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第55部分（第3页）

不过让刘天心生诧异的是，这些活佛似乎对他的含糊言论不以为意，好像对他的来历有所了解一般，已将他归为正派修士加以对待了。

这样一来，在随后的修真心得和修真经验的交流中，几个喇嘛到是谈得坦诚认真，于是刘天也大方之极的将自己总结的一些修炼和突破修为瓶颈的经验，也一一细说了出来。

“刘前辈竟然是五行修真，而且是以灵根的修炼之道用作修为突破之法的，而这些却是与我等以各自的功法修炼为辅大不一样的，这倒是有一定的借鉴之处。”胖子喇嘛听完刘天的讲述后，略有所悟的说道。

“不过这些似乎都是极难做到之事，五行修真倒也罢了，虽然相应的功法稀少且威力一般，但毕竟天地间随处都是五行灵气，修炼起来倒也不怕资源的稀缺。但灵根的修炼却因是极其困难，若能将自身的灵根提升一阶，其好处自然不用多说了。但古往今来，有听说过从一阶修炼到二阶的，可二阶到三阶的却是不多，三阶到四阶更是闻所未闻，至于修得圆满，那真是天方夜潭了，除非有意想不到的机缘。”

与胖子喇嘛的略有所悟不同，瘦子喇嘛聂尔亲法王却是听得一头雾水。这刘天虽然说得头头是道，但无论哪一项都不是他认为可行的。

当今的修道中人都是以对应自身的主灵根，选择适当的功法进行修炼的。功法的提升带动法力的凝厚和提升，从而再使得修为被突破，这也就是以功法弥补自身五行的不足，进行修真大业的。

之所以没有人去直接修炼灵根，也就是因为灵根根本就很难修炼成功。修炼一个都极为困难，何况还要五种灵根同时修炼，所以刘天的修炼之法却是让聂尔亲法王深感不可思议了。

听完瘦子喇嘛的解释，胖子喇嘛也恍然醒悟的再次狐疑的看向了刘天，而刘天也是明白自己的一些机缘巧合，才促成了现在的突飞猛进。只不过对于那些机缘，刘天却是不好明说。

“刘前辈，请问你为何背着一个背包呀？难道有什么东西是必须背在身上的吗？”

可就当刘天不知如何作答之时，一旁的转世灵童竟稚口一开的，问出了让刘天为之一愣的话来。

………【第八十九章　向北而行】………

（）　　　　拉萨的夕阳来得特别的晚，但夕阳的美丽却不是世界任何一个地方可以媲美的。这种美，美得灿烂、美得绚丽、美得妖艳！

这时，在拉萨城北效，一片荒无人迹的草原上，一个形单影只的白sè身影，正飘乎不定的向着更北处歪歪扭扭，乎快乎慢的继续前进着。

如果从远处看，这个白影就像是一个被醉酒之人驾驶的白sè小车，能分得出行驶的方向，却又把握不准方向盘一样，让人看着提心吊胆。

可如果走近了，却是会让人更加惊奇起来。这竟然是一个人，正脚踏一柄半米来长的金sè飞刀在帖近草皮的高度快速飞驰着！

这人不是别人，正是早已从大昭寺里出来的刘天。

此刻的刘天虽然满脸的谨慎小心，但却也掩饰不住心中的兴奋，因为脚下的金sè飞刀正在被他逐渐的掌控住了，不但飞行的速度越来越快，而且控制起来也变得更加容易起来。

“哈哈，这金角刀果然拥有飞行的神通，这种感觉实在太神奇了！”没一会儿，刘天就彻底掌控住了金sè飞刀，并兴奋得在空旷的草原上狂呼起来。

不仅如此，此刻的刘天还是一身轻松的装扮，除了一身衣服，却是看不到任何的行囊。

如果有眼尖之人，却是可以突然发现，刘天裸露的左手腕上多出了一圈sè泽暗红通体圆润的珠子。这些珠子一共九颗，除了八颗大小统一sè泽一致外，最后一颗却明显不同。这一颗珠子不但体型大上一圈，而且呈椭圆状，颜sè淡黄，并且两端还各显出一方天地的图案，让人观之便觉不凡。

呼啸间，刘天就驾御着金角刀冲入了一片低凹的丘陵之中，遁光一敛，金角刀飞速缩小，最后灵光一闪下，便没入刘天的左手腕中不见了踪影。

大昭寺一行给刘天带来的好处，让他现在想着都感到兴奋异常。要不是那转世灵童忽然问出的那一句话来，刘天甚至还不知道，修真者原来还有类似普通人的储物器具，这左手腕上正戴着的这个淡黄sè的天珠，正是这些法修喇嘛用来存放物品的小型空间珠子。

修真者的储物器具与凡人的背包厢包都不一样，他们所用的储物法器虽然体积微小，但经过法力开辟出的内部虚空却非常大。只要经过法力和神念的双重cāo控，就能轻易装入很多的物品，而在外面却仅仅以一个小小的饰物显露，只需轻松佩戴即可。

不过由于修真者炼制储物法器的方法各不相同，所以存在的储物法器也多种多样，大致分来却有三种，储物袋、储物戒子和储物珠了。

储物袋炼制简单，功能和储物量自然也就一般，但却是修真者最常用的一种储物法器。而当转世灵童问到刘天背包的问题时，在座的几个喇嘛才真正发现面前修为高深的刘道友刘前辈，竟然是一位货真价实的修真穷鬼和修真菜鸟了。他居然连这最基本的修真法器都不甚了解，要么就是他太穷，要么就是他的来历确实就与他们打探到的情况一样，是个半路出道的货sè。

而当时的刘天，在明白了这是一种修真者必备的法器后，也是一脸的尴尬之sè，只恨那《道藏辑要》中，竟连这最基本的常识都没提到，这不是坑人吗？想到这些，刘天竟第一次恼火?