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第14部分(第3页)

破除了懒惰的障碍之后,灭除各种罪业的障碍;

灭除各种罪业的障碍之后,在菩萨行时继续修持,破除不尊重他人自负傲慢的障碍;

灭除不尊重他人自负傲慢的障碍之后,破除心神不稳、七上八下的掉悔心;

破除掉悔心之后,入于初地境界;

在初地布施度的修持基础上,拔除为了自身利益而奉献的障碍;

拔除这种障碍之后,入于二地;

在二地持戒度的修持基础上,破除因不遵守集体、社会、国家等制度和我行我素而导致的逼恼困苦的

障碍;

破除这种障碍后,进入三地境界;

在三地忍辱度的修持基础上,破除内心娇气软弱、意志力薄弱、缺乏毅力的障碍;

破除这种障碍后,进入四地修持境界;

在四地精进度的修持基础上,破除投机取巧、不肯吃苦的障碍;

破除这种障碍后,入于五地境界;

在五地禅定度的修持基础上,而破除真谛与俗谛的区别,能够将二者合观为一;

破除这种障碍后,入于六地境界;

在六地慧度(般若度、智慧度)的修持基础上,而破除对各种行为进行主观臆断的障碍,从而生出各

种妙用方便;

破除这种障碍后,入于七地境界;

在七地方便善巧度的修持基础上,破除只生起妙用而不入于灭相的执著障碍;

破除这种障碍后,入于八地境界;

在八地愿度的修持基础上,破除不生起妙用的执著障碍;

破除这种障碍后,入于九地境界;

在九地力度的修持基础上,破除生起妙用的六通执著障碍;

破除这种障碍后,入于十地境界;

在十地若那(大智慧)度的修持基础上,破除对各种观念的执著;

破除这种障碍后,拔除对本心的执著障碍,入于如来地境界而成佛。&;nbsp;

由此可见,所谓善男人善女人,是遵从正法、正念,对其忆持不忘,并结合实践努力精进修行,不断

否定之否定,向更高境界升华的不同阶段的修持者,他们没有一个固定的标准,只有在不断完善人格、提高修养境

界的前进过程中……

2008年2月12日发布于新浪博客 。 想看书来

385关于混合性结缔组织病

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郭旭东

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