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第2章 梁惠王下（第1页）

独乐乐不若与人乐

少乐乐不若与众乐

[原文]

庄暴见孟子①，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐③，暴未有以对也。”曰：“好乐何如?”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐④，有诸?”

王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐，犹古之乐也。”

曰：“可得闻与?”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”

曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声籥，管籥之音⑤，举疾首蹙额而相告曰⑥：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散?’此无他，不与民同乐也。”

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

[注解]

①庄暴：齐国的臣子。②见于王：被王接见。③乐：音乐。④庄子：此指庄暴。⑤管籥（yuè）：笙箫之类的乐器。⑥疾首：头痛。蹙（cù）额：皱着鼻梁发愁的样子。额，鼻梁。⑦羽旄（máo）：此指旗帜。

[明读]

庄暴遇到孟子时说：“我今日拜见大王，大王跟我说他喜好欣赏音乐，我当时无话可说。”又说：“喜欢音乐又怎么样呢？”

孟子说：“齐王要喜欢音乐到了极点，那么，齐国差不多就可以治理好了啊！”

后来有一天，孟子被齐宣王召见时，说：“大王您曾经告诉过庄暴您喜欢音乐，有这回事吗?”

齐宣王一听，惭愧得变了脸色，说：“我爱好的并不是先代帝王遗留下来的古乐，只不过是一些世俗流行的音乐罢了。”

孟子说：“大王您要是喜欢音乐到了极点，那么，齐国就会治理得差不多了呢!时下流行的音乐和古代的音乐都一样呀。”

齐宣王说：“可以把这个道理说给我听听吗?”

孟子问道：“一个人独自享受听音乐的乐趣，和跟别人一道享受听音乐的乐趣，哪一种更快乐些呢?”

齐宣王说：“不如跟别人一道听音乐更快乐。”，

孟子继续问道：“跟少数人一道享受听音乐的乐趣，和跟多数人享受听音乐的乐趣，哪一种更快乐些呢?”

齐宣王说：“当然是和多数人一起欣赏更快乐。”

孟子接着说：“那么，就让我向您谈谈欣赏音乐的两种快乐吧！如果您在这儿奏乐，百姓听到鸣钟击鼓的声音，又听到吹奏笛箫的声音，却全都头疼，愁眉苦脸地互相议论：‘我们的君王这么爱好音乐，却为什么使我们困苦到这种地步呢?父子不能见面，兄弟妻子东逃西散!’如果您在这儿打猎，百姓听到车马的声音，看到仪仗的华丽，却全都头疼，愁眉苦脸地议论：‘我们的君王这么爱好打猎，却为什么使我们困苦到这样地步呢?父子不能见面，兄弟妻子东逃西散!’为什么百姓会这样呢?没有别的原因，就是因为您只图自己快乐而不同大家一同快乐的缘故。

“假使王在这儿奏乐，百姓听到鸣钟击鼓的声音，又听到吹箫奏笛的声音，全都眉开眼笑地互相转告：‘我们的王大概很健康吧，要不这样，怎么能够奏乐呢?’假使王在这儿打猎，老百姓听到车马的声音，看到仪仗的华丽，全都眉开眼笑地互相转告：‘我们的王大概很健康吧，要不这样，怎么能够打猎呢?’这没有别的原因，只是因为大王你同百姓一同快乐罢了。如果王同百姓一同快乐，就可以使天下归服了。”

[品评]

齐宣王喜欢音乐，但喜欢的并不是上古先贤留下的庙堂音乐，而是喜欢时下的通俗音乐。从本质上来说，不论是阳春白雪，还是下里巴人，都无高下之分，只不过是高雅与通俗的区别罢了。当孟子向齐宣王说起音乐的时候，齐宣王很惭愧，他以自己喜欢的流行音乐而惭愧。但孟子很通达，他认为喜欢什么音乐和治国无关，不愧为亚圣。

喜欢音乐虽然和治国无关，但是如何对待快乐的态度却和治国有关。是独乐乐呢，还是众乐乐。如果只是君主一个人享受乐趣，老百姓却痛苦不堪，这就不算乐趣；如果只是一少部分人享受乐趣，而大部分人却觉得痛苦，这也不是乐趣。他提出了与民同乐，与民同享的思想，将“众乐乐”视为真正的乐趣。

2，夺民地虽小亦害大

予民地虽大亦察小

[原文]

齐宣王问曰：“文王之囿①，方七十里，有诸？”

孟子对曰：“于传有之②。”

曰：“若是其大乎?”