连同黄帝、炎帝在内,共有五帝依据天帝之法,治世安生。
五帝乃是:黄帝,炎帝,颛顼,尧帝,舜帝。
黄帝名为轩辕,生于神农之末,后有黄帝之孙。颛顼,善谋知物,带领众生祭祀安居,被尊位圣帝。
其后是尧帝和舜帝,二帝所在时期,地上大水为害,二帝安排人治水,虽未平定,但也有功绩。
最终大禹在老君处求得定海神针,才彻底平息水患。
五帝期间,人类渐序有了伦理纲常,上下尊卑,仿照天庭逐步建立了完整的帝王将相传承体系,是为五帝定伦。
其他部洲也各有圣帝出世,安定伦常。
此时天庭上下平日别无他事,每日无非上朝议事,完毕各回各处,整日整肃严谨,大部分场合均不苟言笑,列行公事,那仙神亦是灵体,久而久之也难免寂寞,百无聊赖。
玉帝和王母也是看到这一点,看到那人间歌舞祭祀欢乐,这才考虑到安排些娱乐之事,以作调剂。
王母乃女仙之主,此事由她来办理。那天上神仙众多,也有随从女仙,王母看看周围女眷,怎奈皆是些侍奉人员,未有专职歌舞人选,且那些天庭现有的女眷也大都不精于歌舞礼乐之技,看来得为此专门挑些人选,遂将此事安排传扬出去,让那仙班如遇此类良才,皆来推荐,必有赏赐。
第十九章 《二神为创新法则,阿弥转世再修行》
话说当日那菩提与阿弥陀从太上老君的兜率宫出来,回想此前的一番争斗,不禁感慨番多,二人一路走一边商议未来应做何打算。
阿弥陀看着菩提问道“太上老君此次安排,于理有所不妥,想当时不之三清,而我们二人也得了鸿钧老祖之道,我等平定水火站乱之争,道兄更加是在除魔之战中倾尽全力,而此次封神大战我二人全力战斗通天教主,并且救出来众多神灵,所以我等执掌新天地理所应当,那太上老君却从人间寻一人间之人,不知道兄有何打算?”
菩提道“此乃天意,也许是你我杀伐太重,所以该得此报应。而太上老君执掌此界规则,而太上老君的旨意也就是鸿钧老祖的旨意,加上又有其他二清在,我们不能与他直接相争,至于他为何选择人间的凡人来当天庭的执掌者,我想可能他还是想在背后掌握实际吧!”
阿弥陀点头说道“道兄所言即是,应是如此,只是不知你我今后应该如何打算!”
菩提道“此界天地之大,道路自有千万条,只是想要在此界修行,我们有两条路可走。”
阿弥陀问道“哦,不知道兄说得是那两条?”
“这一条是,你我从此只管修道,将来传道于天下,未来也能得个弟子满门的因果。”
“此是甚好,我尽力此番倒是也有此想法”听到菩提的建议,阿弥陀甚至对另一条急切问道“那第二条呢?”
菩提继续说道“这第二条就是按照太上老君的说法,我等投入此界,待转世之后便有机会执掌此界,成立大统。”
阿弥陀听完看着菩提说道“此法也妙,不过转世修行可不是简单的事,一是转世之后将成为凡人之体,须要重新修行,能否得道,不得而知。二是转世之后已不记前世记忆,若无人点化,都不知道自我前生,真不知如何是好!”
阿弥陀继而叹息道“这转世确实不易,不过一切都是有因有果,若转世之后不能得道,忘却前生,恐怕也是天意啊!”
“听兄弟的意思,似乎是有转世的意思,不知我猜的对否。”
阿弥陀笑而不语,二人一路前行,都沉默不语,各想心事不知不觉中,已经来到了之前修行的西牛贺洲界。”
阿弥陀突然停下云头,对菩提道“四方各界众生尚有众多苦难,我等理应做番功果,普渡众生!”
菩提看出阿弥陀的转世决心已下,对阿弥陀说道“兄弟若心意已决,我愿给兄弟来世做个引见。”
“哦,不知兄弟如何引见。”
菩提继续说道“我也不欲争那此界统领,只修道法,不欲转世。待兄弟你投胎后,我自会唤起你的前世记忆,你见到我便会回想起前世记忆。”
阿弥陀一听连忙行了个大礼,说道“道兄转世再创之恩,我将永生难忘!”
菩提言道“呵呵,你我都是从外界而来之神,孤身一人而来,所以道兄不必客气。还不知你是否已经有了投身之处?”
阿弥陀道“我曾观察我们所巨之处,那西牛贺洲有一迦毗罗卫国,那西牛贺洲释迦族国都迦毗罗卫国,是妙德居法之处,其国人上下奇心,有尚武精神,而且那国王净饭王,勇武善战,被选为部落联合首领那,王后摩耶夫人,仁慈端庄,二人恩爱有加,现已怀胎十月,颇和我心意。”
菩提道“既然如此,道兄已然选定投身之所,那便是甚好。”
“二位,且慢。”
阿弥陀道“道兄的恩情来世有缘再行答谢!”
说罢,便要转身投向人间,忽听到身后有人高声呼唤!“恩人慢走!”
二人回头一看,见是文殊,普贤,慈航三人。
原来,这三人被阿弥陀与菩提从通天教主的诛仙阵中搭救之后,三人一直想寻找机会感谢二人。
今得知二人西行下界,特地前来感谢封神大战时救命之恩,来到眼前,先行大礼相拜,见二人似欲向前,便问“二位这是欲前往何处?”