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第二章 芳名远播津门花艳开（第4页）

人的一生可以燃烧，也可以毁灭，可以飞翔，当然也可以静静地让时光磨灭，吕碧城希望能飞翔，能燃烧，不过就算是毁灭她也是不甘心老死深闺中的。就因跟舅舅吵一架，吕碧城便离家出走，在那个清末明初的几大才女中，张爱玲、萧红都曾出走过，不过出走最成功的唯有吕碧城。

吕碧城心中一直有股不泯的侠气，她曾拍摄过《求己图》，这不正是她“求人不如求己”的心性的写照吗？她的人生并不顺畅，不过她始终能如霜雪幽兰般“不因清苦减芬芳”，一次次超越自己的人生困境。她善于在理想与现实的博弈中抓住难得的机缘，并走上难能可贵的自主之路。

当时，也只有舞蹈最能表现吕碧城超脱的一面，因为那是一个舞台，谁人都可以在上面展示自己；谁人都可以无拘无束地放开舒展自己；你既能随着节奏翩翩起舞，又能无所顾忌让自己个性得到最大张扬，那种无拘与无束的畅快，那种酣畅淋漓的感觉只有深入舞池的人才会懂得。

谁人又不爱舞池中的感觉呢？如旋风般融入其中，自由自在，彻底摆脱身心的一切枷锁，自己完成最大的张扬。只不过，有人看见周围的人都没有下去，尽管自己跃跃欲试，还是挪动不了双腿。

作为个人，吕碧城无疑是追求妇女解放上历史上的引领者，她散发着一股特有的阳刚之气：她乐善好施，尽其所能赈济灾民；她嫉恶如仇，讨伐旧势力，鼓吹新民主。她又有一种仅有的阴柔之美：她异常爱美，时常身著华服，招摇过市；她委婉生动，赋诗做词，辞藻华赡。不过正是这种特有的阴柔与阳刚的完美结合，让妇女重新展现在世人面前，并为得到跟男人相媲美的地位创造了条件。

吕碧城最大的资本源于她的才华，虽然前有古人，却后不见来者，她成了名副其实的三百年来最后一位女词人。她的父亲吕凤岐藏书无数，使得碧城从小便熟读诗书，擅长丹青，娴熟音律，精通治印，如此才华，几人能敌！

早年母亲被叔父们陷害，落入土匪之手，小小吕碧城几番手段，竟然将母亲解救出来，轰动一时。原本跟她订婚的汪家，觉得如此年纪的姑娘便能呼风唤雨，以后如何掌控，便退了婚。

在那个时代，男人最要的便是女人的柔软，吕碧城哪有这番心性，于是她便付出了被退婚的代价。

无论从哪方面而言，吕碧城都是一个美女，不过都美成那样了，还需要灵魂吗？就靠面容不就能在一片天地挥斥方遒了吗？

不过吕碧城可不甘只消费自己的身体，她要让自己的灵魂更有价值。她自强、自立、开放、豁达。虽然她思想与美貌兼具，赢得了不少名门公子的垂青，但她的情感人生，似乎在汪家退婚的那一次便被奠定了基调：她气势笃定，气场坚硬，一开始尚有不少男人或因好奇，或因崇拜，聚集在她周围，不过慢慢地都各自散去了，剩下她茕茕孑立一人，好不悲怜！

同样是思想充实，同样是灵魂饱满，男人便会从容潇洒，受尽尊崇；女子则会孤独寂寞，无人来喝，这不是吕碧城能改变得了的，于是她被命运给捉弄了。

是吕碧城不懂世俗定律吗？不是，如羊羔般投入到男人的怀抱生活，已然成为世人艳羡的一种美满爱情。不过吕碧城却做不到，她不肯向世俗低头，也不愿让自己低头。或许她心中也无数次斗争过要不要扑入到一个男人的怀抱，但终究她还是遵从了自己的内心而非世俗。如此一来，注定她的爱情底色苍凉、虚幻。

不过吕碧城将这种情感空档期很好地利用了，她的才华跟寂寞成正比，别人花前月下，她孤身一人，别人无才有德，她才华横溢。

不过谁都拧不过时代，那个时代有个阮玲玉，她跌落在一段又一段的情事中无法自拔，最终被男人掌控，无奈地沦陷、颓废，走上了绝路。

吕碧城固然比阮玲玉聪明，她懂得情事不忍碰触，俗事不忍琢磨，不过她终究也没能逃离那寒凉的结局。就算她没有陷入男尊女卑的社会怪圈，没有跌进俗世的烟火，不过那又能怎样呢？

正是如此，大多女子早早地就关闭了自己的向往，龟缩在宿命的躯壳中，任凭流年匆匆。不过流年正是无情物，它所到之处，必定花瓣飘落，容颜凋零。

那是一个风雨如盘的时代，吕碧城只身一生在里面冲锋陷阵，不是她多么英勇，只是她不忍看见二万万女同胞在其中痛苦挣扎后，亟待新生。幸好年轻时的她历经各种艰辛与社会磨练，让她练就了一颗独立之心，一颗开明之心。从这个程度上而言，吕碧城的人生道路已然给予了那段历史，那段妇女个性解放的历史。

吕碧成等人的辛劳终究没有白费，1904年11月7日，天津公立女学堂正式开学，这也算是对那些为这个学校出谋划力的人一些安慰吧。尽管上海的经正女学堂在1989年就创立了，但是相较而言，它的性质只能算得上是一个“家塾”学堂而已，没法跟天津公立女学堂相比。吕碧成当时名噪一时，甚至有南杜著名诗人陈庚白暗自前往学校窥视其风采。

学校最后定名为“北洋女子公学”，这遂了英敛之、吕碧成办私学的心愿，不过实际上它仍然是一所贵族女子学校，入学的多是官宦、富商的小姐，个中原因，吕碧成是最明白的：虽有了女子学校，但大部分人“仍守旧习，观望不前”，

一般民众对此新鲜事物，多的是好奇，却不敢触碰，可见封建思想毒害之深，就这点，傅增湘要比吕碧成早看得透彻得多。

吕碧成又一次走到了俗民大众前面，幸好她走的是未来的正道，否则像她这么聪明的人就危险了。思想超前的人，不被理解，被误解，是常有之事。能够安慰他们的，就是后来者对他们的首肯了，虽然有点晚，不过也算是历史的公正了。

无论从哪方面来说，人都是个复合体，他有积极阳光的一面，也有消退阴暗的一面。提起袁世凯，我们知道的多是他卖国行径，而对他支持女学，废除科举则少有人知。

袁世凯曾红极一时，总理全民高、中、低各级教育，尤其提倡女学。当然，如此之人，在底下溜须拍马者不知其众几何，不过吕碧城却是一个例外，她让袁世凯一见倾心。当然让他倾心的不是世俗中想当然的男女模糊关系，而是吕碧城的过人的才华。

虽然袁世凯在某些方面也有圈点，但他终究是个遗老遗少，一心做着皇帝梦。历史岂能任由个人倒行逆施，袁世凯屁股还没有熟悉皇位就被推翻了。

袁世凯的倒下成就了一个人也倒霉了一个人，成就的人是秋瑾，因为秋瑾一向主张民主，积极讨袁世；倒霉的人是吕碧城，谁让她一直跟袁世凯走得那样近呢？于是各种不怀好意的猜测，世人的恶语污蔑蜂拥而来。

趋炎附势、人走茶凉、痛打落水狗似乎是某些国人最擅长的，吕碧城也没能逃离这种世俗定律，遭受着各种误解与非议，心灰意冷，远走他乡，最后还遁入空门，郁郁而终。

袁世凯是个颇具长远眼光的人，他曾让卢木斋东渡日本考察工商实业和教育，吕碧成一同随行。不过她对日本的印象极坏，从那以后再也没有踏上过这片土地。这或许跟吕碧成的性情有关，试想，一个性情耿介、胸怀坦荡之人怎么能容忍自己的国家受他国欺凌，还要向别人寻求强国之道呢？

1908年，吕碧成被傅增湘提名，出任女子师范学堂监督，时年二十三岁。她有敢于中国女子教育落后，尤以北方风气未开为甚。在创办北洋女子公学的同时，吕碧成还协助创办了天津河东女子学堂，专门收纳贫困子女，天津女子教育顺势迅猛发展起来，北洋女子公学的开风气之先的作用功不可没。

人生一世，几十年光景而已，与之熟悉与插肩而过者太多太多，不过能影响一生的，却只有区区几个而已。严复就是吕碧成生命中不多的影响她一生的人。

严复，京师大学堂监督，学富五车，学贯中西，吕碧成对他甚是仰慕，及其想拜在他门下。严复在看到吕碧成的诗文之后，对她的才华和见识很是赏识。真是英雄见英雄，惺惺相惜，在英敛之的介绍下，吕碧成拜严复为师，学习“名学”。

严复对于吕碧城甚是了解，他理解她在新旧两种文化圈中遭遇的种种尴尬，他对吕碧城身怀同情：“初出山，阅历甚浅，时露头角，以此为时论所推，然礼法之士嫉之如仇……即于女界，每初为好友，后为仇敌，此缘其得名大盛，占人面子之故。往往起先议论，听着大以为然，后来反目，则云碧城常作如此不经议论，以诟病之。其处世之苦如此。”

不过严复跟吕碧城，两人在乎的却不在同一方面，吕碧城结识严复多是被他的学识吸引；严复却多次建议吕碧成不必过于功于学问，而应早早嫁人。不过吕碧成却能矢志不渝，独立自强，这让严复佩服不已。

能够拜在自己钦慕之人门下，是古今多少文人志士的心结，不过能在拜们之后仍坚守那份独立，那份执着，这样的人却是凤毛麟角。吕碧成没有因为崇拜严复而听从他早嫁人的建议，而是继续坚守自己，这不得不让人钦佩。

人以类聚，物以群分，你若接触了一个人，你便了解了一类人，也便通过他了解了某个陌生的世界，这便是交友的妙处。吕碧成正是通过严复，窥见了西方的文明，心生强烈的好奇心和求知欲。

当时，严复因为公事，常常游历于欧洲各国，回国后每每跟人提起西方的情形，吕碧成便好奇不已。在帮助严复翻译《名学浅释》时，吕碧成一方面提升了自己的英语水平，另一方面见识了西方文明。她本来就为周围的人与事而烦扰，她不齿于跟那些因循守旧、碌碌无为之辈为伍，不过在当时中国，也没有她理想的去处。

严复为吕碧成打开了另一个理想之境，对她这样才高八斗、年轻气盛的人而言，一旦心中有了桃花源，便是一刻也呆不住的。她托严复为她办公费留学，不过当时赶巧慈禧太后去世，便没能成愿。吕碧成不会轻易放弃，几年之后，她终于得以游历欧美，遂了心愿。