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第五章 刻苦勤奋一份耕耘才有一份收获（第3页）

要靠自己的努力获取尊贵和荣誉，只有这样的尊贵和荣誉才能长久。但不幸的是，在我们今天这个社会，很多生活富足的人都缺乏进取精神，躺在父母给他们创造的物质财富中好逸恶劳，挥霍无度，以致许多人虽在富裕的环境中长大，却最终不免要在贫困中死去。

所以，要想在与人生风浪的搏击中完善自己，成就自己，享受成功的喜悦，赢得社会的尊敬，高歌人生，你就必须战胜懒惰。要战胜懒惰，可以按照以下方法去执行：

（1）承认自己有爱拖延的习性，并不愿意克服它。这是处理一切问题的前提。只有正视它，才能解决问题。不承认自己懒惰，就不可能改正自身的弱点。

（2）是不是因恐惧而不敢动手，这是爱拖延的一大原因。如果是这一原因，克服的方法是强迫自己做，假想这件事非做不可，并没什么可恐惧的，并不像你想象得那么难，这样你终会惊讶事情竟然做好了。

（3）是不是因为健康不佳而懒惰。其实，懒惰并不是健康的问题，而是一种生活态度的问题，有些人，尽管疾病缠身，还照样勤奋努力不已。如果，身体真的有病，这种时候常爱拖延，要留意你的身体状况，及时去治疗，更不应该拖延。

（4）严格要求自己，磨练你的意志力。意志薄弱的人常爱拖延。磨练意志力不妨从简单的事情做起，每天坚持做一种简单的事情，例如写日记，只要天天坚持，慢慢的就会养成勤劳的习惯。

（5）在整洁的环境里工作不易分心，也不易拖延。把自己生活的环境整理好，使人身居其中感觉舒适，就会热爱自己的生活，产生勤奋的动力。另外，备齐必要的工具也可加快工作进度，也可以避免拖延的借口。

（6）做好计划。对自己的每天的生活工作，做出合理的安排，制定切实可行的计划，要求自己严格按计划行事，直到完成为止。

（7）公开你的计划。在适当的场合，比如，在家庭里，或者在朋友面前，把你的计划向大家宣布，这样你就会自己约束自己，不敢拖延。为了你的面子，你不得不按时做完。

（8）严防掉进借口的陷阱。我们常常拖延着去做某些事情，总是为自己的懒惰找理由，找借口。例如“时间还很充足”、“现在动手为时尚早”、“现在做已经太迟了”、“准备工作还没做好”、“这件事太早做完了，又会给我别的事”，等等，不一而足。

（9）抱只做十分钟的打算。开始克服懒惰，不可能坚持很长时间，你可以给自己说：“只干一会儿，就10分钟。”10分钟以后，很可能你兴奋起来而不想罢手了。

（10）不给自己分心的机会。我们的注意力常常受外界的干扰，不能够投入工作，成为我们拖延偷懒的借口。把杂志收起来，关掉电视，关上门，拉上窗帘，等等。这样，就可以使自己的注意力集中起来，克服拖延的毛病，投入工作。

（11）留在现场。有些事情在开始做时，总会不顺利，这就成为拖延偷懒的借口，我们会说放一放再说，转身就走，这样就无法克服懒惰的习惯。强迫自己留在事情的现场不许走。过一会儿，你可能就找到了解决问题的办法，你可能就不再拖延，你就会干下去。

（12）避免做了一半就停下来。这样很容易使人对事情产生棘手感、厌烦感。应该做到告一段落再停下来，会给你带来一定的成就感，促使你对事情感兴趣。

（13）先动手再说。三思而后行，往往成了拖延的借口。有些事情应该当机立断，说干就干，只要干起来了，你就不会偷懒，即使遇到问题，你也可以边干边想，最终就会有结果。

（14）想想事情做完后将得到的回报，那是多么愉快啊。克服懒惰的办法就是让结果对他有一定的诱惑力。

我们从小教孩子：去洗洗碗，干完了有奖励。去洗衣服，洗完了可以看电视。其实，我们自己要克服懒惰，也可以给自己设定一个勤劳的报酬，来激励自己。

偷懒之后，我们就会觉得时间不够用了，我们就会痛悔虚度一生。只有战胜懒惰，我们才能做时间的主人，从容不迫、丰富而多彩地度过一生。6．知识的海洋是浩瀚无边的

一切东西都可以满足，金钱，住房，汽车，享乐……只有读书和学习不可以满足。学习应该是一个不断进取，孜孜不倦的过程。初学之时，只得毛皮，总觉得简单易行。待更深一步，探得精髓，才知道博大精深。亚里士多德曾说过：“我所知道的就是我什么也不知道。”学习犹如驾着一叶轻舟在知识的海洋中漂浮，你看不到停靠的边，但可以欣赏海天的一色美景。

徐特立说：“任何一种容器都装得满，唯有知识的容器大无边。”

一位禅师让徒弟装来一坛石子，徒弟装了一坛石子回来，禅师问徒弟：“装满了吗?”徒弟说：“装满了。”禅师拿些细沙顺石缝倒满后又问徒弟：“这回满了吗?”徒弟说：“这回真满了”，禅师又取些水倒进去很多，满了后问徒弟：“现在满了吗?”徒弟说：“真的满了。”禅师又将一些干土放进去，吸水后又放进好多，禅师又问：“这次真的满了吗?”徒弟不敢回答了。禅师又说：“我还可以倒些水进去，它可能在今天真的满了，可到后来几天你再来看它就会空下去很多，因此我告诉你，它永远都不会满的。”

在这个知识爆炸的时代里，你今天觉得很实用的学问在明天一觉醒来时可能就被淘汰，在日新月异的知识翻新过程里，任何自满情绪都是导致失败的不良因素，必须戒除这个不良心态，营造一个永远渴求新知识的积极学习心态，才是正确的态度。知识的海洋是浩瀚无边的，切记不要自满，默默地埋头苦干，才能攀登上高峰，一览众山小；只有不自满，才能领略到“柳暗花明又一村”的喜悦心境。

这是美国东部一所大学期末考试的最后一天。在教学楼的台阶上，一群工程学高年级的学生挤做一团，正在讨论几分钟后就要开始的考试，他们的脸上充满了自信。这是他们参加毕业典礼和工作之前的最后一次测验了，他们知道，这场即将到来的测验将会很快结束，因为教授说过，他们可以带他们想带的任何书或笔记，要求只有一个，就是他们不能在测验的时候交头接耳。

他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去，当学生们注意到只有五道评论类型的问题时，脸上的笑容更加扩大了。

三个小时过去了，教授开始收试卷。学生们看起来不再自信了，他们的脸上是一种恐惧的表情。没有一个人说话，教授手里拿着试卷，面对着整个班级。

他俯视着眼前那一张张焦急的面孔，然后问道：“完成五道题目的有多少人?”

没有一只手举起来。

“完成四道题的有多少?”

仍然没有人举手。

“三道题，两道题？”

学生们开始有些不安，在座位上扭来扭去。

“那一道题呢?当然有人完成一道题的。”

但是整个教室仍然很沉默。教授放下试卷说：“这正是我期望得到的结果。”他说。“我只想要给你们留下一个深刻的印象，即使你们已经完成了四年的工程学习，关于这项科目仍然有很多的东西你们还不知道。这些你们不能回答的问题是与每天的普通生活实践相联系的。”然后，他微笑着补充道：“你们都会通过这个课程，但是记住——即使你们观在已是大学毕业生了，你们的教育仍然还只是刚刚开始。”

“虚心使人进步，骄傲使人落后”，知识是无穷无尽的，只有谦虚不自满的人才能学到别人学不到的东西，才能走向别人到达不到的成功之路。而那些自以为是、骄傲自满的人是永远不会成功的。

有人说：“我已经有了够花几辈子的钱，我干吗还要读书学习?”当然，你可以不读书了，但你今后的人生必定是庸人的人生，愚人的人生。宋人王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”这个“贵”，是指气质的高贵，人品的高贵。你愿意当一个没有知识修养的土财主吗?

成功者和失败者在人生中最主要的差别就是：成功者始终都在用一种最积极的态度去学习，以最乐观的态度去思考，用思考和学习的经验去控制和支配自己的人生。而失败者则相反，他们并不把过去的失败作为一个学习的过程，而是消极地怨天尤人、不思进取。因此，不善于学习的人是不会成为成功者的。

有人常常抱怨，不成功都是上天不给机会，环境没给造就良好的条件。很多人在这些理由下就不再去学习，而是得过且过、在满足现状中浪费着时光。可是，我们必须认识到，你自己的人生道路怎样走，自己有着决定权，如何把握，那就看你在生活中的学习态度了。学习——这个概念应该是广义的，不是狭义地指在学校到课堂照本宣科地学习，也不是办培训教员找模范的示范性的教条主义学习。

学习指的是什么呢?又需要什么条件才能达到学习的目的呢?首先，学习机会是广泛的，包括你在生活中的每一步都有可学的东西。要从生活中学到东西，就要具备一种谦虚的学习态度和良好的心理悟性。俗话说：“水满则溢。”以一种空杯归零的态度，你还能有什么学悟不到的呢?孔子说：“三人行，必有我师。”如果你想学，在乞丐那里都有值得你学的东西，不想学的话，即使在哲人面前，你也会有副不可一世的傲气。因此，学习的过程，应是一种永不满足的求学状态

在这个世界上，谁都在为自己的成功拼搏，都想站在成功的巅峰上风光一下。但很多的实例证明，成功的路只有一条，那就是学习，而这条路的确挤得很，而且成功者们认为，根本没有成功者的捷径，只有这条向远方无极点伸延的路。从根本上说：只有走在前面的才是成功者。在这条路上，没有以文化知识、实践知识、修养素质以及各种自我条件组合的能力和基本功的话，很容易在路窄的时候被人挤下去。在这条路上，人们都形迹匆匆，有很多人就是在稍一回首品味成就的时候被别人超越的。因此，有位成功人士的话很值得借鉴：“成功的路上，没有止境，但永远存在险境；没有满足，却永远存在不足；在成功路上立足的最基本的根本就是：学习、学习、再学习。”