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第11部分（第2页）

我继续扫地，庙门后的孩子颤颤的伸出头，「那个那个…」

头也没抬，「哪个？」

他出来东张西望，摸不着头绪。「芷姨，刚刚有那个…」他讷讷的说。

「我不是跟你说过，不要怕，也不要盯着他们瞧吗？慢慢就可以看不到啦。」我

笑，顺手请了广场大树的一片鲜绿榕叶，塞在他胸前的口袋，「去上学啦，你会

迟到。」

他大大的松了口气，露出笑容，跑去追早班公交车了。

这就是我真正的工作内容。

朔当初教我的时候，用一种不以为意的态度。我就这么胡里胡涂的学起来，等我

在这里当半个神棍时，才慢慢想起她的种种教导。

很神秘的，明明是西洋巫学（到现在我还不知道是哪个流派），却和我们民俗的

某些术法类似，起码精神是共通的。

等我察觉的时候，我发现我已经成为驻守在妈祖庙的村巫。

让我比较闷的是，说到底，还是神棍。

我们这个妈祖庙的「辖区」大约是邻近的十四个庄。虽然说人口外移的严重，但

这几年景气非常差，有些子弟又从城市回流了。有的是失业，有的生意失败，有

的是身心饱受创痕、伤痕累累的回故乡。

虽然山居生活富足不到哪去，但好歹有口饭吃，最近农会又很振作，原本产量过

剩的桃李等等水果都开始学着酿酒，这些回流的子弟又搞什么网卖和宅即便，认

真的话，通常都吃得上饭，不至于衣食不全。

我们这乡又靠近台中市，说起来学校制度真的很完善，永安村就有国小，隔壁庄

有国中。乡里也有高中，但考到台中市去，转车辛苦些罢了，还是念得了。

我来这几年，回流了不少中年或青年子弟，也多了不少小孩。这些人在都市都吃

尽苦头，回乡心灵脆弱，特别需要妈祖婆的庇护。所以香火盛了不少，还有人认

真来当义工的。

义工多，我就清闲多了。我原本在做的祭坛速度快了不少。

说实话，当初圣后要我来管祂这儿的下院，我还百思不得其解，过了一阵子，我

就恍然了。

这个永安十四庄，是个有点麻烦却不是太麻烦的地方。

最少跟黄阿姨背负的十几代业障比起来的话啦。

这个地方用河流来比方，就是个大转弯，容易淤积泥沙（鬼魂），当然水力还够

，冲刷得掉，但年久月深，还是会渐渐的淤堵起来，需要疏浚。

但这是个理性的时代。有天赋的人不少，但古老的传承已经忘得干干净净了。这

些天赋者别拿去干坏事，神明们就谢天谢地了，哪还敢委托他们做啥。就算选心

性仁善但体质将就的当乩身，往往词不达意，气都气死人，还能指望他们来作这