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第113章 刊印为法锁百家（第3页）

乔松突然一笑，然后道：“先生莫要心急，乔松知晓先生没有这个意思，只不过举个例子而已。

但先生也应当知晓，偌大的天下，并不是每个人都能如先生一般品性高洁。

故此，大秦必须提前做好应对。

所以，这刊印司一事……”说到这里，乔松的语气变得无比坚定：“并非可以拿出来商讨的。”

伏念心中苦笑，知晓此事恐怕已无可改变。

不过，乔松也不愿意像后世某个朝代一样大兴文字狱，以造成文化凋敝的惨状，于是便补充道：“不过，乔松也知晓，文化发展不可矫枉过正之理。

故此，在推行此事之前，秦国希望儒家能与诸子百家制定刊印规则。”

“敢问公子，此规则是指……”

“秦国以法治国，自然是规定什么东西不能印。尔等商定之后，会提交朝堂讨论，若有不合之处，会再次发回，由尔等继续商定修改。

直至符合秦国所需。

在此之后，秦国会将此规则以法律形式固定下来，发布刊印之法，宣告国人。”

伏念心中一动，问道：“公子是说，只规定什么东西不能印？”

乔松淡笑着点了点头，很敏感啊，一下就发现问题所在了：“不错，只规定什么东西不能印。”

法无禁止皆可！

只要是法律没有明文禁止的，都被许可。

比如一些低俗的东西，你可以在道德上鄙视它，但不能在法律上禁止它。

文化发展，需要一定的自由空间。不让人说话，并不能解决问题。所以，乔松不愿意像历史上的很多王朝那样，防民之口甚于防川。

但是，这是有前提条件的。正所谓，一定的自由空间，而非绝对的自由。

所以这个枷锁，诸子百家必须得套上。否则，就没有必要存在了。

伏念知晓，这已经是他能争取到最大的让步了。虽然最终法律的审核权还在秦国那里，但是诸子百家商定出来的法律，其立足点还是在诸子一方。

“如此，伏念没有异议。”

乔松微微颔首，继续道：“另外，对于诸子百家刊印之书籍，秦国希望能留存备份。我会上请父王，在咸阳建立大秦书舍，将诸子书籍筛选之后，供天下学子阅览。”

伏念拜服于地：“此乃大善之举，伏念为学子感谢公子仁德！”

纸张一事，就此敲定。

但接下来，还有学宫一事。

这件事就比较简单了，乔松将自己的想法说了出来。有稷下学宫珠玉在前，伏念对此并未感到意外。

只不过，乔松提出了与稷下学宫不同的要求：他希望学宫能兼具学问研究，与学问教导的能力。诸子百家入学宫之后，不可藏私，当教授学子。

伏念思索一番，也答应了下来。

毕竟，儒家一向崇尚有教无类，这对于儒家来说并不是什么问题。至于其他诸子百家，儒家可前往说服……