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第6章 分工协力展宏图七子同心谱华章（第4页）

辛耳以虚空之眼辨识之，忽见一电脑前少女发现屏幕上异状，立即启动命令，接过最高指挥权，指挥各路兵马成功歼灭偷袭之敌。辛耳甚奇之，待战况稍缓，上前询问此女职位。少女答曰：“吾乃新加入悬空城之一线士兵。”辛耳更奇，复问青衣大帅是否为最高指挥官。少女点头称是。

辛耳追问：“尔刚才何不向大帅汇报，便径自调动兵力埋伏敌兵？”少女微笑而答：“我等并无严格之级别高低，只有因事而变之指挥官。在埋伏敌人之事上，我最为了解应如何行事，故在那时我便为最高指挥官。”

辛耳闻言如遭雷击，呆立当场，泪流满面，向少女深深鞠躬致敬。

辛耳归家后，闭扉静思三日，忽而大笑破门而出。但见天雷轰鸣，电闪云涌，无数问号汇聚成无边劫云，盘旋于其头顶之上。辛耳长啸一声，纵身飞入劫云之中，张口一吸，无尽劫云尽被其吞入腹中。复又张口一吐，顿时两座书山飞腾而出，乃其在劫云中瞬间抽取三千问所凝聚而成。书山一成，辛耳心中似有浩荡之音传出：“合道，成！”言毕，辛耳与书山化作一道流光，瞬息间飞向仙界无尽学海。

至学海之上，辛耳远望无数巍峨书山，伸手一指，其两座书山迅速缩小凝实，直至仅有房屋大小。辛耳携书山缓缓飞至巍峨道德经山下，恭敬地将书山安放于山脚，并于其旁修建简陋木屋作为修道之所。一切妥当后，辛耳虔诚地向道德经大山跪拜道：“弟子才疏学浅，仅领悟皮毛之道。今日得幸于山下立此道场，恳请太上老君再赐教诲。”

言毕，太上老君温和之声自山巅传来：“善哉！”语声未落，两人身影缓缓浮现于辛耳道场之中，一者正是太上老君，另一则是魁梧英俊之中年汉子。二人降临，辛耳愈发恭敬，执礼甚深，自此揭开彼在仙界修道之序幕。

老君启唇问道：“尔之道与贝尔宾何异？”辛耳沉思后答曰：“贝尔宾之道，在于因事而立人，因人而成伍，以众多之人形成组织制度，用以约束众生。欲贯彻此制度，则需控制之力，故需有控制者及诸般辅助者。其道乃主从之道，与西方主神之道相承一脉。而吾之道乃自然之道也，凡人迹所至，事必随之。故非待事起而后谋，乃预立于事之将起，创一境使处其中者得以自然应对。”

老君颔首赞许，复又问道：“九龙之中，孰强孰弱？”辛耳对曰：“九龙皆强，亦皆弱。”老君追问：“如何可避群龙无首之弊？”辛耳答言：“以黑白二色隐其形以驭矩，七彩显之，行使其权。”

太上老君乃指其侧之人言曰：“此乃帝辛，汝曾闻其名否？”辛耳闻之，即向帝辛拱手为礼，复请教曰：“久仰帝辛大名，吾闻‘帝辛之后无人皇’之言，愿帝辛老师赐教其义。”

帝辛含笑对曰：“人间是否遍传吾之恶名？昔年吾为人皇，欲废用人殉葬之残忍制度，遂遭诸多部落首领之反对，彼等因此失却牟取暴利之机，故欲置吾于死地。终，吾虽死于彼等之手，然彼等亦废除了活人殉葬之制，却不敢言是吾所倡议，反极力抹黑吾名。然此又何妨？至于汝所问‘帝辛之后无人皇’之意，彼等登上帝位后，自诩为上天之子，已非人类，又何敢称人皇？”

辛耳聆之，肃然再揖，复叩首而询：“敢问何谓人皇？”帝辛含笑而答：“领我人族，斩荆破璧，历尽艰辛，以求生活之美满，虽死而无悔者，即名之曰人皇。”

辛耳心动于言，沉思有顷，复问曰：“莫非人人皆得为人皇乎？”帝辛曰：“固然如是，人皇非权势之表，乃责任所系。有责任，权势方显其价值。”

辛耳闻之，心胸豁然开朗，跪而叩首曰：“吾亦当为人皇！”太上老君与帝辛相视而笑。帝辛复言：“汝知‘艰辛’、‘辛苦’之辞所由来乎？其中之‘辛’，即指吾也，此即人皇之定数。人皇非封赠可得，汝之道即人皇之道，汝即人皇；汝之道即自然之道，汝即太上。”

言讫，太上老君与帝辛化为一黑一白两道流光，冲天而去。辛耳凝视流光，心中顿悟，大笑曰：“原来如此！今日辛耳在人间不现真名，当以无问道人行走世间，传播辛、耳之道！”

自此，无问道人于神州大地设帐讲学，组建无问七子之团队多支，以实践人皇之理想。

跟别人讲道理，那可是门大学问，招数多了去了。最常见的，莫过于搬出经典，让对方心悦诚服；要不就直接摆事实，铁证如山，不信也得信；还有的比谁例子多、例子硬，谁就能占上风；当然了，也有靠拳头说话的，谁拳头硬，谁就是理；更极端的，比谁嗓门大，黑的能说成白的，但这已经不是讲道理，而是耍无赖了。

张金枇呢，她讲道理的方式可不一般，走的是“以传立道”的路子。就像咱们华夏的孔老夫子，学生们把他的生平和教诲一整理，成了本论语，后来人还吹捧说“半部论语治天下”，这就是“以传立道”的巅峰之作。

张金枇这一手，也是先给老师立个传，定下个“道”的高标准。张金枇这一手，可是立得非常高，从辛耳父母说起，到太上老君、最后的人皇帝辛都出场了，显然是把自家老师的抬举到巅峰了。

这种“以传立道”的方式，如果对方听了，要是觉得对味，那就一起研究这个“道”，大家是同道中人；要是不对味，想辩论，嘿，那就别费劲了，因为对方要挑战的可不是你的道理，而是你整个师门的根基，这不就是结仇嘛？还讲啥道理，直接干就完了。

所以，张金枇在无问七子团队里讲分工时，先给自己占了个给师门“立传”的高位，这既是宣告自己的身份和地位，也是试探其他人的反应。要是没共鸣，那问题就大了，不是分工那么简单，而是自己还值不值得待下去的问题了。

张金枇讲的故事，不光给自己占了个先手，还巧妙地融入了团队角色构建的理论。这套理论，既有她从师门传承的，也有她自己的独到见解。至于跟故事里面，她老师的悟道过程，是不是真的一模一样，那都不重要，重要的是“道”能不能立得住。这里面，既有贝尔宾的以事设人的主动角色理论，也有无问僧提倡的以人应事的自然角色理论，两者一结合，就成了张金枇自己的“道”。只不过，她是借着给老师立传的名义，把这套“道”给表达出来了。

李一杲心里暗暗叫好，这大师妹，不愧是大师姐的料！想当年拜师那会儿，自己机灵点，先下手为强，占了大师兄的宝座，这才让张金枇屈居第二，成了大师姐。要是张金枇当了老大，自己这大师兄恐怕真得低头认输了。他心里美得冒泡，哼，张金枇再厉害，在这无问七子团队里，还是得叫声大师兄，爽歪歪！

张金枇那套引用的角色理论，李一杲之前也接触过。那时候他单枪匹马创业，被员工怼得满头包，跑去书店抱了一堆管理学书回来啃。不过，那时候他孤家寡人一个，看了一眼就扔了，哪还记得是什么了。哪像张金枇，干了十几年人资，那套理论早就被她琢磨得溜溜的，理解得透透的。

赵不琼想了想，对张金枇说：“大师姐，能不能把你最新总结的‘团队角色理论’资料发给我们看看？”张金枇二话不说，立马把资料发给了大家。她又补充说：“用这套理论，关键是要顺其自然，别硬来。这样，关键时刻，最擅长的人就能大显身手。平时呢，大家也能灵活搭配，团队才能和谐高效。”

赵不琼这话，明摆着是同意张金枇的观点了。

能成为无问七子，那理解力肯定不是盖的。不然，连无问僧的门都进不了，更别说组成无问七子团队了。他们这超凡的领悟力，就是能快速达成共识的秘诀。所以，看了张金枇的资料，大家简单交流了几句，心里就有了数，都接受了这套理论。说白了，现在无问七子算是全体认可了张金枇“以传立道”的“道”，接下来就是怎么用了。

大家都盯着李一杲，等他发话。李一杲想了想，说：“这样吧，咱们先自己挑个最合适的角色，然后再一起商量调整，最后定下来。怎么样？”他这一提议，等于是要重新洗牌，重新分配角色了。

大家一听，都觉得挺好，纷纷点头，然后低头看手机里张金枇发的资料，琢磨自己适合哪个角色。会议室里一下子安静下来，只有张金枇透过屏幕，默默地看着大家。

张金枇表面上波澜不惊，可心里头那股子激动，简直比李一杲那预制菜方案狂赚一千万时还要嗨翻天。她亮出来的“自然角色理论”，既不是贝尔宾的老一套，也不是无问僧的玄乎玩意儿，而是她自个儿啃透两者的角色理论后，脑洞大开，独创的新玩意儿。看上去跟那些角色理论有点儿像，但里头的精气神儿，早就不是一回事儿了。

她的这套理论，讲究的是顺其自然，不强求，这就意味着不是啥时候都能拿出来用的，得等那天时、地利、人和都凑齐了，才勉强有那么一丁点儿机会，能试着搞搞。最大的拦路虎，当属大师兄李一杲。

在咱们华夏的传统观念里，大当家的话那就是金科玉律，一言既出，驷马难追，不然就没威严了，队伍没了威严，那还不分分钟散伙？而张金枇这角色理论体系，简直就是跟那种绝对权威唱对台戏的。

现在，这理论居然这么快就得到了大家的拥护，准备在滴水岩公司大展拳脚，张金枇心里头那个美啊，简直是无法形容，能不兴奋得跟中了头奖似的？

张金枇心中最担心的李一杲，他又是什么心态呢？李一杲心里头一直犯嘀咕，死活不想让赵雄掏钱入股，说白了就是怕头顶上，多出个有实权的董事长来指手画脚。就算现在听了无问僧的劝，夫妻俩勉强请赵雄当了这个董事长，但也死活不让他掏腰包，心里那点小算盘，还不是因为不想有个手握实权的董事长骑在自己脖子上？

现在赵雄虽然挂着董事长的头衔，手里还攥着个否决权，可毕竟没真金白银的股份，李一杲这才心里头有底，不慌不忙的。

可奇怪的是，李一杲瞅了张金枇那“角色理论”的方案，竟然二话不说就点了头，连点毛病都没挑。其实啊，这两者虽然有些不同，但也有相通的地方。李一杲作为大股东、实控人，这终极权力就像他的命根子，张金枇再怎么折腾，也动摇不了他的地位。不过话说回来，赵雄那可是个有钱的主儿，万一公司哪天缺钱，他提出增资扩股个一千万甚至几千万，那李一杲这大股东的位置可就岌岌可危了，所以，李一杲才会不让赵雄投资一分钱。

当然啦，李一杲能接受这个方案，还有更重要的原因。那就是他被无问僧那套权力观念给深深打动了。无问僧说过，真正厉害的权力，就像核武器一样，你明知道它在那儿，却从来没见过它动用过。这就是核武器的终极威力！

“终极权力，它的存在就是为了永远不用它！”无问僧这句话，让李一杲心里直琢磨，自己也来试试，看能不能真正做到这一步，那才叫一个牛气冲天！