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第470部分(第2页)

与此同时,唐焕还在宝岛官方内部展开游说,指出哲儒的技术和产品,是一套通用的标准,正是因为看到这一点,东亚和东南亚的各个地区才会或者直接、或者改编地进行采用,甚至连曾经初步建立了一套类似标准的日本也不能例外,宝岛如此自寻烦恼,难道是打算自绝于信息时代的大门外么?

经过一连番的明争暗斗,宝岛的“big5”繁体字编码系统和“五大办公程式套件”最终黯然收场,反正由官方买单,倒也没人去心疼浪费的资源,都看得很开,算是练兵、培养人才了。

事实也是如此,“big5”繁体字编码系统和“五大办公程式套件”项目失败后,曾经参与其中的技术人员,便各奔前程,让包括宏碁在内的一些本土公司捡了便宜。

至于本届“资讯月”的各类技能比赛,再也没有“big5”繁体字编码系统和“五大办公程式套件”的身影了,清一色的“唐码”和哲儒办公软件。

另外,哲儒宝岛公司提高了“程式设计竞赛”的奖励,而且那些有天分但不属于科班出身的程序员,可能得到优厚待遇的工作机会。

一个名为“平面设计大赛”的全新活动也被加入了进来,哲儒宝岛公司号召方圆电脑绘图高手参与“海报设计竞赛”,优秀的作品将会进入全球巡展的大平台。

相比于宝岛官方组织的竞赛活动,哲儒宝岛公司显然更具独到之处,尤其是深入到了学生群体当中,形成了一种校园文化。

……

忙完白天的展览后,江丙坤再次邀请唐焕出席外贸协会在晚上举办的庆功宴。

唐焕已经推辞过这个饭局、让部下代劳了。盖因今天是12月31日,1985年的最后一天,邓俪珺在日本那边参加《nhk红白歌合战》呢,他打算给自己放个假,轻松地看一次电视转播。

“我们已经在酒店安排了电视收看,绝对不让扫了唐先生的兴致。”早就打听清楚内中缘由的江丙坤,锲而不舍地游说道。

见人家都做到这个程度了,唐焕还能说什么,只能答应出面应酬。

事实上,唐焕和邓俪珺之间的渊源,在宝岛上层早就不是什么秘密了。

一开始还有人认为,唐焕这个家伙为了一个女歌星就敢和小蒋先生掀桌子,实在骄纵狂妄;不过现在嘛,随着首富先生在实力和底蕴上的日益增强,邓俪珺已经被视为宝岛和唐焕的联系纽带。

世界就是如此现实,唐焕的强大,让很多人不得不低下头去,而且还要挖空心思地为自己找个体面的台阶。

为了迁就,或者干脆讨好唐焕的兴趣,不少人跟着在宴会厅旁的休息室里,看了《nhk红白歌合战》。

考虑周全的江丙坤,为唐焕准备的日语翻译,本来闲着,用不着服务懂日语的正主;现在好了,又派上用场了。

这已经是邓俪珺第二次参加《nhk红白歌合战》了,和去年以都市丽人形象登台不同,今年她特意设计出了杨贵妃的形象,并演唱了今年在日本乐坛大火的那首流行曲《爱人》。

就和唐焕利用三国题材在日本的受欢迎程度,围绕着电子游戏、电影大做文章一样,邓俪珺的这个杨贵妃形象,也是借用了中国古代文化的名片效应。

在强盛一时的唐朝,日本和中国的那些往来,早就被历史教材书罗列得清清楚楚,无需赘述了。

而关于杨贵妃在马嵬驿之变中死亡的诸多版本里,日本民间和学术界有这样一种看法,即在马嵬驿被缢死的女子是一个侍女。

禁军将领陈玄礼怜惜杨贵妃美貌,不忍杀之,遂与高力士合谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼亲信护送南逃,扬帆出海,飘至日本久谷町久津,被日本遣唐使救走。

当时的日本皇室仿拟唐朝,所以对唐朝贵妃的到来,自然是热烈欢迎、礼遇有加。

杨贵妃到达日本后,受到当时的女天皇孝谦天皇的接见,被安排居住在奈良附近的和歌山上。日本都城迁平安京,也就是京都的时候,她又随至,生活了三十年后,病逝于那里,享年六十八岁。

做为对这个传说的一个支持,日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓;1963年的时候还有一位日本女性向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人;甚至日本著名艺人山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。

不管正史和野史如何众说纷纭,杨贵妃在日本堪称一位响当当的历史人物,知名度绝对够规格;加上邓俪珺有了唐焕的支持,在日本乐坛的发展,不但没有像原本时空里那样辛苦,还避过了日本乐坛数据作假等等的影响,达到了华裔歌手的新事业高度,两者相得益彰之下,演出引来的热情反响更超去年。

在第二天的电话连线当中,喜滋滋的邓俪珺,最后带着小得意地询问唐焕的意见,“昨天晚上看到我的演出了吧,感觉如何?”

唐焕轻咳一声,一本正经地回答,“电视转播,看得不太清晰,你把行头都留着,过两天我就去日本,到时候你给我现场演示。”

“信你这个荒唐的家伙才怪。”邓俪珺哼了一声后,便挂断了电话。

唐焕心情愉快地吹了一声口哨,起身去开会,主要是听听部下们对创建方圆笔记本电脑子品牌的讨论。

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