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第509部分(第4页)

大概的境界,就是这样吧。

一叶先生告诉我,我能坐住非想非非想的那一念确实是非常的厉害。可是,我这一念无根,无根的话,坐住了,也无法盗取元炁。

修道二字。阴符经讲的好,归根结底就是一个盗字。人活在世间,有日常的活动,本身就是一个消耗的过程。想长生久视,想肉身成圣。盗元炁是一个必不可少的手段。

否则,古往今来,尤其民国时期,那会儿有很多的武术家。但这些武术家的寿命都很短。原因何在就是一个不懂盗元炁。

而打的过程,却是一个爆发元炁的过程。

无论接引外力也好,还是发的本力也罢,最终打的就是一个元炁。

我如果想盗元炁,这静坐功夫,还得从根上来修。

于是,他教了我搭鹊桥。

搭上了后,可以口生津液,那个叫金津玉液,它是比什么大补药都要好的灵丹。

这是第一步,第二步是龙虎合抱印。

即手上要结一个印诀。

这些做好了以后,第三步就是六根大定。

何为六根大定,六根讲的就是六识,要求六识不动,不因外,因内而动。

要一下子定在那里,仿佛一根钉。头顶有柄锤,坐下来,锤一落,人就要定住不动了。不仅身不动,心等等一切都不要动。

做了这一步后。第四步就是个合。

合上天地。

与天地合,首要一点就是要舍去一个我,要求无我才行。

有了我执的念,永远没办法合入天地。

将心中的我执斩去了之后,天地自然就合进来了。

但这个过程的初步阶段,要有人护法才行,无人护法,外邪容易侵入,到时合上来的很可能是一道外邪,而不是所谓的天地了。

只不过,这是相对身上没有任何功夫的普通人而言的了,类似我们这些武者身上阳烈之气高的吓人,休说一般外邪,就算修成大气候的东西,都不敢接近我身体方圆百米的区域。

合上天地,什么都不要想,不要做,不要有什么导引,观想的念头。

要等,等到一阳生。

天地在子时,会生就一阳。

而我的身体在此与天地相合,所以,我就窃得了这一缕真阳。

真阳生出来后。心里会有一种冲动的感觉,要把握住这一缕感觉,让其处于似动,非动之间。一动一静之间。这样,再调到非想非非想,一念将生不生的状态。

我那个非想,非非想的功夫,就接上根了。

接上了根,元炁自然连绵不绝。

龙虎自然,合济永顺。

一叶先生告诉我,这是道家的不传之秘。

很多所谓的周天,等等一切,都是以此为基础的。

而我得了这元炁,下一步就要意守丹田,寻微,摄微,去找寻身体最细微的一个点,掌握它,再以这个点为基础,一个点,一个点的证。

意守丹田,守的其实是一个极小,极小的点。若用我知道的物理学术语,那其实就是一个小小的夸克,电子,粒子,或者是比夸克还要小的单位。要找到那个单位,守住它。了解它的全部。这样,再一个点,一个点的证。

证过了全身,便是一个大周天功的过程。

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