他摸索了一会儿,从床角翻出了一副眼镜,戴上后露出了一张文质彬彬的脸,显然是个书生气十足的男生。
“你怎么会走到这里的?”我对他来到这里感到好奇。
“唉,说来话长。”他或许看出了我不凡的实力,在整理好衣服和物品后,坐在床边,开始讲述他最近几天的经历。
“我叫亦斌,原本是来理城旅游的。”他逐渐恢复了平静。
“但对我而言,旅游其实也是一种考察。
别人可能只是游山玩水,寻找快乐,但我喜欢带着专业知识去观察和思考每个景点。
当我在路上遇到独特的风土人情或古老建筑时,我总喜欢深入研究。
刚到理城时,我很失望,因为这里的古建筑经过翻修,失去了古老的韵味。
很多文物虽然看似受到保护性开发,实际上只是进行了商业化改造,并未真正起到保护作用。
在理城的前两天,我除了看到些仿古建筑外,并未发现什么吸引我的东西。
直到第三天,我离开那些繁忙的商业街,闲逛在未开发的地区,才偶然发现了这座特殊的尼姑庵。”
亦斌讲到这里,不由得咽了一下口水,从这个动作可以看出当时他看到这个尼姑庵时的兴奋状态。
“这个尼姑庵有什么不同吗?”我看到他的神情,忍不住好奇地问道。
“你不知道。”亦斌压抑不住内心的兴奋讲道。
“在古代,有一种特殊的风月场所,它不像青楼那样明目张胆,而是隐藏在佛门之内……”
说到这里,他停顿了一下。
我听到这里也明白了。
其实我也听说过这种场所。
与前段时间流行的佛媛类似,古代有些达官贵人寻找这种特殊的癖好。
越是佛门净地,越能激发他们的兽性。
所以,在一些特殊的修行寺庙里确实存在着这种供人享乐的场所。
而这些场所里的女子多来历不明,有的因家道中落落难于此,有的出生贵族,甚至还有被胁迫的。
还有一些原本是达官贵人的小妾,甚至王侯将相的妃子,她们或因躲避殉葬、宫斗、府斗失败而流落寺庙。
这些女人,并非一心向佛,她们的青春年华仅被禁固于青砖院落之内,她们渴望自由和爱的心神每日在外游荡。
“这种寺庙我也只是在老师的讲课中听说过,在一些考古文献里也只是偶有提及,从未想过它真实存在!”
亦斌讲到这里,激动万分。
他的兴奋显然是出于学术发现的喜悦。