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第2部分（第4页）

统的继承者，这只需要一点想象力就行，这些中间商对把中国引进现代国际

商业界，尽了自己的一份力。有些看上去是共和革命所受的“外国影响”，

在再看一眼时，可能证明是与更古老的中国倾向吻合的，或者是由此而形成

的，这些倾向具有某些与外国人相同的特性。在下面，我们只能指出这个历

史问题的几个方面。

作为小传统的面海的中国

在社会科学和人文科学一部分一部分的分解下，“中国”这一文化统一

体已被分成一个非常多样化的亚天下。不可分割的形象正在被许多不同方面

的发现所代替；现在的研究把地方、城市、各省、区域或大区作为有效的分

析领域进行探索。①与此相似的是，中国内地占统治地位的农业－官僚政治秩

序与中国边境地区一些边缘的少数人的传统，正在形成对照。

西北长城边境地带，是集约的旱地耕作让位于以畜牧为基本活动的社会

组织的一个边缘地区。西南中国曾经是灌溉的稻米文化让位于亚热带山地部

落刀耕火种农业的边缘地区。还可以确定其他这样的地区，例如，东北通古

斯诸部中的渔猎和农业的半游牧混合经济的边境。但是，在所有这些地区中，

西北的草原边境曾经是历史上最重要的，因为畜牧生活产生了能入侵和统治

中国北部的骑兵。对比之下，西南沿海出现了中国人迁向海外的情况，但在

１９　世纪　３０　年代之前没有外国入侵。

面海的中国是沿东南沿海的边缘区域。山东北部黄河多沼泽的港湾和南

面黄河或淮河的这种港湾，阻碍了沿海定居和海上航行。中国北部总的来说，

缺乏可以形成浙江－福建沿海港口的那种沿海的山脉和河流。它还缺乏诸如

茶、丝和陶器那样的出口品。到了　１９　世纪，上海－宁波和南满之间有了广泛

的沿海贸易。但是山东和辽东在国际贸易中并不显得重要。根据这个标准，

我们在这里关心的主要区域是从长江三角洲延伸到海南岛的这部分。但是它

包括了近海的澎湖列岛和台湾岛，以及外缘的琉球群岛和吕宋岛。①

在某些风格和传统问题方面，这些边缘区或边境区与占支配地位的农业－

官僚政治的腹地形成了对比。腹地集体凝集力的鲜明而持久不衰的特性必须

加以认识，然后我们才能继续进行对次要传统的探讨。这一多数人的秩序是

早期中国人天才的伟大成就，它比东亚的任何其他生活方式都建立得更加严

密。它的特征是，帝国的君主政体是它“构成秩序的道德中心”，②儒家的三

纲（忠君、孝父、敬夫）是它关于社会秩序的教导。这个社会的基石是它的

扩大了的家族制度。豪门大族的寡头政治权力，在晚唐和宋初才被统治阶级

通过考试制度选拔人才的政府权力所代替。③从此以后，受过经典著作教导的

官员是皇帝的地方代理人，而有地和有功名的绅士家庭则是地方精英的支

柱。