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第15章 踏破铁鞋无觅处（第3页）

除了年龄之外，唐朝的户籍还分为“编户”和“非编户”。编户就是有自由、有正当权利的自然人。非编户只能依附于编户，不享有民众的待遇。

这些人通常是奴婢、杂役等社会地位低下的人，乐师、工匠却也属于非编户，时下重生产的风气使然，他们的技艺被认为是“奇技淫巧”。

在录户籍时，不仅要登入人的名字住址等基本信息，还要登记身高、样貌自己身上的明显特点以便官府识别查证，这个叫做“貌阅”。

另一个重要的项目是检查课役户与非课役户。

课役指的就是此人能否从事徭役与上交赋税。里正一般到每家每户去，从年龄、身体状况等方面来判定，然后将其标定为课役户或者非课役户。

除此之外，如果此次户籍统计与上次有所差别，例如生、死、逃等，还要验证并加以标记。

除此之外，田产、房屋也是户籍登记的内容。房屋由于可以随时拆毁和新建，因此重点主要是田产。核查时会检查亩数、位置，还会标明其分类如永业田、口分田等。

“凡里有手实，岁终具民之年与地之阔狭，为乡帐。乡成于县，县成于州，州成于户部。又有计帐，具来岁课役以报度支。”

最基层的户籍统计组织是“里”。有句话叫做“皇权不下县”，在唐朝正是如此。

由于唐代的地方官职最低只到县一级，所以里正等人员都是县令雇佣的编外人员。

而里正就是户籍编造时的实际执行者，“里正之任，掌案比户口，收手实，造籍书”。

“诸户籍三年一造，起正月上旬，县司责手实计帐，赴州依式勘造。乡别为卷，总写三通。

其缝皆注某州某县某年籍，州名用州印，县名用县印。三月三十日纳讫，并装潢一通，送尚书省。州县各留一通。所须纸笔装潢，并皆出当户内口，户别一钱。

其户每以造籍年预定为九等，便注籍脚。有析生新附者，于旧户后，以次编附。”

就是唐代的人口普查三年一统计，县里统计完自己留一份，再做一份装订好后盖上印上交，州里也是如此，一直送到户部。

唐朝时期的人员出行较为严格，如果想要到另一个城市，需要在自己所在地办理一份盖有官印的通关文书，每抵达一个城市就需要当地在这上面盖章，这就是路引。“路引”说白了就是离乡证明。

路引制止了罪犯的四处逃亡，只要官府在罪犯有可能出现的城关处严加把守，一般来说，罪犯很难逃过官府的追踪。

流民的由来一是灾难后逃荒，遗失户籍，因信息不畅，无法补录。二是避税，许多百姓无钱缴税，主动隐瞒自己的身份信息，就变成了流民。

方姝此时的身份就是流民。

方姝不懂就问，李掌柜或是背书，或是通俗的讲解，很是详尽。

“读万卷书不如行万里路。李老伯您见闻广博，受教受教。”

方姝一想，还是不能在李掌柜这儿掉了马甲，这老头儿太精明了，需得想其他的办法解决户籍问题。真是一波三折啊。没想到古代户籍管控如此严密。

出了济世堂，方姝溜溜哒哒到处闲逛，去了杂货铺子，成衣铺子，问有无毛毯？回说，无。

游游逛逛走到集市，问问散卖的米面粮油是啥价位。

又看到“大兄”在售卖猎物，他面前的猎物还是最多。方姝眼珠一转，旧调重弹，又蹲在大汉身边开始搭讪。

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（本章完）