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第212部分（第1页）

陆冲开始明白了，看来这些闪着光芒的器物，应该都是一些受到某些特定对象崇拜和信仰之物，这才在悠长的岁月之中积累下了大量的崇拜之力和信仰之力。

而他的战歌之魂正是靠着崇拜之力和信仰之力获取力量的，真视之眼更是专门用来发现这种力量的一种能力，所以才能发现这些物品上闪耀着的光芒。

陆冲从林立本的手中接过那一块图腾石，试图却用心感受苗人们对这石头的敬仰之情。但是足足过了一两分钟，上面的白光却是依旧闪烁着没有发生任何变化。

他当然失望，但一时之间却也没有特别好的办法。妮寇说过，除了要明白这些圣器的来历之外，还必须对其深深地认同，才能与其建立起一种神秘的联系，从中吸取到力量。

对于先前那本族谱，陆冲是从苏南明等人的感慨之中生出了感悟，这才引动了其中蕴含着的对先祖的崇拜之力。

而且那羊氏一族源自太古之时的黄帝一脉，炎黄二帝又被称为华族文明的始祖。从这个角度来说，那羊氏一族的祖先同样是陆冲的祖先，这才能够产生那种情感的共鸣。

而这图腾石上闪烁的光芒虽然看上去还要强烈一些，但却是源自于苗人对巫师的崇敬和精神寄托，陆冲一时之间却是难以理解的。

接下来，曾文羽等人又连续向陆冲介绍了几件他淘回来的器物。

包括一块古时帝王祭天之时用来铭刻祭文的铜板，一尊代表着海边渔民最深信仰的妈祖原身木刻雕像，以及各族的一些特有的祭祀法器。

但是这些器物中的光芒不管强弱，陆冲却都无法成功地将其引导出来，只得将曾文羽等人介绍的内容强行记在了脑中，看今后能不能够获得一些解开其中力量的契机。

“陆冲，这尊神像却是来自于你的家乡，而且和你以前的职业也颇有一些关系，你猜一猜他的来历！”

曾文羽指着的是台面上最大的一尊铜像，这是陆冲当初在一家店里面花了一万多才买回来的，似是由纯铜所造，极为沉重。

从造型上看，这座神像怒眼圆睁，须发皆立，表情显得极为狰狞凶猛。但是整座神像上却是没有一处铭刻着文字，陆冲之前也观察过数次，却一直没能弄清楚。

如今听曾文羽说这神像竟是源自双喜市，而且与他军人的职业有关，陆冲沉吟一阵之后眼前却是一亮。

“莫非竟是张飞像？”

这神像从比例上并不高但却极为强壮，而且怒目圆睁的形象，却是与演义之中所传的三国名将张飞极为神似。

而且张飞乃是传说中的万人敌，虽不如关羽一般被神化为武神，但其勇猛之处，却是丝毫不逊于关羽的。

曾文羽听到陆冲的回答却是抚掌笑道：“正是新亭侯！”

新亭侯正是张飞曾经的爵位。

陆冲得了曾文羽肯定的回答，却是有些犹疑地问道：“既是张飞，那他的丈八长矛哪去了？”

第524章　士魂像

丈八长矛于张飞，就仿佛青龙堰月刀于关羽，如羽扇于诸葛亮一般，是其标志性的装备。这具铜像却是两手空空，所以陆冲当初得到之时，才没有往张飞的身上去想。

林立本解释道：“正因为这铜像没有长矛，我们才能确定这是来自于你家乡之地。这尊没有长矛的张飞铜像有个专门的名字叫做士魂像，乃是川军士兵们所供奉和崇拜的神像。”

陆冲听得川军两个字却是一惊，这两个字在华国的历史上可是留下过浓墨重彩的记载的。

在封建时期，巴蜀之地以其物产丰饶为历朝统治者所重视，但却又无法将其完全地纳入掌控之中，成为一种听调不听宣的半自治地区。

之所以会这样，除了巴蜀地区地处偏远，而且有蜀道难于上青天这等天然的地形屏障之外，川军的战力强，本土意识强也是极为重要的原因。

不过川军在之前数百上千年的历史之中，都只负责守卫本土，除了朝堂之上的人明白其战力之外，其它地域的民众却对其知之甚少。

直到近代，日寇入侵我华夏河山，巴蜀之地靠着地利，成为少数几个没有沦陷于日寇铁蹄之下的省份。

但是，面对着国破族亡的危机，这一次巴蜀男儿没有再固守于一隅冷眼旁观，而是义无反顾地走出蜀地，奔赴全国各地抗战之最前线。

作为一个没有被日寇侵略的省份，巴蜀却向全国提供了20％的兵源，以及高达50％的钱粮物资，可以说是倾一省之力以援全国之危。

当时巴蜀的人口总共四千多万，而其中有三百五十万人走上了抗日的战场，十五个人中就有一人加入了抗战之中。

每五名参加抗战的战士之中，就有一名巴蜀人！