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第356部分（第1页）

说完，清泓暂时退下，坐在位置上默默思考神罗前来的用意。

天地良心，神罗这次来根本没有什么意图。主要是他最近闲着没事干，而玄正洲正巧有一场大盛事，便赶来参加这一次盛会，共同探讨地仙大道而已。

常万胜见清泓下去，率先上台：“那就我先来抛砖引玉吧。我支持地仙三境界。我认为，地仙体系应该以道祖传授的道宫法门为主体。修成纯阳元神后，在泥丸宫中建立无上道宫。以道宫演绎纯阳，修行大道，最终成就天仙元神。”

这是最正统不过的地仙法门，也是清泓的选择。能直接契合辟界法门，修炼道宫元神。

常万胜之后，很快又有一位仙家演绎地仙五重的奥妙。彭翁提出的地仙五重，将蜕凡、人仙和地仙境界统统打通，是一条全新的理念。不单单是地仙境界，连前面几个境界都要重新修改。

在场诸仙听后，不觉暗暗摇头。显然，动摇整个仙道大体系，是很多仙人所不愿意的。倒是神罗，他听到这九重成仙的理论，暗道：这不就是西边那几个大洲的方式吗？

人间三十三大洲，彼此以海域相隔，每一片大洲都有自己专属的仙道文明。彭翁这种从凡人到天仙一共九个不同阶段的划分，在某些大洲颇有市场。

“严格来说，我提倡的地仙三重境界，也符合成仙九重的理论。”

天道之下，九为极数。凡人正是从零开始，一步步跨越极限，最终成就天仙道果。

“当然，在很多大洲没有人仙、地仙的论调。只有凡人、修士以及天仙三等。所谓人仙和地仙，只不过是我们神罗天洲、玄正洲以及部分州域的划分方式。”

神罗静静旁听，随后秋水真人讲解元神九重，更暗暗指出天仙九重的理论。

“三十六阳天！”神罗又是一叹：“果然，玄正洲人杰众多，仅次于我们天洲啊。”

秋水真人的天仙九重猜想没错。太霄宫正在筹措这件事，为了让天仙在日后能有一个标准的修炼体系，太霄宫正在炼制雷霄神塔，让天仙以元神飞入雷天进行磨砺。雷塔有九重，正对应秋水真人的猜测。

“三十六阳天理论也不错。但我还是喜欢地仙三重的分划。”于是，当秋水真人下来后，神罗直接跳上去，讲解自己对地仙三重的理解。

上百位地仙彼此之间理念冲突，激发出更多的灵感火花，让在座所有人受益匪浅。

李静洵等人在其他会场听上百位地仙轮流讲法。她身边有不少仙家心生明悟，纷纷陷入悟道之境，甚至有两位仙家参悟大道，直接跨入地仙之境进入中央会场。

“这才是我等论道的用意啊。”多了两位地仙，常万胜又命人摆上两个座椅，请两位全新的地仙发表心得。

就这样，诸仙相互辩论，印证彼此大道。从辰时开始，天色渐入黄昏。场上气氛转变，眼看几个脾气暴躁的仙家就要打起来。

“行了，诸位，今日暂且论道于此。”道德宗主一敲金钟，看西方泛起晚霞，便说：“接下来晚宴开始，我们该准备传酒令了。”

“论道一日，大家口干舌燥，也需要歇一歇。”常万胜一拍手，一列列金童玉女上前准备晚宴。

而地仙们，也开始“传酒令”的游戏。

这个游戏的规则很简单：两位仙人击鼓传令，然后将一杯酒水从诸仙中间传递。每当仙人接过酒樽，必须说出一个神通功法、道术灵咒的名字。当传给下一人时，下一人选择的功法咒术必须能克制上一人所说的功法咒术。如果在十次鼓声中不能顺利传给下一人，或者想不出破解法门，再或者酒水洒出，那位仙人就算输，必须饮一杯酒，然后上台为诸仙讲解一门秘术或者功法。

诸仙准备就绪，道德宗主和常万胜一左一右负责敲鼓。

常万胜拿起一个盛满的凤颔酒樽递给风千里：“三昧真火。”

三昧真火，是修士最常用的攻击手段，破解方式很多。风千里含笑道：“天凰避火咒。”这是他这一脉独传的秘法，随后将酒樽递给秋水真人。

真人皱了皱眉：“定身法。”随后，他把酒樽传给云婆婆。

云婆婆松了口气。这种传酒令，最怕前面的人故意刁难，出一些难以破解的秘术。就算一开始可以用生僻的咒法破解，但越到后面传令的咒法越难破解。如何压低难度，就看传令人自身的道行造诣了。

秋水真人故意选择大众类的定身咒，显然是给后面人提供便利。

云婆婆随便说了一个咒语，传给下一人。下面的人也很克制，小心翼翼往下传。

当传到玉芝仙姑这里时，前一人说：“黄泉沙。”

仙姑不假思索回应：“净天无痕咒。”然后，她把酒杯递给清泓。

端着酒杯，清泓眨眨眼，脑子里琢磨各种咒法、神通。

无痕咒，是净尘去痕的一种咒法。虽然是最大众不过的法门，但对灵砂一类的法术神通大有奇效。

“而且，这种咒法修炼到高深层次，涉及对空间的转移或者物质上的抹消。”

鼓声急促，一声跟着一声，眼看时间快到，清泓用不确定的语气说：“定舆术？”

定舆术，俗名“鹤顶红”，但并非凡间传说的剧毒，而是一种在地图上进行标记的风水勘测之术。有“青山蕴雪玉，万里一点红”之称。

“一个是祛除痕迹，一个是标记坐标，勉强算过。”