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第181部分（第1页）

李伯阳不答。而是转头过去。面前则是浑浊无比的一条大河，浊浪翻滚，其势如万马奔腾。其声如虎吼雷鸣……

“河流也是万物之一，足下见此有何感悟？”李伯阳问道。

“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止。河水不知何处去。人生不知何处归？”孔丘答道。

“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？”李伯阳答道。

“但前有诸神之追寻天道，寿命达千百年。以人之道，足以成圣乎？”孔丘追寻做人之道。以有生之年的感悟：吾三十而立，四十不惑。五十知命，六十耳顺，当前随心所欲而不逾矩……可谓道出了人生的真谛，但始终不能突破人类的寿命极限，因此向李伯阳问道。

“人生，亦自然之物，人之道，即天之道，同样可以成圣。”李伯阳答道。

“以人何以成圣？”孔丘问道。

“上善若水：水善利万物而不争……天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚……”李伯阳答道。

孔丘听了此话恍然大悟，所谓利己则生，利他则久。

王天此时领悟的真我之道，是随心所欲而不逾矩，只算是领悟了第一步。那位神秘的淘宝店主说真我规则的第一步是非正非邪，就是随心所欲而不逾矩。而亦正亦邪，则是第二步，利己则生，利他则久……（话说有读者懂吗？）

“上古之时，有妖，神，圣，此何谓也……”孔丘问道。这是一个极大的问题，以他们现在的修为还不能完全回答。

“正复为奇，善复为妖……”李伯阳答道。他修炼的是天道，只知道何为妖，而不知道何为神圣。而地球位面补天的大圣女娲，就是上古蛇妖。

“你修炼的是人之道，圣乃人中产生，何为圣，请兄告知。”李伯阳也有向孔丘请教的地方。

“大而化之之谓圣……”孔子回答。

“至于何为神，恐怕只有另外一位才能回答了。”李伯阳笑笑说道。

“说的也是。”孔丘回答道。他们都知道这个能回答的人是谁，他就是宋国的庄子休，人称庄子。他所修炼的是地之道，所谓的地仙，就是神。至于天仙，在诸神时期都很少存在。在殷商封神战役中，死亡的大多是神。

而此刻，庄子正在北冥之地领悟逍遥之境，以北冥成为意识海洋，成就人类的识海，有了识海才可以修仙，成就为神。

“你我相逢不易，何不一战，以印证你我之道？”孔丘邀请李伯阳斗法。

“吾之所愿也……”李伯阳也不拒绝，直接答应。

身形一闪，李伯阳单手一指，一只巨大的青牛出现在了他的面前，他飞身坐上了青牛，青牛四蹄升空，倒飞到了黄河对岸，与孔丘遥遥相对。

孔丘单手一挥，一根三叉状的树枝出现在了他的手中。

“太上忘情篇！”

李伯阳把手中的竹简往天上一扔，竹简见风而涨，顷刻间铺在了苍茫的苍穹之下，有数十丈长，十余丈宽，一道巨大的豪光闪过，刺眼的光芒朝着孔丘笼罩而来……李伯阳领悟的是天道，天道无情，而他作为人类修炼天道，所以就要太上忘情。

成兵！

孔丘手中树枝挥动，只见他四周的树枝草木忽然人立起来，瞬间变成了一个个白盔白甲的人类战士，目无表情的向对岸的李伯阳冲了过去。

耳顺！孔丘现在的听力十丈之外可以闻蚁斗，在台上忘情的豪光即将冲向他之时，他的身形闪电般的闪过了豪光的冲击。

“些许小兵能奈我何？”李伯阳见到72名小兵向自己冲杀而来，微微一笑，大青牛向前猛的一冲，那些小兵被青牛撞到立时丢盔弃甲，化作青烟消失不见。孔丘领悟的是人之道，所以这些小兵只有强壮的人类的身体，这样的身体根本禁不起青牛的撞击。

“且住！”就在这时，一个声音从天边传来。

孔丘和李伯阳停了下来，转头一看，只见一只木头制作的大鸟缓缓从天边飞来，大鸟的翅膀缓慢的扇动着，犹如真有生命一般。

“二位印证大道，加我一个如何？”大鸟上临空站立着一人，他**着胳膊，浑身肌肉结实，看起来就像是一个普通的庄稼汉子。

“我道是谁，原来是公输先生……”

来者正是巫门的创立者，公输班，出生于鲁国，人称鲁班。他本是精研木工之术，却以惊才绝艳之才华创立巫门，在鲁国赫赫有名。

“二位接招！”上来之后，鲁班二话不说，直接向两人展开攻击。可见此人对自己是多么的自信，巫术以攻击力强悍，修炼容易而著称，但巫术之道并不是大道。修炼巫术，最多成为神。

只见一手持钢鞭，头戴铁冠的大汉出现在了半空之中，大汉满面虬髯，黑如锅底，胯下骑着一头斑斓猛虎。大汉手持钢鞭直接向李伯阳所骑的青牛劈了过去，而后五个鬼兵临空杀向孔丘。