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第56章（第2页）

古代设有很多的铁器铺，皇帝在宫里面也有专门的铁器铺，战士们的盔甲武器，国家的城墙，以及膳房和平民百姓用的炊具等等，都离不开铁器。

随着历史的发展和冶铁技术的成熟，铁器可以说是一个国家存活的基础。

南平国也不例外，他们在大力地实施铁器的管制制度，主要还是为防止别的国家偷偷打造兵器。

所以，按照规定，在南平国的边境互市上，连一口小小的铁锅都不能出现，也有出口铁器的限制制度“出口管制”。

虽说是出口管制，但其实也就等于不实行铁器贸易，就算实行贸易都是少次少量的。

所以北兀国对于南平国这一制度十分的不满。

因为无论是铁矿还是铁器，对于游牧民族来说都过于缺少了，他们除了通过掠夺外，似乎没有更好的办法。

但这并不代表陈乐体谅他们，原谅他们在国土边界上的胡作非为，搞得民不聊生，人心惶惶。

杨力接着说：“你知道吧，在济川县的铁矿。”

陈乐这个土包子诚实地摇摇头，陈乐的活动范围基本只有往返江流镇和青禾村，怎么会留心这种消息。

杨力话没说完就被噎了一下：“济川县都不知道啊，离我们这就几个县，那最出名的就是铁矿，品质好，每年都要运好几趟铁矿去王城进宫，最近挖的那批，不见了。”

杨力轻轻拍了下掌心。

陈乐也惊了一下：“怎么会，铁矿可不轻，如果有人想神不知鬼不觉地偷走，不太可能，很容易留下证据的，应该可以很快找回来吧。”

陈乐这样说也没错，因为南平国已经有自己一个成熟的过关过检体系，每票货物经过一个地方，都要手持“传”和“节”。

古书有记载：门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。

意思是出入门关要用符节，货物通行要用玺节，道路通行要用旌节。

“节”，是一种身份证明，就是后世所称为的印章。

不过这类印章是用来表明身份，不是用来钤印的，所以不是反刻而是正刻，是个人的记号并要随身佩戴的。

“传”，是三十厘米左右的木片或者竹简，上面写满了商人及货物信息。

但因携带不便，现在正有被通关文书所替代的迹象。

由于商人有很多货物需要运送，持有“玺节”只能证明自己是商人，还必须出示“传”来证明货物是自己的。

只有持有的“传”和“节”相符的人与货，才能安全通关。

所以陈乐说这批铁矿可以被很快找回来，也是有一定道理的。

杨力喝了一大口酒，可能有点辣喉咙，他眉头都皱起来了，嘴里发出“渍”的一声。