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第79部分（第2页）

小孤女的身上，最令人喜爱的是那种富有灵气的生命活力。她的生命力如此健康蓬勃，到处绽开爱和梦想的花朵。小孤女拥有两种极其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感，二是充满乐观精神的想象力。对于她来说，每一天都有新的盼望，新的惊喜。她不怕盼望落空，因为她已经从盼望中享受了一半的喜悦。她生活在用想象力创造的美丽世界中，看见五月花，她觉得自己身在天堂，并看见了去年枯萎的花朵的灵魂。她周围的人在和从前一样的现实生活中品尝到了从前未曾发现的甜美滋味。

周围的人们开始喜爱小孤女，而且被她深深感动，因为她那样善良。不过，她的善良不是来自某种道德命令，而是源自天性的纯净。她的生命是一条虽然激荡却依然澄澈的溪流，仿佛直接从源头涌出，既积蓄了很大的能量，又尚未受到任何污染。小孤女的善良实际上是一种感恩，是因为拥有生命、享受生命而产生的对生命的感激之情。怀着这种感激之情，小孤女她就善待一切帮助过她乃至伤害过她的人，也善待大自然中的一草一木。和怜悯、仁慈、修养相比，这种善良是一种更为本真的善良，而且也更加令自己和别人愉快。就这样，尽管由于酷爱想象以及“爱美之心”，小孤女给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女渐渐变成了公爵家里快乐成长的小主人……

说来，这是个跟你们的梁祝有点相像的故事。祝英台找到了能相托终身的爱人；小孤女找到了心有所归的家庭。可是，祝英台的幸福父母不认同；小孤女的归宿老天不尽情。祝英台的梁兄含愤归天，小孤女的父母因病逝世。所不同的是，小孤女的父母临死前再三鼓励小孤女要幸福、快乐、有意义、有价值地好好的活下去。这次我看了梁祝的演出，我还曾经这样想，如果，病榻之上，弥留之际，梁山泊跟祝英台说，说小孤女的父母临死前再三鼓励小孤女要幸福、快乐、有意义、有价值地好好的活下去的这些话。那么，祝英台接下来该怎样生活呐？

呵呵，对不起，我说话老会跑题。我现在马上言归正传，我说这个故事干吗呐？因为，我就是这故事中的小孤女。

我感谢我的养父养母，我感谢一切帮助过我的人，不管是认识的，还是不认识的。特别是我的公爵父母，他们给了温饱，给了我梦乡，给了我生活的理想，给了懂得该如何坦然面对生活中的每一缕阳光。

唉！天有不测风云，人有旦夕灾祸。我养父母是在差不多的时段逝世的，先是我养父发烧，请了很多医生，用了很多方法，吃了很多汤药，结果，还是没挽留住他的生命。养父走了后，养母郁郁寡欢，茶饭不思，所以，不到一个月，体能下降，体温渐凉，也走了。

在这段时间里，我能做些什么呐？我才十一岁，我在我养父的床前，尽挑些我跟养父在一起的欢乐时刻、搞笑片断，有声有色地说出来，当然，那些片断，发生的时间，都在大冬天。我是想，让那幻想中的飞雪和冰柱，让养父能降降温，凉快一些，好受一些。

后来，养母也倒下了，我能做什么呐？我只能在全力服侍之余，尽挑些我跟养母在一起的欢乐时刻、搞笑片断，有声有色地说出来，当然，那些片断，发生的时间，都在大夏天。我是想，让那幻想中的烈日和熏风，让养母能升升温，暖和一点，好受一点。

我养父在临走前跟我说，你说，我的小苹果，我要去天国了，你说我的心里现在是高兴呐？还是不高兴？嘿嘿，你的想象力不行了吧？我告诉你，我挺高兴的，因为从此以后，我可以在天国24小时的不眨眼看着我的小苹果如何自己快乐，还给人带来快乐！……

我养母在临走前也跟我说，你说，我的歪苹果，我也要去天国了，你说我的心里现在是高兴呐？还是不高兴？嘿嘿，你的想象力又不行了吧？我告诉你，我挺高兴的，因为从此以后，我可以在天国盯着我家老头，不像在人间，做人晚上要睡觉，我们做神了，在天国可以24小时的保佑我们的小苹果了，即使我的小苹果被人咬了一口，我的小苹果仍将风糜全球……

尊敬的各位老师，我在我养父母患病期间，我想了很多。我看到我养父大便秘结，腹痛难熬，我就用手指帮他抠屎，但手指才七八公分长啊，指短莫及，那时，我就想，如果我能像孙悟空那样，我就变个屎壳郎，钻到养父的肚中，能帮他推出来多好？

我养父患病时，手指指端出现麻感，睡眠欠佳，早醒等。有医生帮他放血，这放血放了后，那些症状是缓解了，但，缺血又使他面色苍白、头昏、乏力、心悸、气急等，那时，我多想让我的血能过渡到我养父的身体里去，可是，怎么过渡过去呐？我听说你们哈佛有种输血技术，我要是能早点掌握，该多好啊！我还曾想，养父的指端麻庳了，有什么办法能把我的手指嫁接过去吗？

我养母瘫在床上时，人无生气，身体颤抖，肌体失调，发声障碍，脉搏减慢，瞳孔渐大，皮肤寒冷，反应渐失，躯体僵硬，直至呼吸停止，瞳孔固定。我当时想了很多的办法了，用温水、热水、开水去捂，甚至用火把去撩，我依偎在她的身旁，我给她喂热菜热饭热汤，还加了不少糖、加了不少辣椒酱。可是，最后，我还是失败了，我怨恨自己没有神仙大fǎ使养母恢复生气，我怨恨自己不能发功输气让养母重获新生。当时，我一直幻想自己能化成一道红光、一股仙气，钻入养母体内，使养母脸颊泛红，使养母有气有力……

尊敬的各位老师，我知道你们哈佛的医术很高，你们的医学院很牛，我今天报考你们医学院的研究生，我确是想扶死救伤，但我更是想尽量的挽留住这地球上的人，我有点自私，我是想，地球上的人们啊，你们，别都去了天堂，挤着了我的养父母！别都去了天堂，让天堂的房价飞涨！别都去了天堂，让他俩的非机动车都没地方放！别都去了天堂，让天堂的生活质量也下降，黑心肉，转基因，地沟油，苏丹红，处处都得提防……”

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第0635章　小菜想上台

靖海王王府中的考研正在奇葩地进行着，而王府外也有团团聚聚的一小撮一小撮的人在为自己的利益集团能在这流求、这哈佛留下个根在大伤脑筋。

这次来流求的倭国的陆奥守源义家，他们在与清原家的争斗中，由于得到了些驻在济州岛上的海霸王的支撑，使呈胶粘状的战斗顿时明朗，平定了清原家，大获全胜。这次，他们随着被他们视若天人的海霸王来流求贺婚，到了流求才搞明白，原来，海霸王在这里能算上个中层干部就不错了，更高级、更神奇、更骇人的神技秘器，在这里层出不穷。这个义家现在已经很清楚自己有多么的落后了，他也想攀高枝，可是怎么攀呐？阿拉伯人有联姻意向的读研启发了他，他想，倭国的女人比不了那些欧洲女人，人家就是一团火，可我们可以是一捧水的呀！我们倭国的女人也是很有特点的，脾气好，温柔、刻苦、听话、勤劳、声美、敏感、隐忍，等，都不是你们欧洲人能比拟的。还有，说起隐忍，我们倭国还有一大特产，就是忍者，我去找些貌美技高的女忍者，我不就能搭上倭流直通车，跟这里的最高长官对话了吗？

这个义家人，他们来流求，按婚礼请柬，来了十人，都是男性。十人中有四人是忍者，本来是出于出行，未知因素太多，是来保镖的。现在，有了这个念头，义家就向他们咨询，能不能找到一个女忍者，要绝对漂亮，要绝对技高，而且要有文化，身份也要高。

一个高等级的忍者跟义家说，在我们倭国即大和国的一些大神社里有些高等级的巫女都是由日本皇室的公主来担任的。在现在的平安（794…1192年）时代，对这些神社、神宫中的女孩有培养文才，也有培养武技的，特别的人还文武双全。据说，里面的女孩都被调教得出类拔萃，比如，倭人皆知的“大津皇子窃下于伊势神宫”那首歌，就是大津皇子与当时担任伊势神宫的圣女大伯皇女的对歌。

伊势神宫是天皇家族的神社，是祭祀天皇祖先天照大神的，几乎每一任天皇登基都要派自己年轻的姊妹或女儿去神宫，做掌管祭祀的斋宫，这个神宫的圣女因此被称为”斋王”。在我们倭国，大概由于巫女的出身不同，对于巫女的态度与欧洲不同，现在的欧洲巫女普遍受歧视、受迫h