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第5部分（第4页）

刚简略论述的中国的海上小传统更加复杂，涉及面更多。我们刚开始了解这

个领域中民间宗教、家庭主义和地方经济方面的结构。

在本卷以下两章论述中国经济和外国的存在的篇幅中，论题包括到　２０

世纪　４０　年代后期为止的内容，为第　１２　和　１３　两卷提供了一个框架。紧接着的

三章论述袁世凯总统、北京政府和军阀——主要是华北的政治——直至　１９２８

年。然后第　７、８　和　９　章探索　１９　世纪　９０　年代至　１９２８　年的思想和文学的发展，

第　１０　和　１１　两章则关注动乱的　２０　世纪中期的早期共产主义运动和国民革命的

复杂经过。本卷最后论述进入　２０　世纪　３０　年代的工商业者阶级——主要是上

海的——受遏制的事业，以此结束全书。

第　１３　卷，除了国民党政府、日本入侵和中共崛起的历史外，还将考虑本

卷没有论述的早期民国的某些方面。它们包括：地方秩序的改造（绅士阶级

究竟发生了什么情况？）、农民运动的性质、现代科学－学术界的成长、以日

本侵略为中心的中国对外关系的变化，以及　１９３７　至　１９４９　期间大规模的中日

冲突和国共冲突。即便是更远的题材范围，也使我们要吃力地追溯在中国古

代农村社会的残余中进行的革命过程。也许我们能够理解，中国的共产主义

运动（虽然建立在社会革命的信仰的基础上）甚至要到　１９２８　年以后，才找到

了成功的秘诀。根据以上的概述，此后毛泽东的任务便是如何取代中国的大

陆传统，或使之“现代化”，这个传统就是腹地的农业－官僚政治的和地方－

商业的秩序。在这一努力中，他面临面海的中国的遗产，即口岸城市的工业

技术和对外贸易，虽然它们似乎再也不是小传统了。

很明显，诸如面海的中国和大陆的中国的抽象提法，其界线是模糊的—

—它们是启发性的修辞用语，而不是用来分析的划分字眼。可是它们揭示了

中国　２０　世纪历史的一个难解的大问题——工业革命和社会革命之间既吻合

又冲突的变化情况。毫无疑问，这两个传统——一个是物质的科技发展的传

统，另一个是为改变社会阶级结构而进行的道义上的改革运动的传统——在

大部分革命中交织在一起。但是，近几十年政治上的曲折的螺旋运动说明，

现代中国是独特地处于一条根深蒂固的大陆传统和面海传统之间的有毛病的

分界线上。

①关于近期对义和团现象的周密的观察，见马克？埃尔文：《清朝官员和追求千年盛世的教徒：关于

1899—1900　年义和团起义的反思》，载《牛津人类学学会杂志》，10。3（1979　年），第　115—138　页。

第　２　章　　经济趋势，１９１２—１９４９　年

导言：概述

要概述从清末到人民共和国成立这段时期的中国经济史，调子必然是低

的。在　１９４９　年以前的年代，看不到趋于总产量持续增长的“起飞”，及其带

来个人福利增长的可能性。绝大多数中国人至多不过勉强维持生存而已，对