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第十九章（第2页）

同样地，当一个女人在与一个男人的快乐关系中，感到她能够获得一个位置，就好像过去她母亲在与她的丈夫的关系中获取的位置一样，并在当下得到母亲在过去所享受到的满足（这样的满足在她还是小孩时是被拒绝的），她才能够感觉到与母亲相等、享受到跟母亲同样的快乐与特权，而不会伤害或是掠夺她。这些对女人的态度和人格发展的影响，与当男人发现自己在快乐的婚姻生活中等同于他的父亲时所发生的变化是类似的。

我所描述的快乐的成人关系，和以前所说的一样，意指透过男人与女人和他们的小孩的关系，再创造了早期的家庭情境，而且这会是比较完整的，因此整体的再保证与安全感也会更广泛。这一点接着将我们带往亲职的主题。

亲职：身为人母

我们先来看母亲对婴儿深切的爱的关系，在女人达到完整的母性人格时，这样的关系就会随之发展。在母亲与婴儿的关系及她在儿童期与自己母亲的关系之间，有许多线索将两者联系起来。幼儿在意识与潜意识里有想要拥有婴儿的强烈愿望，在小女孩的幻想中，母亲的身体充满了许多婴儿，她想象这些婴儿是父亲的阴茎放到母亲体内而来的。父亲的阴茎对她而言是一切创造、力量与好质量的象征，她欣赏父亲及其性器官，视他为创造的、给予生命的，伴随这种态度而来的是，小女孩强烈地想要拥有自己的小孩，以及在身体里拥有婴儿的愿望，一如他们是最珍贵的资产般。

我们每天都可以观察到小女孩玩洋娃娃时，就好像这些洋娃娃是她们的婴儿一样。但是，儿童通常会对洋娃娃表现出热情的投入，因为它对她而言已经是活生生的真实婴儿了，它是伙伴、朋友，形成了她生活的一部分，她不仅把它带在身旁，而且心里总是惦记着它，在它的陪伴下开始每一天，除非必须做其他事情时才会不情愿地放手。这些儿童期经验到的愿望在成为成年女人时仍持续存在着，而且大力地促成女人在怀孕时及生产后对于孩子所感觉到的爱的强度。至少拥有它的满足感，纾解了她儿时从父亲那里得不到婴儿时所经验到的痛苦。这种被长期延宕满足的重要愿望使她变得比较不具攻击性，并增加了爱自己小孩的能力。再者，儿童的无助及极需母亲的照顾需要，唤起超过她对其他任何人所能给的爱，于是，此时母亲所有爱与建设性的天分便有机会发挥了。我们知道，有些母亲利用此关系来满足自己的愿望，也就是她们的占有欲及满足他人对自己的依赖，这样的母亲想要孩子黏住她，甚至会讨厌小孩长大、发展出他们自己的个性。对其他母亲来说，儿童的无助感唤起了她们想要修复的强烈愿望，这些愿望有多种来源，而现在则是与这个最期待的婴儿有关，这个婴儿是她早期渴望的完成。因为小孩提供了母亲能够爱的享受，对小孩的感恩增强了这些感觉，而且导致母亲首要关切的都是为婴儿好，她自身的满足将与小孩的幸福息息相关。

母亲与小孩的关系当然会随着小孩长大而改变，她对比较年长的孩子的态度，或多或少会受到过去对自己兄姐、堂表手足等的态度影响，过去关系当中的某些困难可能很容易干扰她对自己小孩的感觉，尤其是当婴儿发展出来的反应与特质，容易刺激她内在的困难。她对兄弟姐妹的嫉妒与竞争引发了死亡愿望与攻击的幻想，在这些幻想里，她伤害并且破坏了他们。如果来自于这些幻想的罪疚感与冲突并未太过强烈的话，那么修复的可能性就会比较大，她的母性感觉也能够更完整地呈现。

不过，如果母亲没有过于紧密地被孩子的情绪纠缠住，也没有过于认同孩子，她就能够运用智慧，以最有帮助的方法来引导小孩；她将会从促进小孩发展的可能性上得到完全的满足。这样的满足还会被她的幻想所增强，即为孩子做那些她的母亲在过去为她做的事情，或是她曾经希望母亲做的事情。借由做到这些事情，她报答了她的母亲，并且在幻想中对母亲的孩子们补偿了曾经造成的伤害，随而减轻了她的罪疚感。

母亲爱孩子、了解孩子的能力，在孩子青春期的时候将特别受到考验。在这个阶段，孩子们往往会离开父母亲，让自己在某个程度上从对父母亲的旧有依附里释放出来，他们努力寻找新的爱的客体，对父母造成非常痛苦的处境。如果母亲有强烈的母性感觉，她可以保持毫不动摇的爱，有耐性、善解、适时提供协助与忠告，而同时容许小孩解决自己的问题——她也许能够做上述所有这些事情而无所求。不过，唯有在她爱的能力已经发展到某种程度，使她能够对小孩形成强烈的认同，也对她保存在心智中那有智慧的母亲形成强烈认同时才有可能。

当孩子们长大、自行谋生、脱离旧有连结时，母亲与他们的关系将会再次有所改变，她的爱可能以不同的方式来表现。母亲现在也许发现她在孩子的生活中不再需要扮演重要的角色，但是，她可能保持着她的爱，以备他们的不时之需，借此而找到一些满足感。她因此在潜意识中感觉到她提供给他们安全感，永远跟早年一样，像乳房给予他们充分的满足，她满足了他们的需要与渴望。在这样的处境中，母亲完全认同了自己那位有帮助的母亲，其保护性的影响从未在她的心智中停止运作。同时，她也认同了自己的小孩：在她的幻想中，她就像过去一样又成为一个小孩子，并且与自己的小孩分享她所拥有的“有帮助的好母亲”。孩子们的潜意识心智经常与母亲的潜意识相符合，不论他们是否使用到这些为他们所准备的“爱的资源”（storeoflove），借由认知到存在着这样的爱，他们通常会得到极大的内在支持与安慰。

亲职：身为人父

虽然一般说来，孩子对于男人而言不像对女人那么重要，但他们在男人的生命中仍占有重要的部分，特别是当他与妻子相处融洽的时候。回溯到这个关系的深层源头，我曾提及男人从给予妻子婴儿而获得的满足感，其意义在于补偿他对母亲的施虐愿望并且修复她，如此增加了创造婴儿与完成妻子愿望的满足感。一项额外的愉悦来源，是借由分享妻子的母性愉悦（maternalleasure）来满足他自己的女性愿望；在还是小男孩的时候，他曾有想要像他妈妈一般怀有小孩的强烈愿望，而这些愿望加强了他想要抢夺母亲小孩的倾向。身为男人，他可以给予妻子小孩，看到她和小孩快乐地共处，而且能够不怀任何罪疚感，认同生育和哺育孩子的妻子，也在她与较大孩子的关系上认同她。

不过，男人得到的许多满足，是来自能够当好爸爸这件事。他所有保护性的感觉都找到了充分的表达，这些感觉是当他还是小孩子时，受到与早期家庭生活有关的罪疚感刺激而来的。再一次地，这里存在着对好父亲的认同——对真正的父亲或是理想的父亲。在他与孩子们的关系中，另外一个元素是他对他们强烈的认同，因为他打从心里分享了他们的欢乐，甚至在帮助他们度过困境并促进其发展当中，他以更令人满意的方式重新创造了自己的儿童期。

我所提过在孩童发展的不同阶段上，与母亲和孩子之关系有关的事宜，大多也适用在父亲与小孩的关系上。父亲扮演了与母亲不同的角色，不过两人的态度是互补的；而且如果（如同在全篇讨论中所假设的一般）他们婚姻生活的基础是爱与了解，丈夫便会享受妻子与小孩之间的关系，而妻子则以丈夫的善解与帮忙为乐。

家庭关系的困难

我们都知道，我所描述的那种完全和谐的家庭生活，并不是天天如此的。这样的生活仰赖一些情境与心理因素的巧妙配合，最重要的是夫妻得具备发展良好的爱的能力。在夫妻之间与亲子之间，有可能发生各种困难，以下我将举出一些例子。

孩子的个性可能不符合父母的期望，任一个配偶都有可能潜意识地希望小孩像过去的某个兄弟或是姐妹，对于这个愿望，显然父母无法都得到满足，甚至可能两人都无法获得满足。再次提到的是，如果双亲之一或是两者在过去与兄弟姐妹的关系中曾存在着竞争与嫉妒，有可能会在他们自己的小孩获得发展或成就时重复发生。另外一种困难的情境出现在双亲过度的野心与期许，利用孩子的成就来获取他们对自己的肯定与减轻恐惧。再者，某些母亲无法去爱并享受拥有孩子，因为她们在潜意识中为着夺取了母亲的位置而感到强烈的罪疚感；她们也许无法亲自照料小孩，而必须将他们交给保姆或其他人来照顾——这些人在她们的潜意识心智中代表了母亲，因此她将曾经想要从母亲那里夺取的小孩还给了她。这种对于爱孩子的惧怕当然会干扰和孩子的关系，也可能影响到夫妻关系。

我说过，罪疚感与修复的驱力是与爱的情绪紧密结合在一起的，不过，如果早期在爱与恨之间的冲突不曾得到完善的处理，或是罪疚太强烈，可能导致对所爱的人感到厌烦或甚至排斥他们。终究，是因为在幻想中伤害了所爱的人——首先，是母亲——害怕她可能会死亡的恐惧感，导致了难以忍受对这个人的依赖。我们可以观察到幼儿从早年的成就，以及任何提升他们独立的事情所获得的满足感。不过就我的经验看来，很重要的一个理由是，小孩被驱使去减弱对“绝对重要”的人（他的母亲）的依附关系。她起初维持了他的生命，供给他一切所需，保护他并带给他安全，于是她被感觉是一切“好”的与生命的来源；在潜意识幻想中，她成为个体不可分离的一部分，于是她的死亡意指了他自己的死亡。只要这些感觉与幻想非常强烈，对所爱的人的依附就可能变成难以承受的负担。

许多人解决这些困难的方法，是借由减少、否认或是压抑自己的爱的能力，并且逃避所有强烈的情绪；有些人则将爱从人转移到非人的其他事物上，借此逃避爱的危险。这种将爱转移到事物与兴趣上的方式（我曾在关于探险家与寻求严酷挑战大自然的人们身上做过讨论），是正常成长的一部分，但是对某些人来说，将爱转移到非人的客体上，变成了他们处理或是逃避冲突的主要方式。我们都知道有一些爱护动物者、狂热的收藏家、科学家、艺术家……他们对所关注的事物或选择的工作怀有极大的爱的能力，而且经常自我牺牲，但是，却对其他人少有兴致与爱。

有些人的发展相当不同，他们变得完全依赖那些强烈依附的人，对他们来说，潜意识里害怕所爱的人会死亡的恐惧导致了过度依赖。因为这种恐惧而增加的贪婪是这种态度的元素之一，而且表现在尽可能地利用他所依赖的人上。另外一项构成这种过度依赖态度的要素是逃避责任：他人为他背负了行动的责任，有时甚至还要为他的意见与思想负责（这是为何人们会无异议地接受一个领导者的观点，盲目服从他的要求行事的理由之一）。对于如此过度依赖的人来说，他们极度需要爱来支持自己对抗罪疚感与各种恐惧感；他们所爱的人必须借由表示爱意来一再证明自己不是坏的、没有攻击性，而且并未受到他们的破坏冲动的影响。

这些过度强烈的连结最干扰母婴的关系，如我之前所指出的，母亲对小孩的态度与她身为孩子时对自己母亲的感觉有很多相同之处。我们已经知道的是，这种早期关系的特色是爱与恨之间的冲突。孩子潜意识里对母亲所持有的死亡愿望，在她成为母亲后继续存在于自己的孩子身上，这些感觉因为儿童期各种对手足的冲突情绪而增强了。如果因为过去的冲突未解决，造成了母亲在与孩子的关系中感到太多罪疚感的话，她可能会强烈地需要孩子的爱，用各种方法将孩子与自己紧密地绑在一起，使孩子依赖她；或者，除此之外，她有可能太过专注在小孩身上，孩子成为她的生活重心。

现在让我们来想想——虽然只是从一个基本的向度——一种非常不同的心智态度：不贞（infidelity）。不贞的各种表现之间（这是各种极度分歧发展方式的结果，在某些人来说是表达了爱，在其他人则是恨，两者之间有各种程度的变异）有一种共同的现象：反复离弃（所爱的）人，部分原因是源于对依赖的恐惧感。我发现：典型的“大情圣唐璜”（DonJuan），在其心智深处因为害怕所爱的人死亡而受到困扰，如果他没有发展出这种特别的防卫，也就是用他的不贞来应付它们的话，这样的恐惧可能会突破重围，并以忧郁与心智上极度痛苦的感觉来表达。借由这种防卫，他反复对自己证明：他极度爱恋的那一个客体（最先是他的母亲，他害怕她会死亡，因为他感觉他对她的爱是贪婪且具破坏性的）毕竟不是不可缺少的，因为他永远能够找到另一位女人；虽然他对她有热情，但只是肤浅的感觉。有些人正好相反，他们由于极度恐惧所爱的人死亡，反而驱使自己去排斥她，或者是遏止、否认爱，他则是因为种种原因而无法这样做。不过，透过他对女人的态度，潜意识中的妥协获得了表达，借由放弃与排斥某些女人，他潜意识地离弃了母亲，把她保住了，以免受到他危险的欲望所伤害，并且将他自己从对母亲痛苦的依赖中释放出来；而借由转向其他女人、给她们欢愉与爱，他在潜意识心智中保存了所爱的母亲，并且再创造了她。

在现实中，他被驱使着从一个人转向另一个人，因为另一个人很快地又变成了母亲的代表，于是他原始的爱恋客体被一连串不同的人替换着。在潜意识幻想中，他借由性的满足（实际上他给了其他的女人）再创造或复原了他的母亲，因为只有在某一方面，其性特质被感觉到是危险的，在另一方面，性特质则被感觉到是具疗愈性的，并且能令她快乐。这双重的态度是潜意识妥协的一部分，导致了他的不贞，也是特别发展方式的一个条件。

这带领我思考到在爱的关系中另外一种困难，男人可能限制他对一个女人的深情、温柔与保护的感觉，这个女人也许是他的妻子，但是他无法在关系中得到性的欢愉，并潜抑他的性欲望或是将它们转向其他的女人。恐惧性特质的破坏性、害怕如同竞争对手的父亲和随之而来的罪疚感，是造成温柔的感觉与特定的性的感觉必须分离的重要理由。被他所爱与高度珍视的女人——代表他的母亲——必须从他的性欲中被拯救出来，因为在他的幻想中，他感觉到性欲是危险的。

选择爱侣

精神分析显示，是很深的潜意识动机促成了爱侣的选择，使两个特定的人在性方面彼此吸引与获得满足。男人对女人的感觉总是受到早年对母亲之依附的影响，不过，这大多是在潜意识里的，而且可能以伪装的方式来表现。男人可能选择一些与母亲完全相反特质的女人作为爱侣——也许这个女人的外貌不同，但是她的声音或某些特征却符合男人早年对母亲的印象，因此对他有特别的吸引力。此外，或者只是因为想要脱离与母亲过于强烈的依附，他可能选择一位与母亲完全相反的爱侣。

通常在发展的过程中，在男孩的性幻想与其爱恋感觉里，姐妹或是堂表姐妹会占据母亲的位置。很明显地，以这种感觉为基础的态度，与某些男人寻找具有母亲特质之女性的态度是不同的；虽然一个受到对姐妹的感觉而影响选择的男人，也有可能寻找具有若干母亲特质的爱侣。早年周遭各种人物的影响，而产生了极为多样的可能性：保姆、阿姨、祖母都可能在这方面扮演重要的角色。当然，在思考早年关系与日后选择爱侣的关联时，我们不应该忘记，男人想要在日后爱的关系中再度找到的，是儿童期对所爱的人的印象，以及与这个人有关的幻想。甚者，潜意识心智确实在意识所不能觉察的基础上连结事物，由于这个缘故，被完全忘记——潜抑——的各种印象，使某个人比另外一个人在性与其他方面更有吸引力。