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僖公卷十一起八年尽二十一年（第4页）

○解云：即襄二十八年十一月，“公如楚”，彼注云“如楚皆月者，危公朝夷狄也”。必如此注者，正以朝聘例时，而书月，故须解矣。

○注“明当尊贤慕大”。

○解云：正覆如齐、晋则月安之。

○注“无友不如已”。

○解云：覆如楚则月危之。

狄灭温。

温子奔卫。

晋里克弑其君卓子，及其大夫苟息。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰有，孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧无累者乎？曰有。有则此何以书？贤也。何贤乎荀息？据与孔父同。

○君卓子，敕角反，又丁角反，《左氏》经无“子”字。舍，音舍，下同。

[疏]“及者何”。

○解云：君之与臣，尊卑异等，今而言及，故执不知问。

○“累也”。

○解云：桓二年注云“累，累从君而死，齐人语也”，则彼已有解，故此处不复注之。

○“曰有”。

○解云：桓二年注云“叔仲惠伯是也”。

○“何贤乎”，注“据与孔父同”。

○解云：桓二年传云“何贤乎孔父”，注云“据叔仲惠伯不贤”。然则此言据与孔父同者，谓与孔父同据叔仲惠伯矣。

荀息可谓不食其言矣。不食言者，不如食受之而消亡之，以奚齐、卓子皆立。

[疏]注“以奚”至“皆立”。

○解云：欲指不食其言之事状矣。

其不食其言奈何？奚齐、卓子者，骊姬之子也，荀息传焉。礼，诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学，业小道焉，履小节焉；十五受大傅，教之以大学，业大道焉，履大节焉。

○骊，力知反。少，诗照反。大傅，音泰。

[疏]注“礼诸侯”至“节焉”。

○解云：皆《艺文志》文也。注云小道小节，正谓始甲典賝师受业；大道大节，谓博习尽诚也。

骊姬者，国色也。其颜色一国之选。

○选，息恋反。献公爱之甚，欲立其子，於是杀世子申生。申生者，里克傅之。献公病将死，谓荀息曰：“士何如，则可谓之信矣？”献公自知废正当有后患，欲讬二子於荀息，故动之云尔。荀息对曰：“使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。”荀息察言观色，知献公欲为奚齐、卓子来动已，故答之云尔。

○欲为，于伪反，下文“为文公”、“不为”、“故为”皆同。献公死，奚齐立。里克谓荀息曰：“君杀正而立不正，废长而立幼，长谓重耳。

○长，丁丈反，注同。

○如之何？原与子虑之。”荀息曰：“君尝讯臣矣，上问下曰讯。言臣者，明君臣相与言不可负。

○讯，音信，上问曰下讯。臣对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。’”里克知其不可与谋，退，弑奚齐。荀息立卓子，里克弑卓子，荀息死之。荀息可谓不食其言矣。起时莫不背死乡生，去败与成。荀息一受君命，终身死之，故言及，与孔父同义。不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之。

○背，音佩。乡，许亮反。

[疏]注“故言”至“同义”。

○解云：桓二年“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”，彼注云“言及者，使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣”也。今荀息一受君命，终身死之，故言及；亦使上及其君，若附大国以名通，明当封为附庸，不绝其祀，所以重社稷之臣，故云与孔父同义。

○注“不日者”至“故略之”。

○解云：正以成君见弑者例书日，今此不日，故解之。

夏，齐侯、许男伐北戎。

晋杀其大夫里克。里克弑二君，则曷为不以讨贼之辞言之？据卫人杀州吁。

[疏]注“据卫人杀州吁”。

○解云：即隐四年“九月，卫人杀州吁于濮”是也。

惠公之大夫也。惠公篡立巳定，晋国君臣合为一体，无所复责，故曰此乃惠公之大夫，安得以讨贼之辞言之？