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第88部分(第4页)

姬玉雪道,“你初步化龙,还是个雏形,随着你在武道上的感悟更多,它会一天天长大,越来越接近真龙。”

她望着姬傲剑道,“小剑,十日未过,你若还想磨练,我让你的化龙之道更加圆满。”

姬傲剑心中想,那么蒸汽意境能不能加到这只怪兽身上呢?

于是问,“六姐,你还是只守不攻?”

姬傲剑一旦用了蒸汽意境当动力,攻势便如蒸汽锅炉的进程一进一退,心脏驱动气血也是一跳一缩,前半招极为强劲,虽然后半招无力,但不需要防守的时候,便没有这个问题。

姬玉雪点头,“我只守不攻。”

姬傲剑道,“六姐,我这次是蒸汽龙,你小心了。”

这一路蒸汽之龙使出来后,他的拳力更是威猛,却怎么也打不到姬玉雪身上。

姬傲剑纳闷了,“六姐,我打不到你啊。”

姬玉雪道,“你半招强劲,半招乏力,节奏如此明显,也想打到我?只能欺负不如你的低手而已。”

姬傲剑想了想,“没关系,反正我如今是武学名家,比一届的进士人数还少。大多数江湖人物都不如我,这路蒸汽龙的武技对大多数人还是能用得上。”

姬玉雪忽然道,“小剑,你既然是武学名家了,可知道武道源流?”

姬傲剑道,“小苏给我说过一些,这天下原本没有内家理论,流传的都是外功练法。到了元末明初,自悟出内功的高人会集于武当山,创下了内家功法。”

姬玉雪问,“你怎么想?”

姬傲剑道,“我现下觉得,内功和心境修炼之路似乎是一回事。”

姬玉雪道,“正是如此,所以内家功法往往也被称为心法。”

第一百三十八章 武道源流

姬傲剑问,“内功为什么是心法呢?”

姬玉雪道,“这就要从头说起。武功本自兵阵厮杀演化而来,朝廷选将,首重的就是弓马兵刃功夫。少林是外家拳法之祖,但隋末相助唐室,嘉靖助剿倭寇,派出的精锐都是棍僧。所以江湖相斗,威力最大的依然是兵刃功夫。”

姬傲剑点了点头。武功再高,也怕菜刀。拳一剑三的说法,并不是讲着玩玩的。

海上玉龙的冰山神掌无比厉害,但要打退一群一流高手的围攻,也非得动用兵刃不可。

姬玉雪道,“既然兵刃功夫最为重要,为何这数百年来,天下间拳法盛行,各种外家拳内家拳层出不穷?”

姬傲剑想了想,“这是因为满人占据中原,怕汉人造反,不许百姓练习兵刃。练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫,勤练不息,以免忘却我华夏武功。”

姬玉雪道,“这个说法,你怎么看?”

姬傲剑是后世见过这个说法,心中早有怀疑,“拳法盛行是在明清时代,先明并非异族政权,为何已经有此兆头?”

姬玉雪道,“五代十国入宋以后,国家转向重文轻武,民间习武之风渐被控制。于是越到后世,越是轻兵刃而重拳脚。”

中国自古兵民合一,国家兵源主要来自乡野之民,战国时期更是军国主义体制,全民都要拼命习武,随时准备被征募到战场上。

汉唐盛世,民间兵源依然是军队主力。魏晋乱世,坞壁密布,民间习武自保。在这些年代,练武之人剽悍凶狠,和游牧部族相斗不落下风。即使五胡乱华,也不能对华夏一扫而尽。北方隋朝重新统一全国之时,已完成了汉化,被天下人视为中华政权。

在宋以前,“出将入相”这四个字是天下壮志男儿的梦想,沙场建功立业,回朝就有望拜相。文武双途都有出色业绩,最是风光。

那时的书生,同样是练武不懈,时时佩剑在身,以上阵效国为荣。大唐是诗歌盛世,就有边塞诗歌这一流派。李长吉亦有诗云:男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

自宋朝立下重文轻武的国策之后,“出将入相”的豪情已成为过眼云烟,民间武风也开始转衰。时人都认为,武将即使率军光复燕云十六州,凯歌回朝,太庙献捷,也比不上状元及第的荣耀。民间更是有“好铁不打钉,好男不当兵”之语。

虽然北宋

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