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第13部分（第1页）

，三教从来祖风。”苏绰在天莱山中显身，当然不仅是要让儿子明悟长生之道。

苏绰晚年入道，已是病入膏荒，临死之时，竟于家中老柜中看到了篇外丹道经，不仅延回老命，竟返老还童，渐渐地以外练的道丹练成了外丹长生之身。

所谓外丹之道，起始即以蕴含天地灵气的药草丹石外用通经舒脉，即使愚钝者，也可不断提升道功。

外丹之道与内练结丹玄关重楼的元婴培养，皆是上古道门所承传。外丹道借助奇草异根可尽快提升道境的层次，若是灵药充足，数天时间练出的丹药，可抵小道小派数年的静坐苦修。可是，想要以自身之力寻得灵药神草，却是难上加难。世间仙山大多为上乘修道者所占，为了剂草药，搭上性命，那就赔大了。

要得药草却有捷径。只要财大势大，药铺中不难买到修道所需药材。

谋财谋势，是为外丹道法的不宣之秘。苏绰由死反生，缜思过往，竟无师自通地成了外丹道法的后悟之人，日夜精进的突破了后天之限。

道法小成后，苏绰便终日盘算，要挟其子苏威居于庙堂的雄势，谋势以谋财，而尽得天下灵药，创出门亘古未有的外丹道门的中府九宫飞升秘经。

第二十一章　离水岸，断剑冢

本风站在船头上，舒服地伸了个懒腰。

昨晚他睡得很舒服——天琴师姐接到开山和开云放出的信鸽，和天香先步走了。所以，本风很逍遥地和天音坐在船舷边，赤了脚丫子，数了会儿星星。玩了个时辰，两人进到船舱，和羿璇师姐起，画完了行进图，本风打坐了半个时辰，就早早地在微风簇浪中，酣然入梦。

羿璇师姐好象并不关心本风的射剑穿香的习练。她每每会在晚上，玉立船头观天。

本风也很朴素地喜欢观天。即算没有由佛入道星映心所的进境，本风也会很纯洁地吧眨着眼睛，看着这儿闪那儿亮的星天，胡思乱想……

仰望星空，某个国度的人说，某个腐朽与神奇并存的国度需要更多更多的能经常仰望星空的人。

本风感觉，自己现在不是腐朽——是童话样神奇的不朽——知道春山老爹找到了大块地，大块可以种瓜种豆的沃地，本风就开始了暇想。

有了自己的地，就和春山老爹、正喜，大智大信大义开山等兄弟，弄个大大的庄园，盖十几二十栋带前院后院的屋子，营务上三五年，瓜果李枣满园了，悠闲时，再养菊栽桑，陶冶下采菊东篱下的情操。

在自家的庄园里，看着仙子样的师姐师妹穿梭在花丛柳林之间，真真是给个神仙也不换。

船沿着邗沟运河入淮河再转泗水，行驶了四五天。每到船泊古岸，月上柳梢，本风便习惯于坐于船尾，看看淡月朗星，再看看立于船头的羿璇师姐。

“怪不得天琴说你是呆头鹅……”羿璇待月挂中天，飘身下岸，站于杨柳丛中，朝本风招了招手，“随师姐走走。”

本风听到羿璇师姐的召唤，立时拿了师父的牧鞭，把断剑和蛇身节杖插到百宝衣，天音巧手而制的锦袋上，蹦两跳地跟在了羿璇师姐的身后。

“知道这是什么地方吗？”羿璇师姐轻声问了句。

本风摇头。从建康到江都，再转道，路上，只能靠现绘的路线图，本风才能依稀辩得千年之后的现代地理的断断续续的对前朝古物的遗留。

山非山，河非河，城非城——天之造化，千年光阴，物非人亦非。

羿璇师姐告诉本风，她离开瀛水洲，到的个地方就是这里。

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鹤鸣崖——离水岸——断剑冢。

本风听着羿璇师姐的话，感觉就象是小时候坐在天莱山上，手里捧着孙大圣大闹天宫的小人书，看着十七层石塔和立于空谷的天柱石，心里老着急地等着手持佛尘的老道出来点石成金。

羿璇师姐从小就生在瀛水洲，长到十岁便会由守洲长老引领到离水岸。

离水岸并不是人世间的存在，是佛家道门出世入世的朝天之所。

“内观之境，化意融物，即可踏离水岸。”羿璇师姐轻音说出，手中三莲灵仙剑三道剑莲旋动，剑尖不住轻颤，璨光闪耀中，剑莲又生，羿璇手中的内化之剑，已是六莲环映。

由三莲，而六莲，再至九莲，即是莲典的至境。本风现在的修为是半莲亦不生。

羿璇师姐告诉本风，瀛水洲只分三清真身道修和俗世道修。三清真身道修者，要入世三度。入世时，踏离水岸而入世道，度劫再入离水岸时，即以意断剑，斩断尘根。离水岸唯的世俗之物就是断剑冢，内化之剑，世间神兵，聚而成冢。

“你想知道天琴是怎么上的瀛水洲怎么被逐出师门的吗。”羿璇收剑坐于崖旁的株老树上，“来，别离师姐那么远，坐在起。”

本风领命，走到老松旁，挨着羿璇师姐坐下。

“天琴是师尊在天莱山发现的，那时候，师尊就是师姐这样，意化六莲而入世，看到了身无物全身赤红的天琴。师尊费三月之功，化去天琴的离恨之火，本想领回宫中抚养，却没想到，天琴竟破关而入离水岸……俗世道修，三岁入离水岸，天琴竟是冰胎玉质。守洲的梵琴长老，见之下，惊其天质，便为天琴灌顶清心，九岁以慧心琴剑入世……天琴在天莱山下的凤凰岭，遇上花间门的门徒，看见生母之坟，离恨之火突发，夜之间，屠灭花间门！”

羿璇玉手轻轻地握住了本风的手：“人之情真是叫人难以琢磨，师姐以后会不会象天琴样，为人情而妄动杀念。”