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第八章 灰太狼家族篇 强者为王（第5页）

成才需要好奇心，但是有了好奇心并不意味着就一定能够成才。要想有成就，还需要付出艰苦的努力。好奇心就好比一粒种子，没有种子就长不出参天大树，没有好奇心的人也不可能有所发明、有所创造。种子播种在土里以后，经过人们的浇灌、培育，会逐渐地破土而出，由小苗长成栋梁。有了好奇心，再加上汗水和心血，也一定能够使你成为有用之才。当代著名物理学家李政道博士说：“好奇心很重要，要搞科学离不开好奇。道理很简单，只有好奇才能提出问题，解决问题。可怕的是提不出问题，迈不出第一步。”正因为好奇心如此重要，所以，许多人都把好奇心称为成功者的第一美德。对于一个有志成才、渴望成功的人来说，好奇心是最宝贵的。

一位教授说：“创业成功者很少是有MBA背景的。”很多人就是因为书读得太多，把事情想得太复杂，希望面面俱到，反而制约了行动。而创业者首先要敢于面对困难，尤其对创业过程中的各种不确定性保持好奇心。成功源于正确的决策，丰富而且准确的信息对于决策而言十分关键。培养自己对信息的好奇心及接收不同信息的敏感性，成功几率必定大增。一个人如果缺乏好奇心，他的生活就如一潭死水，了无生趣。

餐伽道……………。。……。…。…

：一个人只具有好奇心是不够的，但是好奇心会促使你对事物发出

：疑问，引导你去对事物进行探索研究，并以此作为发现、‘掌握和运用：智慧的契机。

的智慧是非常惊人的，几乎可以与人媲美。它们是天生的谋略家，随时都在为成功做准备。狼的本领与智慧当然不是天生就有的，而

是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。

变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人类的巨大威胁，使狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。因此狼族不停地锻炼它们的各种生存技巧与直觉，使其日臻熟练。人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不是拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

狼带着小狼过河，怎么办呢？要是只有一只小狼，它会把小狼叼在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的小狼会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢咬住蒂处，胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背在身

一位老猎人曾经说：“聪明仅次于人的动物是狼。”他讲述了一件自己亲身经历的事情：

有一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼。它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐缩短，狼转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在草木旺盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，好像比人占便宜，但人一旦爬上沙坡，一览无余，狼就再也跑不掉了。这是一只奇怪的狼，也许它昏了头。我这样想

着，一步一滑爬上了高高的沙丘。果然我看得很清楚，狼正飞快地逃向远方。等我下坡去追时，突然发现小狼不见了。当时顾不得多想，拼命追下去。那是我平生见过的跑得最快的一只狼，不知它从哪儿来的那么大的力气，像贴着地皮的一支黑箭。追到太阳下山，才将它击毙，累得我几乎吐了血。

我把狼皮剥下来，挑在枪尖上往回走。一边走一边想，真是一只不可思议的狼，它为什么如此犯忌呢？那两只小狼到哪里去了呢？已经快走到家了，我决定再回到那个沙丘看看。快到半夜了，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘毫无动静。我想真是多此一举，那不过是一只傻狼罢了。正打算走，我突然看到一个隐蔽的凹陷处，像白色的烛光，悠悠地升起两道青烟。我跑过去，看到一大堆干骆驼粪，白气正从中间冒出来。我轻轻扒开，看到白天失踪了的两只小狼，正在温暖的骆驼粪下均匀地喘着气，做着离开妈妈后的第一个好梦。地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹，母狼活儿干得很巧妙，在白天居然瞒过了我这个老猎■人的眼睛。它为了保护幼崽，先是用爬坡延缓了我的速度，赢得了掩藏儿女的时间，又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存。

是啊，狼不仅有残忍的一面，也有母性的一面，它们也有感情，它们会在危急时刻迸发出不寻常的潜力。狼会巧妙地利用地形地貌，故意制造一些假象来迷惑对方，进行一系列的伪装来接近对方，再突然如神兵天降，打对方一个措手不及。

回顾历史，古今千年，凡能成就大业者，都具有一种“狼”的气质。如秦始皇之勇狠、汉高祖之狡诈、唐太宗之隐忍、宋太祖之决断等，无一不是能忍能狠、谋勇双全的人物，和狼的生存之道、求生智慧有许多相似之处。与狼为伍的人，才会成为智慧生存的强者。

想一想，如果自己是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象？商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动的去迎接挑战。只有在不断地面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会到与公司共成长的快乐。

智狼悟道………………一

：我们要主动学习狼的智慧，以狼为师，学狼之长，这样就能在现

：实生活中学会不可思议的生存技巧。

群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。围捕羊群的时候，有的狼去寻找大雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去

伏击，在总攻的时候也井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也并然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，甚至可以咬断伤腿，颇有壮士断腕的壮烈。

一只羊进了天堂，问上帝：“我们羊头上长着锐利的角，至少应该是很好的防御武器吧？怎么到头来还常常被头上没有角的狼给吃掉呢？”

上帝和颜悦色地告诉它：“你们羊和狼虽然都是哺乳动物，但你们的食物--青草遍地都是，所以不大为吃喝发愁，而狼就不一样了，它们是肉食动物，其捕食对象并非到处都存在，还常常会逃跑，它们甚至在搏斗中受伤，因而必须练就一身捕食的本领，否则就难以生存了。再说，被狼吃掉的羊往往缺乏自我保护意识，即使是羊群，也会在’狼来了，时各自夺路而逃，不像狼那样策划有规律的进退，所以结果大相径庭。‘’

以退为进，是一种大智慧。特别是领导人，在这方面如果运用得好，更能受益匪浅。曾国藩认为：“凡办大事，以识为主。”对人来说尤其如此。人生是一个不断进退的过程，如果在该进的时候不前进，在该退的时候不后退，就会让自己遭致失败。曾国藩把握了进退的智慧，该进则进，该退则退，不但成就了他的成功人生，也使他成了一世名臣。

为了“进”，人们常常会不顾一切地拼命向前冲，因为他们认为只有风雨兼程、永不停息地往前赶才是一种“进”，才能达到目标，才能取得

胜利。但从某种意义上来讲，有时候我们要“停下来”或者“退几步”，才能让自己更好地“进”退一步海阔天空“、”放长线钓大鱼“，就是体现出了这种”以退为进“的大智慧。

而在人类历史上，不知进退者远远超过知进退者，究其原因，既在于对于权力和利益的贪恋，又在于不能正确地认识自己。越国的范蠡在勾践战胜吴国后曾告诫文仲，”狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽。良弓藏“。但文仲不知进退，结果除了自杀外别无选择，而范蠡却功成身退泛舟五湖。所以，知进退可谓人生大智慧。

汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭时只有一个荤菜，只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是骗取简朴清廉的美名。

汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反到觉得他为人谦让，就更加尊重他了。

公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全部承认，这是何等的智慧呀！汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈”。公孙弘深知这个指责的分量，采取了十分高明的一招，不作任何的辩解，承认自己沽名钓誉。这其实表明自己至少现在没有“使诈”，对此，指责者及旁观者都认可，也就减轻了罪责的分量。公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船既然众人有了这样的心态，那么，公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了。因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。

以退为进，从表面上看是让步，那是虚势，实则是进攻。当战事处于僵持状态或相持不下，不妨采用以退为进的迂回战术，这是一种战略，至少已有八成以上的胜算把握，打的是一场心理战术。功成身退，见好就收，退后一步天地宽，这不是什么消极保守的处世哲学，而是实实在在的人生经验之谈。话虽好说，可是要真正落实到行动上却并不是那么容易。放眼世界，芸芸众生，正当自己的事业春风得意而能自觉紧急刹车者，古往今来，又有几人呢？

要想真正做到”以退为进“，就要抓住”退“和”进“、”失“和”得“之间的辩证关系。因为”退“并不是一味地忍让、败退；”进“更不能不加思索，急躁冒进。必须切记：退应有底线，进要有节制。人生如逆水行舟，不进则退，但进与退之间，是被动还是主动的选择，正是智慧与襟怀的显现之处。

智狼悟道…。。。。。。。。……

！人不是神，人的能力有限，知识有限，生命有限。进是对机遇的：：准确把握，是一种积极的进取精神；退是对自己的清醒认识，是一种：：理性的明智。；