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第十四章 静待成长（第2页）

她真正要教导我们的是御点前以外的事。

譬如，一打开老师家的玄关，映入眼帘的总是放在鞋箱上的花朵与色纸。天热的时候，蹲踞的水多流放一些。掀开果子器皿的盖子时，里面排满赏心悦目的和果子。在壁龛里，一定装饰着今天早上刚摘取的花、字画。此外，还有随季节变化的水指、“枣”、茶碗……

任何事皆存在季节感，而且配合当天的主题，这就是茶道的款待。

可是，老师却不将这些挂在嘴边。因此刚开始学茶道，我只能尽最大努力慢慢学习；然后经过二十年，自己才又从中发现新意。多年来，无论大家是否有所领悟，老师一直在练习场所为我们演出丰厚的季节感。

或许老师为我们准备的更多。

如果是我，一定会想说出为演出筹划的一切。不过，我想仍有无法用言语诠释的部分吧！

老师一直很有耐心地等待，等待我们自己去发现自我内在的成长。

刚开始学茶道时，我老是问“为什么”“怎么会这样”。老师总是回答：“别问为什么，好好照着做就好，这就是茶道。”

由于在学校接受的教育是若有不懂就一定问到懂为止，我相当惊讶于老师的回答，而且觉得茶道这种封建本质令人反感。

可是现在，对当时无法了解的事，自然地理解认同。经过十年、十五年，某天不经意想：

“啊，原来是这样啊！”

自然就获得解答。

茶道依季节的循环，将日本人的生活美学与哲学变成亲身体验，了然于心。

真正的体悟需要时间，可是就在“啊，原来如此”的那一瞬间，完全化为身上的血与肉。

如果一开始老师全部教导，那么我经过长时间的学习，一定不会自己去寻找解答。还好老师留下了“余白”。

“如果是我，一定将所有愉快的发现教导给学生。”为了满足自我，却剥夺别人发现的乐趣。

老师只教沏茶的流程，感觉好像什么也没教，其实已经教了许多。所以，我们才能如此自由发挥。

茶道只有“礼法”，“礼法”本身又要求严格，几乎毫无自由可言。可是，除此之外，没有任何其他约制。

在学校里，我们学到的是必须在规定时间内想出正确的“解答”。愈快找出解答的人，评价愈优秀；一旦超过一定时间，或是出现不同的解答，或者与整体结构制度格格不入，就被视为差劲。

可是，茶道的领悟并无时间限制，无论只需三年或需要二十年，都是个人的自由。该领悟时就能领悟，成熟的速度因人而异，就静待个人的时机。

早理解的人，不因此获得较高评价；晚开窍的人，也自然能展现自己的深度。

答案何者正确、何者错误，何者为优、何者又为劣，其实并无定论。“雪是白的”“雪是黑的”“没有雪”都是答案。人本来就有不同，想出来的解答当然互异。茶道包容各式各样的人。

在我的意识中，茶道就像围棋“黑”“白”子随时可能逆转情势胜出。虽然我曾经认为“茶道有如将人嵌入模具中”，但其实一切皆自由。

在强调自我的学校教育中，人人为竞争而感到不自由；严格要求礼法、受约束的茶道，反而容许个人的样貌，享有莫大的自由。

究竟所谓的真正自由，是什么？

直到现在我们到底和什么在竞争？

学校、茶道的宗旨，皆在教育人成长。不过，两者最大的不同，就是学校总教人与“别人”相比，茶道则希望人能与“昨日的自己”相较。

我突然想起一个人的背影。

超过八十岁的老妇人，满头白发梳成一个髻，肩上披着仙客来花色披肩离去的身影。第一次和道子去三溪园参加茶会时，在面对庭园的榻榻米房里碰到这个老妇人。

“呵，我一定会再来参加的。”

她离去时，很高兴地这么说。

“来茶会学习，真的很快乐呢！”

当时只知为考试而读书的我和道子，总觉得八十几岁的人还谈什么“学习”，真不相称。

其实，这个世上到处存在着与学校完全不同的“学习”。经过二十年，现在我才有这样的认知。这样的认知，并非学校老师所教的解答，也不是优劣竞争下的成果，而是自己一点一滴领悟后找到的答案。是用自己的方法，创造出属于自我的成长路途。

只要能不断有所领悟，一生便能持续自我地成长。

所谓“学习”，就是这样教育自己。