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第二十一章（第3页）

这个段落的素材显示正向俄狄浦斯情结和性器位置（genitalosition）已经比较充分地浮现出来。如我们所见，理查以各种不同方式达成这点。其中一个方法是把爸爸变成婴儿——吸奶欲望满足，没有被剥夺的婴儿，因此是“好”的婴儿——他自己则占有了父亲的阴茎。

在此之前，曾在这类图画中以不同角色出现的理查，一直都认为自己是小孩子。因为在焦虑的压力下，他撤退到理想化、满足而充满爱意的小婴儿形象。但此刻他头一次说自己不是画里的小鱼之一。我认为这进一步表示他的性器位置更加强化。他现在觉得他可以长大，变得有性能力。因此他能在幻想中跟母亲生下小孩，不再需要把自己放在婴儿的位置。

但是，这些性器欲望和幻想又引发其他不同的焦虑，而他企图不对抗父亲，只取代父亲的位置，因此化解俄狄浦斯矛盾的企图，也只成功了一半。在这个看似相当和平的解决方法里，我们同时在图画里看到证据，显示理查恐惧父亲会怀疑他对母亲有性欲，而紧密监视他，企图阉割他。因为当我对理查诠释说，他反转了父亲儿子的角色时，他告诉我，最上面的飞机是英军的飞机，正在巡逻。我们要记住，潜水艇的潜望镜插进“罗妮”，代表理查与母亲性交的欲望。这暗示他想篡夺父亲的位置，也因此他会预期父亲怀疑他。我接着解释说，他的意思是，他父亲不但被转变成小婴儿，也同时出现在“父母超我”（aternalsuer-ego）里，会监视他、试图防止他跟母亲性交，并威胁要惩罚他（巡逻的飞机）。

我进一步诠释说，理查自己也一直在“巡逻监视”他的父母，因为他不但对他们的性生活很好奇，而且潜意识地强烈希望加以干扰，分开他父母。

图四则是以不同的方式显现同样的素材。理查在涂蓝色部分时，一边唱着国歌，解释说他母亲是皇后，而他是国王。理查已经变成父亲，并获得了父亲有性能力的性器。他画完之后，看着图画说，里面有“很多妈妈”跟他自己，所以他们“真的可以打败爸爸”。他指给我看说里面的坏父亲（黑色）很少。由于父亲已经被变成无害的小婴儿，似乎已经没有打败他的必要。然而理查对这样全能的解决方式不太有信心，如他所说，他认为在必要的时候，他可以跟母亲合力打败他。焦虑的减轻已经让他能够面对跟父亲的竞争，甚至能够与父亲对抗。

图四

在理查用来增强性器位置的各种方法里，我们可以看到自我企图在超我与本我的要求间达成某些妥协。虽然理查的本我冲动借由幻想与母亲性交，而获得满足，但是谋杀父亲的冲动则被避开，来自超我的谴责也因此减轻。但是超我的要求只有部分获得满足，因为父亲虽然侥幸存活，但他在母亲身边的位置却被篡夺了。

这样的妥协是儿童正常发展过程中，不可或缺的部分。每当不同原欲位置之间发生巨大波动，防卫机制就会受到干扰，而必须找出新的妥协。例如在前面的段落里，我就指出，理查在口腔焦虑减轻后，便试图在幻想里，把自己放入理想的、不会干扰家庭的婴儿角色，以处理他的恐惧与欲望的矛盾。但是，当性器位置较为强化，理查较能面对自己的阉割恐惧之后，不同的妥协就出现了。理查借由把爸爸跟哥哥变成他与母亲所生的婴儿，维持了他的性器欲望，同时避免罪疚感。但不论在任何成长阶段，只有当焦虑与罪疚感不会强烈到超过自我的强度时，这类妥协才能带来相当的稳定。

到目前为止，我非常仔细地讨论了焦虑与防卫机制对性器发展的影响，我认为若没有深入考虑原欲构成的各阶段，以及该阶段特有的焦虑及防卫机制，和两者之间的互动，就不可能完整了解性发展。

与内化父母相关的焦虑

在讨论图五与图六之前，我需要先说明一下。理查在前一晚开始喉咙痛，并有轻微的发烧，但因为是夏天，天气温暖，他还是来进行分析。如我先前所指出，喉咙痛跟感冒本来就是他的症状之一，即使状况很轻微，也会引发他极大的虑病焦虑。在他画出图五与图六的这次晤谈时间里，他一开始显得极度焦虑担忧。他说他觉得喉咙很烫，而且他的鼻子里面有毒药。接下来，他在极度抗拒下说出的联想是，他害怕自己的食物可能被下毒了。他多年来都一直感觉到这种恐惧，但这一次及之前几次，他都是在很勉强的情况下，才能在分析中谈论这件事。

在这次晤谈中，理查经常狐疑地看着窗外。有一次他看到两个男人在说话，便说他们是在监视他。这显示出他经常表达的被害恐惧之一，也就是害怕他父亲跟哥哥在监视迫害他，但最核心的恐惧是害怕父母秘密结盟对付他。在我的诠释中，我将这个疑虑连结到他对内在压迫者监控他、对付他的恐惧上——这也是他在较早分析时已经显现的焦虑。过一会儿之后，理查突然把一根手指尽可能地伸到他的喉咙深处，显得很担忧。他解释说，他在找细菌。我对他诠释说，细菌（germs）代表德国人（Germans）（跟我结合在一起的黑色希特勒－父亲），同时在他心里，也代表那两个监视的男人，也就是他的父母。因此对细菌的恐惧跟他被下毒的恐惧密切相关。而在潜意识中，他把下毒这件事连结到他父母，虽然他并没有意识到自己的怀疑。显然这次的感冒激发了这些被害恐惧。

在这次晤谈里，理查画了图五跟图六。而我在当天唯一能得到的联想是图画六跟图五是同一个帝国。事实上，这两幅图是画在同一张纸上。

第二天，理查的喉咙已经完全复原，出现时心情截然不同。他活泼地描述他多喜欢今天的早餐，尤其是麦麸片，还表演给我看他如何大口咀嚼（他前两天都吃得很少）。他说，在吃早餐之前，他的胃很小、很瘦，往里面凹，“里面的大骨头”都“突出来”。这些大骨头代表他内化的父亲——或他父亲的性器——而在之前的分析素材里，代表他父亲性器的象征则是那只怪兽，或那只大章鱼。他们表达的是他父亲性器坏的一面，而怪兽“好吃的肉”则代表他所想要的父亲性器的其他层面。因为他之前曾把麦片拿来跟鸟巢相比，因此我把麦片诠释为好母亲（好乳房与乳汁）。他已经愈来愈相信有好的内化母亲，也就比较不害怕内化的迫害者（骨头跟怪兽）。

分析喉咙痛的潜意识意义，降低了他的焦虑，也因此导致他的防卫机制出现变化。理查在这次晤谈中的心情和联想明显表示出这项改变。世界在他眼中突然变得漂亮起来：他喜欢乡村的景致、我的衣服、我的鞋子，还说我很漂亮，也满怀爱与情感地谈论他母亲。随着他对内化迫害者的恐惧减轻，外在世界在他眼中也变好，变得更值得信任，他也更有能力享受周围的一切。同时值得注意的一点是他的忧郁情绪已经消失，取而代之的是轻躁的情绪，让他否认他恐惧受到迫害。事实上，是因为焦虑减轻，才能导致对抗忧郁的躁动防卫机制出现。但是理查的轻躁情绪没有一直持续。在他之后的分析过程中，忧郁和焦虑仍一次次出现。

到目前为止，我只论及理查与身为外在客体的母亲的关系。但是从他之前的分析就可以清楚看出，母亲身为外在客体的角色，一直与她身为内化客体的角色互有关联。为了论点清晰起见，我把这一点保留到现在，才以图五跟图六来解释，因为这两幅画生动地点出了内化的父母亲在理查心智生活（mentallife）中扮演的角色。

图五

图六

在这次晤谈里，理查拿起他前一天画的图五跟六，开始对它们做自由联想。由于他的忧郁和虑病焦虑已经减轻，因此他此时能够面对潜藏在他忧郁背后的焦虑。他指给我看说，图五看起来像一只鸟，而且是“很恐怖”的鸟。最上面的浅蓝色是一顶皇冠，紫色的小点是眼睛，鸟嘴则“张得很大”。从图画中可以看出来，鸟嘴是由红色和右边的紫色部分组成，也就是由一向代表他自己跟他哥哥的颜色组成。

我对他诠释说，浅蓝色的皇冠显示这只鸟是他母亲——之前分析素材里的皇后，理想的母亲。但现在这只鸟变得贪婪，有破坏力。她的鸟嘴由红色跟紫色组成，则表达了理查把自己（跟他哥哥）的口腔施虐冲动，投射到他母亲身上。

从这项素材来看，理查已经朝面对自己的精神现实，有了重大的进展，因为他能够把自己的口腔施虐冲动跟食人冲动投射到他母亲身上。除此之外，如图五所示，他能容许母亲“好”的跟“坏”的层面，也就是通常被分隔很远的这两种层面的原型——他爱的好乳房，跟他厌恶的坏乳房——更加接近。事实上，我们也可以在这幅画里看到他以分割和孤立作为防卫机制，因为图画的左手边完全都是蓝色，但在图画右边，母亲是“很恐怖”的鸟（张开的鸟嘴），同时又是皇后（浅蓝色的皇冠）。理查不再那么否认自己的精神现实之后，才比较能面对外在的现实，肯定事实上他母亲确实曾让他感到挫折，引发他的恨意。

在我诠释了图五之后，理查一再坚决地反复说这只鸟看起来“很恐怖”，并对图六做了一些联想。他说图六也像一只鸟，但是没有头，而下面的黑色则是从它身体掉下来的“很大的东西”。他说这全都“很恐怖”。

理查是在前一次晤谈时间内画出这两幅图画，当时他深受焦虑困扰，无法对图画做联想。但此刻焦虑稍微舒缓，他因此能做联想。

图七

男孩案例的总结

理查无法建立稳定的性器位置，很大的原因是他无法处理发展早期阶段的焦虑。坏乳房在理查的情感生活中扮演了重大角色，因为他在吸奶时期很不满足，因此有强烈的口腔、尿道及肛门冲动与幻想。理查对坏乳房的恐惧，在某种程度上被好乳房的理想化抵消掉，因此还能维持对他母亲的爱。乳房的坏特质与他对坏乳房的口腔施虐冲动大部分都被移转到他父亲的阴茎上。此外，他还对父亲的阴茎有强烈的口腔施虐冲动，这些冲动来自于早期正向俄狄浦斯情境中的嫉妒与怨恨。他父亲的性器因此在他的幻想里变成一个危险、会咬人、有毒的东西。他太过恐惧阴茎是外在与内在的迫害者，因此无法发展出信任，相信阴茎具有好的、创造性的特质。因此，理查早期女性位置（feminineosition）的根源受到被害恐惧干扰。这些在反向俄狄浦斯情结中感受的困难，与他因为对母亲的性器欲望而产生的阉割恐惧，两者产生交互作用。伴随这些欲望而来的对父亲的厌恶，以及表现出来的想咬掉他父亲阴茎的冲动，导致他害怕被以同样的方式阉割，使他更加潜抑自己的性器欲望。

理查的病征之一是他的活动和兴趣愈来愈受到抑制。这与他严重潜抑自己的攻击倾向有关，而这种潜抑在他与母亲的关系中特别明显。在与父亲和其他男人的关系中，他的攻击性比较不受潜抑，但仍因恐惧而受到相当限制。理查对男性的最主要态度就是要安抚可能的攻击者和迫害者。