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第172章 心中却各有打算（第2页）

扶苏及其他王子都看向赵烈，眼中流露出几分惊讶，因为赵烈似乎正如传言中那般年轻。

“好了，你们下来。”

赵烈安抚了孩子们后，将他们放下。

然后走到殿前，向嬴政行礼：“臣拜见大王。”

“来得挺及时，嫣儿呢？”嬴政微微一笑。

那冷漠威严不再，取而代之的是一种特别的温和。

这让其他王子看到后，更加感到嫉妒。

刚才对他们冷漠无情，毫无情感波动，赵烈一来便面带笑容，十分温和。

他们的父王不仅对赵烈的两个孩子宠爱有加，对赵烈更是另眼相看，这种态度他们这些儿子都未曾享有，仿佛赵烈才是他们父王的亲生儿子。

“嫣儿在家中整理，稍后便会来向大王请安。”赵烈立刻回答。

“这丫头还不错。”嬴政微笑着说。

看到赵烈到来，刚才因扶苏顶撞而生的怒气也逐渐消散。

“你们若无事，便退下吧。”

嬴政对那些儿子说道。

“遵命。”

众王子纷纷回应，准备离去。

但扶苏似乎没有听到一般。

“想来这位便是我大秦声名显赫的赵烈上将军吧。”

“刚才我指出了父王违反了礼节，为何上将军不表示同意，难道上将军有自己的见解吗？或者，上将军并不尊重我大秦的礼节？”

扶苏直视赵烈，突然发问。

听到扶苏这充满质疑的话语。

赵烈扫了一眼，却没有任何的惊慌。

但在心中，却无奈地讽刺：“确实，正如历史所记载，这扶苏的思考方式有问题，被这个时代的儒家给带偏了，难怪历史上秦始皇虽然看重扶苏，却直到临终才留下让扶苏继位的遗诏，对于扶苏，秦始皇可能是一种恨铁不成钢的心情吧，期望越高，失望越大。”

根据赵烈的了解。

这个时代的儒家并没有后世那样完善，这个时代只知道用所谓的仁义来治理天下，仁义高于法律，而后世汉朝所推行的独尊儒术，实际上并不是这个时代的儒家。

而是与法家相融合之后的儒家。

既以儒家倡导的忠孝仁义来治理国家，强化忠孝的核心，使君权至高无上，然后又以法家来治理国家。

这才是后世治理国家的儒家演变而来。

“你刚才是用礼节来反驳大王要遵守礼节吗？”

赵烈微微一笑，看着扶苏问道。

“父王作为我大秦的君主，是百姓的榜样，难道不应该遵守礼节吗？”