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第三十七章 武界的季节（第3页）

诸葛铭早就习惯了三藏不是武界的就道：“猴？拿东西，难驯服不说，还吃人，而且报复心极强，就算抓了也容易逃跑，所以名字里不是带杀人、就是凶恶、还有叫鬼面猴、死衙猴这类叫法。”

三藏点了点头，表示明白了。

而鸦毋庸置疑就是乌鸦、渡鸦、这一类的鸟类。

而鸦的另一个称呼就是——灵魂引渡者。

对于还信鬼神的时代，这个名字的重要性就不言而喻了，而且这时代的鸡似乎也没有驯化，还都是捕捉野鸡。

不过，驯服这些野鸡真得不容易，如果不是有地球上的一些文章，估计也不会，原来鸡有一个特性，让其容易产生假催眠效果，就是黑暗视觉。

所以只要做成特定的笼子，让野鸡的视野收到限制，他们就会老老实实的。

最后两个，猪不多介绍了，为什么会被放在最后，这个原因是因为周之前的王权，凡是能代军猎杀彘的王，都会受到国民的称赞，只是那时候一支军队从才几千人，和后来几万、几十万的比……所以后来就没有了这个习俗了。

至于狼，也是现在让三藏奇怪的事，那就是这个武界没有犬，也就是狗。

三藏最远的地方已经到过蜀汉的幽州城了，可是幽州城里，没有狗，没有犬吠。

徐州城也去过，不可能一只狗也看不到吧。

甚至在人们的对话里，交易的物品里都没有名犬、恶犬、獒犬，甚至连狗腿子，走狗这样的词都没有。

在地球上，人类和犬的历史基本是分不开的，爱犬、忠犬、似乎从已知的女娲伏羲开始就有有犬了。

xz更有神獒犬的神话。

可是武界没有。

三藏就问道：“诸葛先生，您可知犬？”

诸葛铭问道：“犬？何兽？”

三藏道：“既然有狼为何无犬？说白了，犬就是适应了人类生活的狼，失去了很多狼的天然样貌和能力的……”然后又举了一些例子，还说了上一界的犬。

不过诸葛铭问道：“等一下，为什么一会儿叫犬，一会儿叫狗呢？这是一种野兽吗？”

三藏挠了挠头想了一下突然想到了，就回答到：“犬为褒义词，就是积极的，赞扬的，好话；狗通常是贬义词，就是消极的，贬低他人的或者是骂人的，比如走狗，就是那些仗势欺人的奴仆，反过来，忠犬，就是对主人忠心耿耿的……”想了一想，还是觉得像骂人。

不过诸葛铭还是点了点头道：“老道我明白了，不过，狼这可是在武界是个大忌啊……。”说着就拖长了音。

诸葛铭又倒了一杯茶，开始喝了起来。

三藏道：“我来到武界后，基本晚上都能听到狼嚎，可是未见有狼啊。”

诸葛铭道：“如果你见到了，估计也不会出现在这里了。”

诸葛铭放下了茶杯看着三藏道：“三藏啊，你知道武界有宗门，可是这动物界也有宗门，而这狼为何在十二生肖里，就是因为它们是动野兽里的宗门，不但智慧，而且行动速度快，来无影去无踪，甚至和人一样也有品级，甚至是会内功，虽然有些族群的狼还是会被人所杀，但是这些狼的尸体，没人敢动，假如有人剥了狼皮，或者是吃了狼肉，那么不管他是谁，在哪，只会在不多久，就会被灭满门，而且绝对不是人能干出来的。”

三藏道：“也就是会被宗门的狼，吃掉对吗？”

诸葛铭点了点头道：“是啊，不过也得告诉你，这十二生肖里还有几种也是有宗门的野兽，所以要小心，除了狼，还有鸦，蛇，猿，再有的也不在十二生肖里了。”

三藏惊讶了，武界太可怕了，真的是想回地球了……

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