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第479部分（第2页）

在肖天健的心中，只要是在他的辖地之内，可以有人富，可以有人穷，也可以有地主阶级的存在，但是唯独一种人不能存在，那就是特权阶级，不管是谁，在他的辖地之中，就要服从他的管理，种地按亩收税，不管你是谁，有一亩算一亩，地多的多交，地少的少交，只要一个公平二字，这样一来，阶级矛盾也就会少一些，有钱人要对国家承担的责任更重一些，这才可以避免有朝一日重蹈大明的覆辙，所以肖天健倒不抵触地主阶级和有钱人，他关心的只是一个公平二字，只要每个人都对国家负有责任，那么不在乎谁有钱没钱！

不过虽说是开放商贾经商，但是在刑天军梳理过武昌府的商户之后，还是抄了不少商户，因为这些商户其实暗中就是许多官吏私人的，自然也在抄没范围之内了！

现在好了，大家都从头来过，公平竞争，谁能发财，那是凭借的自己的本事，他肖天健保护这样的人，但是要靠着当官在背后撑腰，对不起，抄你没商量，现在这些钱都充公，重新分配！

对于抓获的这些战俘们，其中的楚王朱华奎，因为在武昌罪恶昭彰，民愤极大，肖天健也不对他客气，直接下令将他和他儿子拉出去砍了拉倒，一方面省的安置他们麻烦，另一方面也以此来平息民愤，招买周边的民心。

而对于城中俘获的那些官吏们，肖天健则下令对其甄选，挑拣出贪墨的最厉害的人，拉出武昌城干掉，同样也是用他们的人头收买人心之用。

但是对于低级的一些官吏和一些在武昌一带百姓之中有清名的官吏，则宽容对待，不愿继续为官为刑天军做事的，释放其回家，发还部分财产，让其可以生活，但是处于编管之中，受委派的保长的监管生活，愿意继续为官，为刑天军做事的，则选他们的强项，重新进行安排，以刑天军文吏的身份，重新启用，使之摇身变为刑天军的官员，为刑天军效命。

但是不得不提一下城中的那个前任朝廷的礼部尚书、东阁大学士贺逢圣，此人乃是万历四十四年殿试第二名，乃是一个大才之人，为人刚正清廉，而且不喜攀附权势，曾经得罪过魏忠贤，结果被罢官，后来崇祯年间魏忠贤倒台之后，重新复起，刚刚致仕返乡，便遇上刑天军攻打武昌城，结果在武昌城破之后，被刑天军抓了起来。

肖天健了解了贺逢圣的情况之后，亲自到监押地将其释放，并且将其家人也都发还，城中宅院财产也尽数发还，以礼待之，想要请他出山为官，但是当即便遭到了贺逢圣的断然拒绝，并且肖天健还被他痛骂了一顿。

为此肖天健和贺逢圣还进行了好一通的理论，历数当今朝廷的种种不是，但是却被贺逢圣一一反驳，对于这样的大儒之人，肖天健耍嘴皮子跟他斗嘴，显然是自取其辱，贺逢圣引经据典的将肖天健骂的狗血喷头，气的肖天健几欲想要拔刀把这老家伙给剁了，但是最终都忍住了怒气，继续和他理论，但是最终还是落败而逃。

但是肖天健却还是不许任何人对这个老头子无礼，下令手下给贺家提供城中最好的饮食，善加对待。

可是贺逢圣却有点死脑筋，眼看大明要完蛋，觉得他曾经身为朝廷重臣，不能以身侍贼，所以要在家中悬梁自尽。

而贺逢圣在原来的历史之中，也是在张献忠攻克武昌城之后，让家人驾船载着他行至湖上，最终投湖而死的，可是这一次他却没有死成，被家人给劝救了下来。

肖天健闻讯之后，立即又赶赴贺逢圣家中探望，温言相劝，告诉他如果他不想投降刑天军，给他肖天健做事的话，尽可安生在家做一个平民，他肖天健绝不会逼迫他出来做官的，而且保证善待他的家人，并且一定善待百姓，这才让贺逢圣绝了寻死的念头，从此之后闭门不出，彻底当了个闲人。

不过在数年之后，贺逢圣还是再一次以近六十岁的高龄在肖天健的朝中出仕，当了一个修史馆的总编纂，主持刑天军自成军之后的编史之事，居然还毫不客气的在所编的史书之中，记录下了刑天军的一些劣迹和肖天健的一些恶行，为此招致朝野的一片弹劾之声，老头子的家几次被人丢入了大粪，险一险房子都被人给点了！

但是肖天健对这个老头子，却还是宽以对待，亲自下令刊发了他所编著的史书，并将他所收编入书中的许多有关他的坏话也留了下来，不加一字修改，使得这个老先生致死都不得不叹服肖天健的心胸之宽广，含笑而去。

第一百三十四章　暂时歇兵

肖天健在攻克了武昌府城之后，迅速的分兵开始继续对周边州府县城进行进攻，罗立和刘耀本二人各率领一部人马，出武昌城前往各处攻略，而肖天健则下令将李进德立即调至武昌府，接管湖广一带的民政事务的处理。

毕竟这半年多来，刑天军发展太快了，几乎可以说是差不多是每隔几天时间，便会取下一个州县，单单占领并不是肖天健的目的，更重要的是要将这些新占领的地盘纳入到刑天军的行政体系之中，使这些地盘可以源源不断的为刑天军补充所需的资金和粮秣，供军队使用。

而发展的太快，则带来了一个很大的问题，那就是刑天军文吏的不足到这个时候越发的彰显了出来，以至于许多地方偌大一个县城，只能安排三五个甚至一两个文吏暂时充任知县乃至知州来管理地方。

仅凭这些人，是根本无法彻底管好地方繁杂的事务的，所以肖天健先期采取的办法就是每下一地，便在当地查访当地有声望同时又有能力的人出来做刑天军的官，委任他们当一些地方的官吏，代刑天军管理地方一些事务，甚至在投降抑或是俘获的官吏之中，选取一些人留用，来满足刑天军的需要，可是这毕竟不是一个长久的办法，为此肖天健早在晋南的时候，便在少年营之中选择一批不喜欢舞刀弄枪，更喜欢读书的一些少年，着力培养他们，作为后备的官员储备。

可是培养治理地方人才的这种事情，和培养一个合格的士兵，根本就不是一个层次上的事情，以刑天军的练兵方式，三个月练出一个合格的士兵，是绝对没有问题的，三个月时间编练一支可以上阵的人马，也是没有问题的，但是在培养一个合格的文吏方面，却根本无法速成，俗话说的好，十年树木百年树人，在这个时代，不管是谁统治中国，都必须要倚重士人，也唯有利用他们，才能帮着统治者治理国家。

肖天健虽然知道士大夫千年传承下来的东西之中，有许多糟粕并不可取，可是也同时不得不承认，这就是中华民族的文化底蕴所在，抛弃士人想要治理好这个国家，最起码眼下是天方夜谭，靠他自己培养，估摸着不等他把人才培养出来，这天下早就又大乱了！

而现在他所采用的寻访的方式，来取才任用，虽然可以暂时缓解一下对于人才的需求，可是毕竟不是常事，有时候有得人的名声很大，但是实际上却能力很有限，这么做多少有点瞎猫撞死耗子，凭运气的成分。

再说了，读书人也是这个社会的非常重要的组成部分，代表着上层阶级的利益，不用他们的话，这天下的读书人干什么去？难不成让他们都去经商种地去？总是也要给他们一个出路，要不然的话士族集团的能量绝对不小，一旦他肖天健不给这些人门路的话，这帮人是绝不会干休的，他们集体反对他肖天健，所能造成的影响之大，肖天健是知道会有多厉害的！

武人就是武人，管的是打仗的事情，总不能有士人反对他，他就派兵去将这些士人杀光吧！那么一来，中华文明又靠什么人来传承?