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第48部分（第3页）

让后让派中的温养宗师借助身外化身的法门与法器合一，成就元神，到了元神层次，从本质上来说，就已经不再是人类了，其对大道的领悟，其推衍能力，也与作为炼气士时不可同日而语。

如果说炼气士的推衍能力是四五岁孩童用指头计数的话，那同一个人突破到元神之后，就如同这个小孩长大成人，并掌握了珠算。

其中不仅有见识的变化，更是生命本质的突破，就好像凡人计算工具的改变一样。

这种成就身外化身的元神高人再借助元神高人的推衍能力，将其传承重新推衍优化，并为其续上突破至元神的道路。

这并非只是一种美好的愿望，如今中原有一门派就是如此成长起来的，此派名为九星宫，当初其不过是一个连元神真人都没有的中等门派。

最后他们秉承师祖遗愿，合全派之力祭炼其镇教之宝九星宫，经过一千多年好几辈弟子努力，终于把九星宫祭炼成法宝，也让此派有了第一个元神真人星耀真人。

星耀真人完善了九星宫的修炼法门，随后九星宫在数百年间连续出了五位真正的正统元神真人，也终于有了天赋极高的弟子推衍出成就法身的道路，并一举功成，让该派成了中原道门数一数二的大派。

星耀真人如今虽然仍只是元神化身的修为，可其对九星宫的贡献却是其他人难以比拟的，其在九星宫的地位也因此相当超然。

九星宫也因此成了许多中小门派的学习对象。

李云妙所修炼《玄元太妙火翳剑经》当中也有身外化身的修炼之法，李云妙过去对此法并无兴趣，她一心要做一个纵横天地的剑仙，斩破一切阻碍，如今这法门却派上了用场。

身外化身只是一个统称，只要是本身神魂的分身都可以叫做身外化身，只是成就元神那种是其中最厉害的。

其本质就是将神魂分离一部分出来，并使之成为一个拥有完整思维的神魂，所以对神魂其实是有一定损伤的。

而这个神魂其实是一个全新的灵魂，只是与原身有着相同的思维与性格，但其之所以只是一个新的神魂而不是一个新的灵魂，原因就在与其是与原本的神魂共用一个灵昧。

这是大道的规则，不管修道之人如何厉害，也无法真正掌控造物的权柄，决定一个生灵本质的灵昧，仍然只有那无形的大道可以产生。

从另一方面来说，这一规则也让修士在修炼出分身之后，不至于产生身份上的困惑，出现无法分清谁是真正的自我，甚至分身与本体有了异心的情况。

转神术要做的是分出一部分神魂来给收服的神祗打上自己的烙印，其比中原道门高明之处在于神上之神能通过这部分神魂来控制原有神祗的残余神魂与部分灵昧。

这部分神魂就相当于是一个杠杆，或是驱动部件以及香火之力传递的通道。

而李云妙要做的却是将这部分要分出的神魂炼制成一个身外化身，使其有了成长的基础，以及更强的自我意识与思考能力。

而香火之力传递的总端，也就不是李云妙，而是这个身外化身。

李云妙并不想分出太多的神魂，那样会对其今后的修炼造成很大的影响。

她最后只分出了一点点神魂，这个身外化身由于李云妙的吝啬，最后甚至连李云妙的记忆都没储存进去，就像一个初神婴儿的神魂一样弱小，虚弱而纯净。

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章五十　跳大神

在施展转神术之前，李云妙想起了还昏迷在外面的张秋。

转神术学习起来容易，施展起来也不难，可需要花去较长的时间，她若是对张秋不管不顾的话，那可能等她将转化完成时，她的救命恩人就要去到另一个世界了。

这事其实倒也好办，李云妙身上还带有一些她下山之前炼制的辟谷丹，只消一粒，便可数日不用进食。

李云妙出来游历，多是吃饭，除了在凝煞那次，还鲜有吃这玩意儿的时候。

毕竟辟谷丹虽然能解决人的能量问题，却不能产生饱腹感。

给昏迷的张秋和着水服下一粒辟谷丹之后，李云妙又对她施了个梦魇法，以保证她在这段时间里都不会醒来。

然后李云妙便回到了石室当中。

她先将青莲圣母的头颅从灵墟中摄了出来。

青莲圣母还没醒，不过当李云妙将她的头颅与其身体接触的时候，被割开的脖颈上仍旧浮现出了一层薄薄的青光，然后头颅便主动身体贴合到了一起。

严丝合缝，仿佛此前从来不曾被李云妙斩下一样。

这大概也是?