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这还能不出乱子吗？后来高宗的眼睛有毛病了，看不清楚东西，于是也就更是把李唐集团董事会的大小权利推给了武则天。后来武则天就想自己干干董事长的职位。

于是就给自己打造舆论环境。在高宗还没有死的号死后，武则天也不敢多说什么。

可见高宗虽然在历史上没有多大的作为，却也不像是人们想象中的那么无能，至少他在的时候武则天还是武媚娘，没有把自己变成李唐集团的董事长。

。后来到了高宗去世了。舆论也开始倒向武则天这边了。这个时候李唐集团换换了三个董事长。

这个时候舆论也差不多造成了既定的事实的，武则天就说自己是身边了弥勒一类的什么佛转世，搞得和耶胡子那神棍一样。

这个时候有人就开始在砚台上打主意了。在上面雕刻上什么什么佛像观音一类的图案，说是什么天然形成的图案，该当武则天当董事长。

这他娘的都是扯淡，那玩意谁看不出来时雕刻上去的。

不过武则天看了喜欢，既然武则天董事长喜欢没那就大力推广。

于是，后来消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。

这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品的初级阶段。

有这样一个转变，那应当是感谢武则天董事长的英明领导，要是没有她的话唐朝的砚台绝对不会是那么的繁荣昌盛。

后来到了宋朝，砚台上的何种雕刻手法日趋成熟之，于是宋代的砚台那算得上时精品中的精品了。

在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。

这里的地质看上去就适合高砚台石头。，而且从古到今这里的砚台生产都是相当的有规模的。

工匠的手艺也是相当的高明。宋朝开始把端砚列为“贡品”，与这是的工匠的手艺是分不开的。搞不好这里法人人家家中还藏有宋代的砚台也不一定，民间也是藏龙卧虎之地啊。

要是能够找到一块宋代的砚台的话，那前期的投资就会一下子收回了。这可是非常的有投资价值的啊。”！~！

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第三百一十五章求情

但是张召忠还是摇摇头说：“做生意要稳扎稳打，一步一步来。”

陈星上面说了那么多，不过是想给张召忠挖个坑而已，但是张召忠这家伙实在是太狡猾了，居然没有跳进去。

陈星当下立刻转移话题说：“呵呵，张老板还是太小心。这个端砚就是一个例子，证明这个市场还是相当的偶遇前途的嘛。”

张召忠摇摇头说：“连古董里面的端砚都不怎么样值钱。

你哦手中的这玩意现在在市场上的价格是多少啊，三千块还是五千块，反正就是这个价格了。

明朝的端砚就是这样了。更何况说是现在的端砚，那价格就更是低的离谱了。我对这个真的没有兴趣。”

陈星显得非常的失望说：“那真是可惜了，本来我还想说有一个识货的人能够做这笔生意，没有想到你却不愿意。

这端砚确实价格不高，在市场上也就是三千多块钱而已。要不人家也不会拿出来贿赂我啊。说说着家伙的事情吧。”

张召忠点点头说：“这人叫白大通，在这一行里面也是一个比较有名气的人了。

他一家老小据说都是依靠白大通这个人来养活的，要是这个人被你们抓起来，别说是拘留三个月了，就算是拘留两个星期的话，那也是让白家相当的为难的。

家里要是没有一个男人的话，对中国的家庭意味着什么那你应该是知道的吧。”

一个男人在一个家庭意味真什么，那就是顶梁柱。

现在虽然是叫嚷着妇女能顶半边天，但是不可否认，在中短时间里面，妇女还是不能够起到顶梁柱的作用的。

这是千年遗留下来的一个老习惯，在短时间里面想要改变的话那是不可能地事情了。想改变这样的一个情况，那是一个漫长的过程。

而陈星也相信，张召忠是不会骗自己地。白大通这样的壮劳动力不管是在农村还是在城市里面，这都是在自己的家庭里面起着顶梁柱地作用的。

要是家庭里面没有这样一个人在的话，那是会被别人看不起地。

这样的事情可能偶要发生在白家了。而这个家庭里面地妇女拿出来端砚来贿赂自己，显然那就是想着能够救回自己的丈夫。

其实她们大可不必这样做，胡三刀本来就没有打算是怎么样这些古董商人。而是想这个事情能震慑一下就成了，震慑一下那些不知道遵守规矩的人。毕竟现在莲花市要给繁荣昌盛，他胡三刀也不能乱抓人啊。

这些人实在是太不给陈星面子了。现在参加文化展览的古董商人还没有过来，这些人就敢公然的对市委地整顿市场的规定不服气了。