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但是，这五行阵门的显露，却是不止在阴阳五行大阵之内。在大阵外面，同样也从五个方向，出现了五个五行阵门来。

“变了！变了……快看，邹子齐的阴阳五行大阵外面，多了五个阵门，似乎分别是金、木、水、火、土的阵门，看来苏林马上就要破阵而出了。”

“用阴阳五行布阵，寻常的儒士若是对阴阳五行的思想没有了解和修行，根本就无法找到这五行阵门。苏林之前似乎并没有涉猎这方面的思想，难道说，他是现场领悟的？天呐！这才一个时辰啊！他难倒又领悟了一家的思想了么？”

“这是何等的妖孽啊！我若是又苏林一半的天资，今日的州试就不至于在第二关被淘汰了！”

“五行阵门都显露了出来，我们还等什么？观察这五行阵门的形状和思想，说不定能有所收获呢？”

……

围观的秀才们看到阵门出现，都兴奋了起来，因为这就意味著苏林距离破阵又进了一步。不过现在只剩下不到四个时辰的时间了，苏林能不能更进一步，破开这阴阳五行大阵呢？

“领略五行的真义是第一步，那么第二步又会是什么呢？难倒是……”

再度沉思了将近一个时辰，苏林将五行思想在自己的智海内颠来倒去的思考，突然，当五行属性相互颠倒翻转的时候，苏林的目光一亮，抓住了重点，兴奋地叫道：“哈哈！我知道了，这下一步定然便是五行属性的相生相克原理。知道了五行的具体属性真意，进一步自然是要知道他们之间的生克理念关系了……”（未完待续。。）

第两百三十七章　破阵而出

五行属性，相生相克！

木，生发、条达、主仁，其性直，其情和。

火，炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。

土，长养、化育、主信，其性重，其情厚。

金，清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。

水，寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。

这是五行属性所代表的抽象含义，可以衍生到整个世界的各个物质组成的特性之上。苏林通过儒家的思想归纳，便将金、木、水、火、土五行的含义具体化成为了儒家的“仁义礼智信”五方面品格。

而这不同的属性之间，就有着生克的关系。这一点苏林就算在没有穿越到天仁大陆的时候，也是略有耳闻。毕竟，五行学说贯穿着整个华夏文化当中，最简单的应用就包括寻常街头的算命、孩子出生起名、姻缘婚姻的契合等等，这些都是和五行相生相克有莫大的关联的。

相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

“五行的相生相克关系，是建立在五行各自的属性特征之下的。正如这五个阵门，我明白了五行的含义，便能够显现阵门。若是我将相生相克的关系也都领悟出来，应该就可以彻底地破阵而出了！”

找到了问题的关键所在，苏林再一次闭目凝神，智海内的思想潮水分成五个部分。分别代表着金、木、水、火、土五行属性，开始在苏林的智海当中汇聚、碰撞起来。

当思想的水花激荡在一起。属性之间的生克关系，便一点一点地从思想的海浪当中浮现出来。

道法自然。阴阳家是脱胎于道家思想，自然也是遵从自然的规律和现象。在苏林智海的思想海浪当中，无数自然现象开始被模拟，无数五行生克关系的自然景象开始被重现。

挖矿，苏林看到，在茫茫的大地之上，人族能够从土中掘出金属矿物来，最终冶炼成为坚硬质地的金属，这是土能生金。

融化。在冶炼矿物的时候，苏林见识到了，金属的质地坚硬，但是在高温之下却可以融化成为液态，而水并不单单指水这种物质，而是广泛的指代液体的特性，所以这便是金能生水。

滋润，同样的，苏林的眼前闪现出无数树丛密林。高大繁盛的树木在雨水的滋润下欢快的生长。这就是水能生木。

燃烧，当一星点的火种在那繁密干燥的原始丛林当中漫天挥舞的时候，苏林看到了一片火焰燎原的景象。材作为燃料，将火焰一步步壮大成为可怕的火灾。这便是木能生火。

灰烬。漫天的大火在燃烧，但是燃烧之后成为一片灰烬，最终化为了一片焦土。这就是火生土。

由此循环反复。五行相生的关系便是：土生金、金生水、水生木、木生火以及火生土。形成了一个循环不断的环，生生相息。

苏林就仿佛站在了这一片焦土。又好像马上能够看到，从这一片焦土之上。马上诞生出来的生机力量来。自然生态本来就是一个完美的循环，物质的生生相息，便是尊崇着五行相生的这种规律和力量。