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第 171 章 妖族的计算(第2页)

水凰儿l想到这里,继续在意识中和木灵们沟通道:“人族的仙尊固然不可能帮助妖族复苏妖口,但是,人族总是有着生存本能以外的执着,有了这点,就有合作的可能。”

“你觉得这位是为了自己执念背叛人族立场?”木灵问道。

“怎么可能?这位仙尊几l乎是个‘完人’,”水凰儿l几l乎是立刻否认道,“从凤凰本能来说,从看见他开始,我就想要满足他的一切愿望,完成他的一切嘱咐。”

“所以因为本能的吸引,你才极力为他说话,甚至不惜代价引进他的教学方式?”木灵的声音中有一丝恶意和警惕。

没办法,对于妖族来说,“本能”是个大问题。

妖族是遵从天性的种族,低阶妖族沉溺于本能欲望,高阶妖族看起来好点,似乎有自制力,但实际上,高阶妖族的本能欲望可能是其他东西。

比如说,凤凰是“灵鸟仁瑞”,天生亲近有德之人。

当然,这是人类一厢情愿的想法。

事实是,凤凰一族的那强大的力量来自于“天命”,它们拥有从天命中汲取精华,炼化修为的能力,所以凤族本能的会亲近天命之人,从中满足自己对力量的渴望,哪怕为奴为宠都不介意。

不过和人族以为的“天命之人”就是大机缘之人不同的是,凤凰看见的不是个体,而是更广义上的“天命”,因为在人族大兴的现世,人类的道德才是真正的“天道”。

对于凤族来说,执行人族认定的规则(道德),行走在真正大道的“圣人”,也许他本身并不被天命所垂青,但比起大机缘的“天命之人”更加能为它们提供修行的力量。

毫无疑问,周诲满足条件。

也正因为这样,有些木灵长老对于水凰儿l引入周诲的“教学改革”的行为感到怀疑。

它们怀疑水凰儿l是被妖族本能所蛊惑了。

其实这样怀疑的木灵长老还算少的,它们毕竟了解水凰儿l的本性,即使有点嘀咕,但并不真的那么认为。

真正的怀疑来自普通妖族。

尤其是不想上学的那批。

没错,姑且不说妖族灭绝问题,水凰儿l的“教育改革”也遇到了相当的麻烦。

这也是必然的。

以大多数妖族桀骜不驯的天性来说,要它们老老实实坐下来听课比杀了它们还难受,就算一时被人族的仙术大会(的直播)所蛊惑,脑袋一热主动报名了学习

班,都不用一节课的功夫,只坐了十分钟就不耐烦了。

这时候,天灵的御用惩罚(教学)方式就起到了决定性的作用。

对于不听话的妖族来说,以暴制暴是最有用的。

它们也最吃这一套。

要是好好的跟这些妖族商量,没几l个会老老实实的听话,但往树上一挂,禁制一加,弱肉强食法则一固定,妖族们其实比人族要听话,至少肉身会乖乖坐进教室里。

水凰儿l之所以那么得意洋洋的跟周诲展示她的“学习成果”,自然不是在给周诲找不痛快,她是真心实意觉得仙尊大人的教学方式完美极了,难怪可以教出莫悲那样的神仙妹妹来。

只是那些被惩罚的小妖们屈服归屈服,内心肯定是不服气的。

现在妖族内部就流行着阴谋论,认为它们的圣女被人族所蛊惑了,要将妖族出卖给人族。

这种论调通过火渊神树的枝叶向四周扩散,到了木灵长老这里。

长老们虽然相信水凰儿l,但在妖族的圣女阁下过度的中意某个人族的时候,还是会忍不住阴阳着提点两句,让水凰儿l不要太超过。

显然,“让人族仙尊拯救妖族”这提案就属于“超过”的提案之一。

水凰儿l对此不以为然,不如说,她觉得这种怀疑根本没有由来:

“因为我被本能所惑才引入人族教学方式?什么愚蠢的笑话?!

先不说作为火渊神树的圣女,我‘绝不可能’被先天或者非先天的感情彻底控制!就算是是普通的妖族,不,哪怕是最容易被欲望支配的魔族!它们看见这位仙尊大人,哪怕对方剥光让它们吃,它们敢产生一丝亵渎的想法吗?!

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