刘协以曹操为司空,袁绍为大司马,在二者之间营造出一种微妙的平衡态势,又委任不久前失了徐州后来到许都、认祖归宗成为当朝皇叔的刘备为司隶校尉并掌管京畿卫戍,渐渐地也掌握了一些话语权,不复先前任人摆布的傀儡处境。
曹操与袁绍既然决定了联手,便要尽快动手清场统一北方。他们选择的第一个目标便是四处流亡一阵,后来到徐州投靠刘备却又乘隙夺了徐州的吕布。
曹、袁选定勇冠天下的吕布作为第一个征伐目标,自然也是存了杀鸡骇猴的用心,因此这一战务必要以泰山压卵之势一举全胜,才可以震慑其他北方群雄。二人商议之后,决定由曹操坐镇许都,袁绍亲率大军十万出征。为了镇压吕布,袁绍除了将手下武力最强的颜良、文丑二将带在身边,还向刘备借来关羽、张飞二将。
相对于惯用怀柔手段、深得民心的刘备,吕布治理徐州的手段太过简单粗暴,百姓厌苦已久。袁绍的名声虽不见得多好,但大军所到之处,竟也得到百姓箪食壶浆来迎。他素来最好面子,既然百姓给了如此大的面子,便绝不肯再使自己的面子有损,因此一路都严明军纪秋毫不犯。如此一来,许多城池往往不斩而下,大军行进简直势如破竹,很快便到了下邳,将吕布团团围困其中。
吕布虽身陷孤城,却并没有太多担心,他自信一身武功勇力称绝天下,除了一个禹天来便再无顾忌。袁绍人马再多,他也可以凭手中画戟、麾下并州狼骑与陷阵死士杀败。
两军初战,吕布果然在阵前连斩袁绍手下大将,并乘势率兵突击,击溃袁绍几支人马。后来袁绍遣颜良、文丑二将联手出战,也不过在吕布画戟下多撑了一时三刻,最后依旧是大败而归。直到关羽和张飞联手出阵,两人凭着终于突破至外景之境的实力,勉强与吕布战成平手,却没有丝毫获胜的可能。
便在袁绍一筹莫展之际,刘协派来前线劳军的竺东来主动请战,以一柄奇门兵器独脚铜人在阵前大战吕布,激战千招之后将其击杀当场。
吕布既是,手下众将除了一个高顺死战全节,余者尽皆归降。
收服徐州全境之后,袁绍与曹操轮番出击,气势如狂风扫尽落叶,将割据北方的各路豪强一一荡平,连远在西凉的马腾、韩遂以及辽东的公孙度,也在被曹操打败之后不得不选择俯首归顺。
北方一统之后,袁绍和曹操全力整军备战,又因为南方不利马战,还特意命人打造战船训练水军。
刘协封袁绍为大司马,等于已经背弃前诺罢黜了刘辩的大司马之职。但如今的刘辩也不会在意区区名分,只是在南方励精图治积蓄力量准备将来北伐。
双方想的都是不战则已,一战便要尽其全功,因此都不敢轻启战端,天下也便在多年大乱之后得到了一段难得的太平岁月,饱尝乱世之苦的百姓也得以休养生息。
这段太平岁月持续了七年之久,北方的刘协和袁曹自觉时机成熟,当即发出一纸诏书至襄阳,征召刘辩入朝觐见。刘辩自然不肯奉召,刘协随即便指斥刘辩有不臣之心,尽起大军三十万南下御驾亲征。
刘辩随之还以颜色,指责刘协乃逆臣董卓所立,得位不正,调集交、扬、益、荆四州人马二十万北上,亦是亲自随军北上迎敌。
一场决定天下归属的旷世大战,就此缓缓拉开帷幕。
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第二百三十六章 烈火照赤壁,剑光耀大江
南北大军两路大军相拒与南阳。
大战一起,袁绍和曹操将北方人马的骑战优势发挥得淋漓尽致,数以万计的精锐骑兵或正面冲击,或突袭骚扰,将缺少战马的南方人马打得节节败退。
刘辩连遭败绩,不得不暂退以避敌锋芒。岂知这一退便是一发不可收拾,荆州在长江以北的大片领地尽都失陷,到最后连刘辩作为治所的襄阳都落入敌手,刘辩不得不率军退守江夏,而后在长江以南布置防线,力图借长江天险以及南军水战之利抵御北军。
只是南军弃守荆襄时被人追得太过紧迫,水军的大量船只都未及带走,如今都成为北军的战利品。北军训练了不少水军,但战船尚未充足,如今有了这一批数量庞大的战船,即使在水上与南军相持,也丝毫没有落入下风。
两军在江上交战数次,南军又从江东调来大批战船,倒也与北军维持个不胜不败之局,但由于兵力上的劣势,在战场的全局上渐渐呈现出捉襟见肘的局促之势。
眼见得南军形势不利,荆州、江东乃至益州的世家大族纷纷开始与北军暗通款曲,甚至有原来隐居不愿意为刘辩效力的世家子弟却在此刻出山,投奔到刘协的麾下,其中便有号为“伏龙”“凤雏”的诸葛亮与庞统两大青年才俊。
诸葛亮与庞统到了刘协麾下后,屡次进献奇谋。诸葛亮先用草船借箭之计从南军处骗得数十万支上等羽箭,又用离间计使刘辩猜疑出身草莽的蒋钦、周泰并诱使二将暗中投效了刘协。庞统则献连环计,教北军将战船用铁链连在一起,上铺厚木板,不习水性的北方士卒得以在船上奔走自如。
其间诸葛亮与庞统还发生一次争论,诸葛亮以为庞统的连环计虽妙,却易为敌人以火攻所乘。庞统则道此时正值隆冬,江上刮得都是西北风,敌军若用火攻只会烧到自己。诸葛亮虽认同庞统所言,但还是觉得天有不测风云,应该以小心谨慎为重。
刘协、袁绍与曹操都觉得庞统所言有理,诸葛亮这年轻人则未免谨慎得有些过分。
便在两军对峙筹谋决战的时刻,江南忽有一明一暗两位使者前来下书。
那明面上的使者是奉“太玄道”掌教禹天来而来,在书信中邀约已经被刘协尊为上师的竺东来,在三日后的月出东山之时,相会与赤壁之下谈禅论道。