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第97部分（第1页）

左慈神色郑重了一些：“老道听说此事是由从佛门起源圣地烂陀寺而来的一个僧人发起。此僧刚届不惑之年，佛法与武功皆深不可测，似乎与你我一般触摸到了外景之上境界的门槛。他此次便是为了弘扬佛法而来中土，还为自己取了个汉名唤作‘竺东来’。”

“竺东来？”禹天来沉思半晌，随后向左慈拱手道，“此事贫道已经知晓，多谢先生提醒。”

左慈见他沉思后似乎已有定计，便问道：“小友对佛门如何看待？又打算如何对待此事？”

禹天来斟酌道：“佛学东渐之势已渐趋明显，崇信佛教的中土之人也越来越多，我道门纵使能阻其一时，也终难阻其一世。依贫道之间，泱泱华夏海纳百川，不管是何种文明，只要传入我中土，都会自然而然融入我华夏文明之中，佛学也绝不会例外。我道门与其抵制佛门，倒不如加以限制和引导。他要传教并非不可，却须摒弃外族的那些陈规陋习，遵从我中土的天理国法、风俗人情。

“至于先生所说我道门利益或因佛门兴起而受损，贫道则觉得若我道门故步自封不求进取，即使没有外来教门竞争，也会为人所弃而自行衰亡；若是我道门自强不息积极进取，即使天下有成百上千教门，也只能唯我道门独尊！”

左慈鼓掌笑道：“小友好气魄！只是那佛门未必愿意如你所愿般自动自觉地融入我华夏文明，老道方才已经说了，如今他们正筹谋扶植一位真命之主来争夺天下，所图的只怕是在中土独尊浮屠！”

禹天来微微一笑，笑容中透出一丝说不出的冷厉之意：“贫道既然要定下规矩，自然也有的是手段教会对方遵守规矩。若对方仍冥顽不灵执意破坏规矩，贫道也不介意给对方换一个愿意遵守规矩的人。”

左慈大笑道：“既然小友成竹在胸，老道便可以安心地求取大道了。去休，去休！”

在愈来愈高亢，到后来响彻云霄声闻十里的笑声中，左慈的身形在禹天来面前渐渐变淡模糊，最终消失得无影无踪。

禹天来默然肃立片刻，向着左慈先前站立的位置恭敬施了一礼，随后举手向远处一招。

不知何时已经跟了过来，鬼鬼祟祟躲在一丛灌木中向这边偷窥的白鹿“飞雪”立即长鸣一声飞奔过来。

禹天来飘身跨上鹿背，飞雪用力打了一个响鼻，撒开四蹄一阵风般向山下疾驰而去。

感谢书友20180208125410843、萝德尼1925　各500币、弱者肺100币慷慨打赏。上一章弄错左右手，感谢书友三眼的乌鸦提醒，已改。

第二百三十五章　清场，南北

禹天来由益州返回襄阳后。面见了去年刚将王府由交州迁来此处的刘辩。两人密谈一番后，禹天来仍去自在修行，刘辩却将手下日益庞大的谋士集团召来。经过数日商议后终于定计，刘辩便发檄文宣布了刘焉割据、擅杀、僭越、谋逆等多项大罪，发兵五万入蜀征讨。

刘焉其时正患了背疮而卧病在床，闻知此事后惊怒交集，伏在病榻上大骂刘辩，随机紧急调集人马严守各处关隘。

蜀道自古以来便为天险，刘焉虽然愤怒，却也自信只要沿途关隘小心把守，刘辩人马便难以逾越。待到其日久粮乏，也只有无功而返一途。

岂知刘辩人马所到之处，沿途关隘内都有五斗米道作为内应。各关守将被他们或收买、或胁迫，有的本身便是五斗米道信徒，个个不战而降开关献敌，刘辩军因而得以长驱直入，径抵刘焉所在的治所绵竹。

当时刘焉病势已重，终日昏昏沉沉，日常军政事务都由其子刘璋主持。得知敌军兵临城下，素来暗弱的刘璋惶恐无助，只得唤醒父亲问计。

刘焉听说自己经营多年的益州竟如此迅速的崩盘，狂怒之下在榻上大叫一声，背疮崩裂，当场身死。

刘璋又是悲痛又是惶恐，更加的六神无主，除了痛哭之外什么事也不会做。

与五斗米道有勾结的文武官员趁机进言，纷纷劝说刘璋主动献降以保全性命乃至富贵。

刘璋犹豫半晌，终究没有背水一战的决心，听从了这些人的话，亲自捧了印信出城纳降，益州自此亦归刘辩所有。

刘辩一统南方，给北方仍在割据互伐的群雄造成了极大的压力。便在此时，刘协派遣了一位使者去见袁绍。这使者却是一个异族僧侣，名唤“竺东来”，

竺东来以一番舌灿莲花的言辞向袁绍剖析了天下大势，使他认识到如今刘辩大势已成，等到他再用数年时间整合消化了长江以南的土地和人口，届时挥师北上，中原群雄只有被他逐一翦灭的下场。

中原群雄之中，曹操与袁绍二强并立，若继续敌对，不管哪一方获胜也只能是元气大伤的惨胜。倒不如共同尊奉刘协，联手荡平中原，尽快完成北方的统一。而后整合中原所有的力量，以北据南，与刘辩一分胜负。

袁绍犹豫良久，最终还是认同了竺东来的建议，遣使者随之前往许都，一方面向已多年不再理会的刘协朝贡以示恭服，另一方面与曹操这朝中的实际掌权者商议合作的细节。

许都方面的曹操也早被竺东来说服，与袁绍自是一拍即合，订下合作之盟。