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第三十一章 约翰红衣主教31（第2页）

说句实话，他应该雇李仰神来给他写，肯定就能体现出对神的虔诚了。

一路上，“神”的使者进城，要在灰城建立属于祂的天国这件事被传的沸沸扬扬，即使杨涅槃没花精力，一路上就听到了不少平民百姓的惊叹。

“这传播速度，相当快啊。遗迹节奏卡的很紧啊，完全不给我猥琐发育的机会，才一天，估计已经有八成的人知道了。”

杨涅槃对这样的传播速度很是惊叹，要知道，培育这种能在这种没有手机，连广播也没有的中世纪封闭式城镇快速传播舆论传播消息的“地下党”可是很不容易的，呃，在杨涅槃的主观臆想中，这种有组织有纪律的地下党，培养出一定规模怎么地也得五年八年？

秋水街18号，回到家，吃过晚饭后的杨涅槃很是放松，嗯，毕竟传教士入侵那个副本才是小高潮，猫捉老鼠这个副本明显是一个博弈，埋伏笔，争夺资源的过度副本，下一个小高潮还得好久呢。

“对了，小杨涅槃。你是不是在城卫上班来着？”罗拉太太突然问道。

“嗯，怎么了，罗拉太太？”杨涅槃好奇一直清心寡欲的罗拉太太怎么会突然关注这件事。

“你听说那个红色主教要在城中建立什么神的天国了吗？”罗拉太太把今天在面包店听到的信息大致告诉了杨涅槃一遍，嗯，这些杨涅槃都知道。

“嗯，不过人家不叫红色主教，叫红衣主教。”看来猫捉耗子真的和平民有很大的关系啊，也正常，毕竟争夺的就是统治权。

“红衣主教，也称枢机主教，是基督教教皇的直系下属。

在老教皇在世的时候，基督教曾一度称霸西大陆，那时候的教皇，被称为半步上帝，在西方难逢敌手。

后来老教皇死了，基督教便没落了，红衣主教的标准自然就降低了，如果我没记错，现在的红衣主教最低要求应该是五品巅峰或有四品及以上的圣物，总之，能与四品的西大陆灰色职业修行者独斗二十招而不败就可以。”李仰神说道。

“不过我从来不记得西大陆有个叫约翰的红衣主教，老教皇死后，权柄有不少散落在民间，有些自称是老教皇手底下最正统的主教、红衣主教，老教皇可能并没有见过，要求也就更低了，就我对这一批进遗迹的修行者和道具的观察，这个红衣主教应该也就第六位格。”

“哇，那也好厉害，我才九品。”捧哏小玄奘上线了。

“第六位格？！”杨涅槃的心情很不美好。

“那你们城卫还能打的过他吗？要不不当城卫了，跟着我们做面包吧。”

“这个嘛，唉，没办法，我得回家啊。”

“那你一定小心点，这些外来者可不像是和善的人。其实大部分的灰城民众还是站在城卫这边的，城卫对这座城市的帮助还是有目共睹的，即使他们的赋税高的吓人。

可那些外来者却只知道传教，很多人都不工作了！哦，天呐，他们可没有多少闲钱，这样下去他们是要饿死的！”罗拉太太说道。

“还有这样的隐情？”

这是杨涅槃没想到的，毕竟杨涅槃活了两世归来仍是“少年”，所以对于这种事他不太敏感。

因为在他深受二十一世纪洗礼的大脑里，对于这种信仰类的东西呢，秉承着这样一种观念，要是不要钱呢，那就信一点，尊敬嘛，对于人家是诺神明的东西，还是要给予最基本的尊重。但要是问我要钱呢，那就算了，不信了。

可他不了解中世纪生存在封建统治下的普通百姓，还好这是在城里，如果在乡村，那么城卫一点胜算都没有。

呃，不要误会，这并不是经济因素导致的。而是因为农民的工作大多看“天”，而工人的工作则看“人”多一点。

嗯，什么意思呢，种地，其实人为因素影响的较少，哪个农民不够努力？几乎不可能。主要看气候，看自然因素，但气候又不是人能左右的，所以人们自然就会更迷信一点。

而打工，主要还是看个人，搬一块砖就挣一分钱，搬两块就挣两分，这有什么好“玄学”的，有那功夫还不如多搬两块。

所以，一般那些看“命”吃饭的人会比那些看“手”吃饭的人更迷信一点。

而在城里看“命”吃饭的人杨涅槃大概有数，吃了上顿没下顿的流浪汉，看命抢劫的街头混混，隐藏在城市背面的黑帮黑社会，不知道明天能不能赚钱的商人，以及吃这碗饭的神学家。

或许这也是为什么某些黑社会团伙会拜拜佛，拜拜关公。

ps：东正教的正是正统的意思的这些都是我瞎编的，大家看个乐呵就好。