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第76部分（第1页）

社会公平能否得以实现呢？当权人物会让这些目标通过和平的转变过程而得

以完成吗？到了五四运动时，那些被觉察了的国家的敌人——帝国主义者、

军阀和腐败的官僚，已经被确认了，但是，如李大钊所说，仅仅“开几个公

民大会”是无法将他们从掌权的位置上赶走的。②在这一点上，１９１１　年（中

国）和　１９１７　年（俄国）的革命经验提供了不容置疑的证据。在陈的头脑中，

欧洲的繁荣是其历次革命的结果；在李的头脑中，只有在最大痛苦和牺牲之

后才可能有最大的成就。①如同《每周评论》著名的社论《新纪元》（载于

１９１９　年　１　月，第　３　号和第　５　号）解释的那样，进化的基础是合作而不是竞争。

由于驱使人去剥削人的少数人的贪婪造成了一种竞争的而非合作的状态，其

后果便是社会的不公正。这种不公正通过革命以外的其他手段是无法消除

的。对于李、陈两人，革命不是简单的暴力行动，因为它包括旧事物的毁灭

和新事物的诞生两个方面。按照马克思主义的观点，只有在革命胜利以后才

能解决所有社会问题。因此，当讨论妇女解放问题时，李大钊将其与有产者

阶级专政下的社会制度的毁灭联系起来，而陈独秀则简洁地说：“解决……

所说（妇女、青年和工人）的三个问题，非用阶级战争的手段……不可。”②

①同上书，2（1919　年　12　月　1　日），第　72　页。也同上书，4，第　216—217　页。

②《每周评论》，22（1919　年　5　月　18　日），第　22　页，见其《选集》，第　214　页。

①《思想史资料》，第　1906　页和　1201　页。

②同上书。第　1207　页（1918　年　10　月　15　日）；《新青年》，6（1919　年　2　月　15　日），第　2　页；陈：《文

存》，4（1920　年　9　月　1　日），第　224　页。

其他激进分子如《民国日报》附刊《觉悟》的一些撰稿人，也得出了类似的

结论。而且，他们接受了唯物史观和无产阶级专政的制度。③在法国，中国留

学生将《共产党宣言》翻译成中文，并把精力投入认真研究马克思主义的讨

论会。④正是通过这些留学生之一蔡和森的影响，毛泽东才将其早些时候对克

鲁泡特金的钦佩转换为对马克思的钦佩。⑤感情上的反抗在所有这些个人转变

的例子中都是明显的。没有它，他们将不会成为狂热的革命者，如同他们即

将成为的那样。

但为什么是马克思主义呢？投入有组织的政治行动以前，激进分子们对

于它知道些什么呢？在中国共产党创立之前，可以找到《共产党宣言》的几

种译本；《新青年》和《晨报》的附刊上还有介绍历史唯物主义的文章（河

上肇著）。考茨基的《卡尔？马克思的经济学说》有两种译本，一种为国民

党的理论家戴季陶所译，但是《资本论》本身却只有经过大量删节的中文本。

译成中文的还有《雇佣劳动与资本》、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、

《论犹太人问题》、《神圣家族》、《哲学的贫困》、《政治经济学批判手