琐的名利之上，怠慢了跟自然的交流。一旦交流上，便不忍断掉，于是那些常年纵情于山水的人，早已经形成了一种习惯。他们不必非得翻越名山大川，只要能跟自然最贴近的交流，哪怕只是路边的一棵小草，他们也感觉足矣。

第二节蜚声欧美

兽有兽性，人有人性，不过总有一部分人会将人性置于兽性之上，认为人性更高级、更文明。人似乎也做惯这个星球的主宰，一切以人的需要为标准，一切以人的道德来衡量，那兽类就只能屈居于人之下了。

人在尘世中作威作福似乎已经很久了，一些人开始忘却了自我，开始在如烟世海中丢失自己，除了自我，似乎这个世界已经没有中心了。

让我们来看一看罗马城中那一尊传世的母狼雕塑吧。传说古时的意大利有一位西利维亚公主，她应该继承王位，不过却被她的叔叔给篡权了，不仅如此，西利维亚公主还被他逼迫到修道院做了修女，不知为何公主却未婚先孕了。这可让她叔叔找到借口了，便以不守妇道为由将其活埋，并将她的两个孩子丢入梯伯尔河中，但两个孩子大难不死，被一只母狼所收养，两个儿子长大之后为母报仇，最终在公元前735年4月21日建立了罗马国。

吕碧城在母狼的塑像前，浮想联翩，野兽跟人也有共性，哪怕是凶猛的野兽，野兽也有“善”，只不过它的善不被列举出来而已，反观人的杀生，为私利谋害同类实则是可恶之极。曾几何时，我们还是那拥有最善心、最仁心的人，不敢目睹杀鸡的惨状，将掉出巢的幼鸟放回栖息之地，但如今却为蝇头小利尔虞我诈，用尽心机。吕碧城不能在如此的尘世中呼吸，于是她逃出了熟悉的地方，来到了一个完全陌生之地，寻求短暂的清宁。

因为要去巴黎办事，吕碧城离开罗马踏上了去巴黎的火车，在火车上还发生了一个事情，让吕碧城的性格体现的淋漓尽致。火车在其中一站停下来的时候，上来了两个老者，做在吕碧城旁边，一会工夫抽起雪茄来了，他们递给吕碧城，她婉拒了。又到一站，上来两个女子，坐在吕碧城对面。

午餐时间到了，吕碧城去了餐车用餐，回到座位上的时候只见对面两个女子在座位上吃得满脸油污，甚是狼狈。此时老人递给吕碧城一支纸烟，这次吕碧城没有拒绝就在座位上抽了起来，对面那两个女子不愿意了，让她把烟掐掉，吕碧城没有说什么，掐掉了手中的烟。

没过一会，那两个老者又开始抽上了，对面的女子却什么也没有说，这让吕碧城非常生气，便对她们说“为什么他们抽烟你不管？”“你抽的时候我们在吃饭，现在我们没有吃饭了。”这显然是最明显的托词。吕碧城哪里管她们，径直掏出一支纸烟抽了起来，最后还是那两位老人出来圆场，事情才算得以了结。

很多人都认为吕碧城应该有安静素然的优雅，有不染凡尘的纯粹如一，这其实是对她的误判，不过对如吕碧城一样才华卓绝，面容姣好的女子，被世人误判的又岂止吕碧城一人！吕碧城的这种性情使然完全是一种回归，一种最简单的回归，脱去自己一切的荣辱，只是就事论事而已。最真实自我的生活无疑是最轻松，最简单的，倘若一切瞻前顾后，那该多么乏味，人生而又有什么意义呢？

之后吕碧城去了维苏威火山、庞贝古城、维也纳，再回巴黎一路几经折腾。1928年，吕碧城到了英国，初到英国，她被雾都的弥漫的烟雾弄得目痛喉痒，简直是难以忍受。她还不得不去内务部登记，否则就会被重罚。

在英国，吕碧城悉数游览了大英图书馆、大英博物馆、水晶宫、伦敦塔、上下议院、皇家画院、西敏寺教堂。游览伦敦塔的时候，她了解到1554年英国王室的那场血腥的内讧。当时英国正在实行宗教改革，新教跟天主教水火不容。国王爱德华六世在临死前谋划不让信封天主教的玛丽公主继承王位，而新教教徒伊丽莎白公主又不愿意卷入当时的是非之中，于是最后决定让建格来继承王位。不过爱德华一死，大家就开始争夺王位了，建格来呗玛丽女王杀死，血腥场面，惨不忍睹。