虽然还是这一声佛号,但是秦文雪知道,九难的心乱了,因为他转动佛珠的手变快了。
秦文雪再次说:“我记得你们有两个故事很出名,舍身饲虎,还有割肉喂鹰。
首先来说舍身饲虎,说是一只母虎,生下三只小虎之后奄奄一息,佛祖的前身,用匕首划伤自己,用自己的血让母虎舔。
结果,母虎恢复之后,却把他给吃了。
等他的父母兄弟赶来,只能抱着他残存的尸骨哭。
咋的,那母虎是他娘啊?
舍亲娘而喂禽兽?
他爹娘把他养那么大干嘛,就是让他长大了,好给畜生吃吗?
还有割肉喂鹰,说佛祖救了一只鸽子,这只鸽子本来是要被老鹰吃的。
老鹰就去找佛祖辩论,佛祖也认为自己理亏,说是割同等重量的肉给老鹰吃。
结果,当他把自己的肉放在天秤上,却发现无论割多少,都不能跟一只鸽子重量相等。
最终,他自己一跃而上,于是正好等重。
这里大约体现了众生平等,一命抵一命。
但是佛祖却耍赖了!
老鹰问他,你现在要一命抵一命,你后悔不?
佛祖的回应是:我无一念悔恨之意。
如果此话是真的,那么,当让我身上的肉,重新生长复原。
结果,就真长回去了。
这算什么,请问九难法师,佛祖这是什么意思?
按照我的理解就是,他说他从来没有后悔过,如果他说的这句话是真的,那就让他全身的肉都长回来。
他本来就能把全身的肉长回来,根本无所谓割了多少肉。
据说,这两个故事都体现了佛主的仁慈,我想请法师给我解答一下。
前一个故事,他的前世认禽兽为母,被吃了也不后悔,对自己的生母置之不理,也不奉养。
今生有大法力,完全是在戏耍老鹰,从哪里体现了他的仁慈?
难道不应该说,从始至终体现出来的,都是虚伪吗?
第一个故事,反映了他的六亲不认,来个假死脱身。
第二个故事,反映了他的高高在上,以戏耍众生为乐。
九难法师,不知你学会了佛祖几成?”