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第427部分（第3页）

太后怎么想起赏赐给他这边东西来？虽是太后的孙子，但是他不占嫡长，也不比十六阿哥他们在太后面前露脸次数多。

“咳！”十六阿哥清了清嗓子，道：“七哥这边，却是半数是七哥这边，半数是指明给大格格的。”

说起这个，兄弟两个有些无语。

自打四月底，曹寅之妻进宫，就有消息影影绰绰地传出来。有说是太后不喜李氏，出言训斥的；又说是太后与李氏投脾气，对其格外相看……

太后这种赏赐的法子，不晓得算不算是“曲线救国”。

在这之前。却是皇父也用过这个法子，打赏过曹。

七阿哥想到此处。心里颇觉怪异，总觉得像是有什么东西是自己个儿不晓得的。

这感觉怪异地岂止是七阿哥一个，还是十六阿哥也是如此。

太后虽在后宫呆了大半辈子，但是因早年太皇太后地庇护，并没有吃过什么苦头，并不是个圆滑世故之人。

同寻常地老人一样，她的喜怒哀乐都露在脸上。

在同十六阿哥说起曹家时，老人家脸上是毫不掩饰地关切。那种关切劲，并不亚于她亲自照看大地五阿哥那边。

就是这借着打赏曾孙女。赏赐曹家，这明眼人，谁看不出来。

太后是国母，这大清最尊贵的女人，诸事随心没什么，却是使得曹家难免引得旁人侧目。

十六阿哥心里，是不愿曹家惹上麻烦的。

曹家长房就曹哥儿一个，要是闹出什么是非来，最后还得曹头疼。

十六阿哥因这个缘故。婉转在太后面前劝阻了两句，说是道路遥远，往来运输不便宜什么的，就算没有这些，晚辈们亦是能体会太后的慈心，云

太后哪里听得懂这个，权当十六阿哥因天气热、道远才这般说的，心里却是也有些不放心。

这才想起七阿哥来。让十六阿哥出来传旨，叫七阿哥使唤两个妥当人，送这些贡品回京。

七阿哥晓得了前因后果，心里的疑惑越深，想起出差蒙古地女婿曹，倒是真有几分想念……

远在外蒙古的曹，已经开始再次的长途跋涉。随着大喇嘛，往西南哈密方向行进。

这却是没有来时的辛苦，因为曹如今被大喇嘛留在他的毡账里，不用再骑马奔波。

大喇嘛的毡帐没有在拆分，每天白天直接挪到牛车上，用十几头牛拉着。

虽然牛拉车的速度令人抓狂，但是胜在这黎明动身。日落方歇。熬的时间久，一天也能走个几十里。

不晓得大喇嘛是发现曹具有“慧根”。还是他做了活佛多年习惯了收授弟子，对曹讲起佛法来。

曹这边，则是带着几分偷懒，也是带着些许对藏传佛教的好奇，半推半就地做了大喇嘛地临时弟子，听着他讲授佛法。

大喇嘛所信奉的教派，是“格鲁派”，也叫“黄教”，同**、班禅一个教派，这个教派已经是藏传佛家今下的主流教派。

他们提倡僧人要持戒、不娶妻、不喝酒、不杀生、不事农作。他们信奉里的，是“持缘起性空之见”，认为“诸法待缘而起，毕竟空无自性”。

在他们眼中，天地是一缘起网，不惯历经什么劫数，因果不乱，纲常连贯的缘故，是因为不管是因何缘故历劫，这真心只有一个，这就是他们所说的“自心本性”。

曹早年在江宁清凉寺带了小三年，对于佛经理论并不算陌生。

虽说觉得这大喇嘛信奉的教派，比中原文明千余年变得空谈许多的佛家更符合人性一些，但是曹毕竟是不是佛门弟子，不要随意点评。

他只是听着大喇嘛讲说经文，在不解地时候，问上一二。