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第五章 遥遥楚天海外求索（第4页）

虽然同光体诗和南社处于争霸状态，但在一点上，南社是完败同光体诗的，那就是同光体诗人中没有一位出色的女诗人，这与他们保守的主张相符，他们认为女子更应该内敛而不出格，不过在南社中，却有吕碧城、张默君等才华卓绝的女诗人。

人以群分，能够与自己志同道合的人一起，是一种难得的幸运与幸福，我们常常读到那些才华横溢的人，多的是忧郁，多的是孤寂，少有一份洒脱，少有一份放荡，这是遗憾的。显然吕碧城就是一个幸运儿，她找到了自己的胜地，并能在那里尽情遨游，肆意挥洒，惬意无比！

范增祥和易顺鼎对吕碧城而言，或是赏识，或是有知遇之恩，不过相较她与费树蔚的关系而言，他们的这种情感多是单向的。费树蔚才是跟吕碧城完成了真正的双向交流，有回应，有回音，彼此平等，情恳意切。

共同的经历使得他们最有共同语言，他们在总统府相识，一同共事，一起反对帝制，最后一起辞官为民。费树蔚对吕碧城的评价是“其人自守洁，见地超与人，忠恕绝去拘阏，而不为诞曼。”为了帮助吕碧城出版新文集，他抱病帮忙校对、刊印。就算是在生活细节上，费树蔚也对吕碧城关怀备至，碧城要赴美留学，他送上“我亦附诗将款款，银河一碧浪花微”，那种关爱，那种体贴，一般恋人也难以如此。

或许正因为是共同的经历，使得他们走得很近，必然共同的志趣也能让人跟人偶遇神交，不过那种交情，太过正式，太过拘谨，只能在划定的范围内交流，一旦越界，便陡然失态。费树蔚跟吕碧城则不一样，他们有缘先在生活上有交集，无心之中，见识了彼此的志趣，便顺理成章地探讨、交流，这也是最能保有生命力的友情。

都说男女之间很难有纯洁的友情，费树蔚跟吕碧城就推翻了这个世俗定律。男女情意夹着着或多或少的爱情，或是爱情企图，这实属正常，至少这是生物属性的范畴。当彼此将与对方的交流当做生命中的一部分，就能够在苦难的时候看到希望，在沉沦的时候想起未来，如果一旦将这种感情上升到男女之情，虽然在瞬间可能爆发出更美、更绚丽的火花，不过接下来的多是被生活琐事和夫妻生活所累，这已然被生活明证了。

非要探究吕碧城的爱情踪迹，似乎在袁克文身上可以找到一些。

袁克文是袁世凯的儿子，但他一直不问父亲政坛之事，只钟情于与诗朋词友吟诗唱词，是“寒庐七子”之一，并与张伯驹、张学良、溥侗并称“民国四公子”。

袁克文幼年即拜名士严修、方地山为师，在诗文、书法、昆曲上颇有建树，且爱好藏书和古玩，精于鉴赏。他的妻子是天津候补道刘尚文的女儿刘梅真，温柔娴淑，工于书法、诗词，也是一位不可多得的才女。她与袁克文夫唱妇随，琴瑟和谐，一度非常恩爱。

断然脱离父亲的影响，做自己喜欢的事情，这种人最自我，不为外人所累，不为外名所牵，只是按照自己的心性行事，或许在外人看来是一种资源浪费，不过于他自己却是不可多得的，至少他做了自己，自由而乐趣，难道不是最大的财富吗？

吕碧城似乎天然适合跟男人交游畅谈，赋诗唱词，赏琴玩棋，谈笑风生，因为她有美貌、有知识、有体魄、有气格，她早已超出那个时代一般女子的格调，没有了那份娇柔，缺少了那份柔弱，拒绝了那份弱柳扶风、泪光点点、娇喘微微。如此一来，她怎能不成为清末民初一到特有的风景。

印象之中，才女多为感性，不过吕碧成却在最应感性的情感上显得异常理性。她美丽聪慧，才华出众，少得大名；她性情豪爽，喜交际。她的身边一直不缺少企图怜香惜玉之人，不过很少有人能唤起她的情思，袁克文却是一个例外。

袁世凯出任中华民国大总统后，袁克文曾向父亲建议聘请吕碧成为女官，其实他心中的算盘是：如此便能与她常会面了！当时袁克文便住在中南海流水音，如此一来，两人常常诗词唱和，结伴出行，出双入对了。

吕碧成遇上袁克文，是命中注定的遭遇，是无法逃避的劫，成或者败已经不重要了，重要的是此番经历。

普通人的爱多起于生活本身，源于尘埃，姿态低低的，吕碧成的爱显然不是起于尘埃，它早已踏上了云端，时而嚣张跋扈，时而小心翼翼，叫一般人如何琢磨！

袁克文自然知道吕碧成不是凡俗女子，一直对她敬爱有加，这岂能逃脱旁观者的眼睛。一次，费树蔚试探吕碧成是否属意于袁克文，她笑而不答，最后只回了一句t“袁属公子哥，只许在欢场中偎红依翠耳。”

一个笑而不答之态，一句“只许在欢场中偎红依翠耳”，虽然表达的是拒绝之意，不过能让吕碧成有害羞之态，且愿意与之“偎红依翠”，已实属不易了。

她不会如现在的女子质问情郎一样质问他的情感内容，就算她早已脱离了世俗的桎梏，但她却揭不开自己心上的薄纱，不为别的，因为她不忍将那份自尊暴露出来。幸好没有揭开，否则，便如同那没有酿好的醋，虽有酸涩感，却不美味。

吕碧成的这偶标准其实在袁克文的《艺林散叶续篇》已有记载：一次，吕碧城与杨千里、杨云史、陆枫园等人无意中谈起自己的婚姻问题，她说：“生平可称许之男子不多，梁任公即梁启超。早有妻室，汪季新即汪精卫。年岁较轻，汪荣宝汪荣宝，曾任民政部右参议、国会众议院议员，驻比利时、驻日公使等职，擅书法，工诗文。尚不错，亦已有偶。张蔷公曾为诸贞壮作伐，贞壮诗固佳，耐年届不惑须发皆白何！我之目的，不在资产及门第，而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳！”

按照吕碧成的所列举之人选，所框定之标准，袁克文不可谓不是最佳人选。特别是袁二公子那落拓不羁、风流倜傥的做派深深吸引着吕碧城；吕碧城那才气横溢相互眷念，似乎一切都按照爱情的路数前行。不过无奈吕碧城太过独立，加上袁克文已有家室，她是不甘心落为旁支的，一段佳话，便不了了之了。

爱情撩人莫过于顺理成章后的不了了之，天照地设下的横空夺爱，几世修行后的断桥相会，越是美的东西，越是容易出错，也就越让人迷恋，让人胆怯。

吕碧城在旅欧期间，跟当时清华大学的教授吴宓还产生过一段瓜葛。

当时吴宓来到欧洲游历，听说吕碧城在此，便去函想要与她见一面，并自作多情为她的《信芳集》写了一篇序言。吴宓先是对吕碧城恭维了一番，继而写道“集中所写，不外作者一生未嫁之凄郁之情，缠绵哀厉，为女子文学中精华所在”。

虽然吴宓所写基本属实，但这提及爱情之事，无疑触碰了吕碧城最敏感的神经，结果惹得她十分不快，还回函斥责，认为是有意侮辱她。好在吴宓有耐心，去函耐心解释，加上吕碧城此时年纪大了，脾气自然小了不少，不再计较。从此，两人有了书信往来，不过却终究没能有一面之缘，这成了吴宓终生憾事。

对女人爱情的神经，基本还是不要触碰的好，不管吕碧城如何坚韧自立，但她终究是个女人，爱情无疑也是她情感的最后底线之一。然而俗世中的爱情是依赖，是束缚，而吕碧城理想中的爱情却是天人合一，这让她不敢轻易碰触爱情，但这并不妨碍她对爱情的向往。正是这种分裂，使她受伤，踏上了一叶小舟，却找不到顺水行舟的岸，好不容易在诗词中抓了一剂疗伤的药，却被吴宓将伤疤揭开，她岂能不火？

?对女子而言，爱情婚姻似乎是她们怎么都摆脱不了的人生环节，就算是她们自己看开了，但也难以避免世俗对她们的“拉郎配”。特别对于那种才华与美貌兼具的女子，就算她有十二分的力气，又怎么能够挣脱得了世俗的藩篱呢？

吕碧城就是一个典型，她一生未婚，这原本是人生一个小环节，却成了世人解析她人生的起点和落脚点。似乎谈及吕碧城，不言说她几句“绯闻”，便注定落伍。

其实也难怪，吕碧城姿容优雅，生活交往不乏名士，然众多人选，竟没有一人能入其法眼，实在叫人难以甘心。

不过这一切又似乎是必然，吕碧城少年得志，性格未免独立偏执，加上她才华卓绝，让人难以企及。她就像时下都市中的女金领：事业、才情、样貌、金钱样样不缺，虽说时下性别差异早已淡然了许多，不过这种女子，男人多半还是敬而远之的，又何况是在近一百年前的清末呢。

凡是女子，都渴望相遇一段最美丽的爱情，都希望匹配一个最如意的郎君，古今中外都不能免俗，吕碧城也是如此。虽然她曾对自己失利爱情以“有失机缘”来总结，不过谁都能在其中读出那丝淡淡的伤感，那份不甘的无奈何酸楚。

琴瑟和谐，白头偕老，又岂止是哪一个女子独有的人生期盼？才女的人生理想也会与普通人在某些方面交集，只不过当吕碧城想要低下身段做一个普通人的时候，她已经不能了，她的人生只能在虚以委蛇中度过，错了就错了，失去了就失去了，老去了就老去了，死了便死了罢！