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第6部分（第3页）

答：睡不着觉。

１５，最讨厌的人？

答：借钱不还之人，不讲信用之人，不说实话之人。

１６，最尊敬的人？

答：祖父。

１７，最害怕的一件事情？

答：一是有人借书不还；二是在我面前说假话。

１８，最喜欢的体育项目？

答：冰上双人舞。

１９，最害怕的动物？

答：蛇。

２０，最喜欢的电影演员？

答：扮演苗翠花的那个女演员，以及所有外国的电影演员。

２１，最喜欢的城市？

答：北京。　电子书　分享网站

为母校诗歌爱好者作的一次演讲

时间是：２００１年１０月９日下午四点半至六点。

地点在：山西省忻州商业学校２０１教室。

参加人：商校郝副校长，索书记，商校文联秘书长赵黄锁老师，以及六十多名学生。

主持人：赵黄锁老师。

演讲者：大可。

今天，能有这样一个机会与诸位见面，实在是我的荣幸。我为诗歌四十年，诗歌为我四千年，四十年或者四千年，这是一个时间问题。我以为是时间改变了我的一生，是时间给了我丰富的诗歌创作空间。我相信，时间给予诸位的，一定会更加神奇和丰盛。（掌声）

下面我从自身的诗歌创作经历，及口语化创作，以及当今社会对诗人的要求等问题，同诸位交流一下。一家之言，仅供参考；不妥之处，敬请指正。

首先自我介绍一下，我叫张永昌，笔名大可，一九六二年出生于忻州市一个名叫寺庄的小山村，一九八零年考入忻州商业学校，一九八二年参加工作，先后在吕梁，天津，太原，忻州等地从事过会计，秘书等工作，现任《山西青年》杂志社驻忻州工作站负责人及《丰收》丛书编辑部总编。

二十年前，我和诸位一样，开始做文学梦。二十年后，我能坐在这里，与诸位共同学习探讨诗歌创作得失，这得感谢我的母校和我的老师，是他们给我提供了这么一个与诸位见面，向诸位学习的机会。（掌声）

诗歌作为文学的一个种类，祖先给我们留下了极其丰富的精神财富：汉赋，唐诗，宋词，元曲，至今都闪烁着无限的光芒。记得有一位文学老前辈给我们留下这么一个说法：语言和文学是人类表情达意的工具。文学就是达意达的好，表情表的妙，这就是文学。

众所周知，诗歌是一切语言的精致，它包括了其它文学类别所不能反映的一切优点。

有人这样比喻，小说是走路，想怎么走就怎么走，走到哪儿算哪儿；散文是散步，中间就有了一些情绪和感情。诗歌是跳舞，有目的，有心情，有节奏，还要有音乐。

尽管这个比喻不很贴切，但是它很形象地说明了一个问题：诗歌与小说的区别。也就是我要说的第一个问题，诗歌的内容。

以前，人们一提到诗，就会用“诗言志”来概括诗歌的本质，还有一种说法就是“愤怒出诗人”。这二种提法，从表面上看似乎没有任何联系，究其实质而言，他们是一样的，诗言志，志是什么？志是想象，是理想，是向往，是追求，总之是人们达不到某种意愿的想象。这种想象，用语言和文学表达出来的，就是诗。

愤怒出诗人也是一样。人们对现实生活的种种不满和某种倾向，任何一类文学作品都不能像诗歌那样入木三分地揭露和反映。

如屈原《国殇》中的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”，诗句所表现出来的那种悲壮气概，视死如归之情，充分说明了诗人的爱国精神。还有“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。这纯粹是对英雄主义的颂歌——人死了精神还在，人死了也是鬼雄的英雄豪杰。这样的诗句，只能是诗人在特定的社会环境下写出来的。

再比如现代诗人，我的老师周所同在一九九五年七月十日创作于北京的《住房申请书》这首诗，它是这样开头的：

上级领导，我叫周所同，

先说出我的名字是因为我一文不名。