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第五百八十二章 君子之剑（第1页）

算了，先不管那些有的没有，赶紧把巫力用掉才是！韦笑皱眉想了想，很快就确定了自己用掉巫力的方式。

之前，他已经想到了要再次孕剑，而且也做好了孕剑的打算，既然如此，何不做一把真正的神剑出来呢？

在云梦阁的《藏剑书》里，可以称得上是神剑的非常多，但是能够被人为制造出来的，却只有寥寥十余把，韦笑第一次孕剑出来的宝剑，就属于云梦阁中的制式宝剑，可以批量生产的那种。

而这一次，他打算尝试孕剑的是一把真正的神剑，目前为止，还从未出世的神剑。

说做便做，韦笑心神沉入到神海中，随后经过引导，无数的巫力汇集进来，汇集在一起，凝聚成一把宝剑的样式。

这是孕剑的第一步，铸胚。

跟上一次孕剑略有不同的是，这一次韦笑是打算用巫力在心中刻画，形成完美的心剑，而不是先前那样用精神力来进行，毕竟一个人的精神力总是有限的，他虽然从少巫一境晋升到了二境，但是精神力却没有提升太多。

而目前来说，他的巫力可以说是无限的！

这一次的孕剑，他的目标是一把从未出世过的神剑，既然是神剑，自然要有神剑的样子，不可能随着自己的性子胡来。

当初在翻看《藏剑书》的时候，韦笑就已经把这把神剑深深地印在了脑海中，对它已经熟悉得不能在熟了，几下就把神剑的外形给刻画了出来。

外形弄好，下一步就是要赋予它一种精神，或者说气质。

神剑之所以被成为神剑，除了本身的锋利或者威力强大之外，更重要的是拥有自己的品格和精神！

神剑如人，这是《藏剑书》里说得最多的一句话，如果一把宝剑没有响应的品格，那它就不配被成为神剑。

按照《藏剑书》里的记载，韦笑想要孕剑的这把神剑，它的前主人是一位真正的君子，忠于本心，信守承诺，这把神剑也随着这位主人留下了“季札挂剑”的美谈。

季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”

历史上，这把神剑并未留下任何具体的描述，仅仅只是提到了“徐君好季札剑”，因此韦笑可以在神剑固有的精神之外，给它添加自己的东西。

这才是他选择这把神剑最主要的目的。

神剑的外形很快就刻画好了。

从外表上来看，这把神剑非常的普通，样式上也没有任何夸张、炫耀的地方，剑身长约三尺，剑脊宽厚，笔直，就如同它的前主人一般，正直宽厚。

由于是外交时佩戴的文剑，因此并未开刃，在剑柄的地方还系着一条剑穗，用作装饰。

当然，这虽然是一把礼仪用的文剑，但是它并非不可以用来战斗，毕竟在古老的春秋时代，盗匪横行，野兽丛生，真正遇上了战斗它也是可以用来砍杀战斗的。

而且，君子讲究“以德报德，以直报怨”，遇上了恶徒，哪怕是君子也可以执剑而斩之！