然而,如果轻易地将这些不熟悉华夏联盟规则的人直接安置过去,尽管是未开发区域,但距离城镇并不遥远,华夏的官员们担心新居民可能会对现有的秩序造成干扰。
因此,无论是为了预防疾病还是学习规则,舟山都是一个理想的地点。
尽管流民们不清楚华元的具体含义,但他们明白华元可以用来购买物品。
至于五年后归还的问题,没有人关心,毕竟谁也不知道明年会如何,先拿到钱再说。
在用餐时,联盟的官员告诉他们,食堂只会为他们提供五天的食物,每天收费一角钱,五天后将不再提供。
幸运的是,每个人都分到了碗筷,居住的屋子里也有炉灶,那么他们应该去哪里购买粮食和蔬菜呢?
不久,流民们被引导进入商店,他们对商店里的商品感到震惊,因为大多数人从未进过商店,更不用说这样的商店了,里面几乎应有尽有!各种粮食、水果和蔬菜、针线、布料、糖果和糕点、锅碗瓢盆,以及各种农具,流民们在被琳琅满目的商品震撼之后,开始为不知道价格而发愁。
朱樉在观察流民熟悉联盟物价的过程后,意识到自己低估了百姓的智慧。
他原本以为流民们最难适应的是华元和华夏的度量衡。
华元的面值是用数字标注的,至于斤两、公斤、米、厘米这些单位,除了斤,其他的对流民来说都是闻所未闻的。
然而,十元一个的华元到圆角分票却是流民们最先理解的,即使他们不识字,几乎只听了一遍就能分辨各种钱币,因为讲解是用粳米来做比较的。
十公斤粳米大约相当于大明的一升,定价为华元八角钱。
而八角钱大约是八分银子,这样一算,华夏联盟的一石粳米定价为八元,相当于大明的八钱银子,而在大明,八钱银子现在只能买到三斗米!
以粳米作为参照物,流民们几乎立刻就理解了华元的价值和斤两大概是多少。
当涉及到长度单位时,情况就更简单了。
这个主意还是朱樉提出的,在讨论如何让流民们尽快了解米、厘米的概念时,他想起了小时候在供销社看到母亲扯布的情景。
那时候几乎没有成衣可买,无论城乡,大人孩子的衣裤都是由家庭主妇自己制作。
当年供销社里是用尺作为计量单位的,三十三点三厘米一根的木尺。
老年人进来说要几尺,售货员就用尺子量一下,年轻妇女则是按米来算的,那就三下一米。
大明现在的布匹绸缎都是用尺来计量的,当店员拿出尺子一解释,并现场拿出事先准备好的一尺和一米布一比对,女人们立刻就明白了。
在这个时代,只有富裕人家应急才会去成衣店买衣服,绝大多数人都是自家制作或者请裁缝量身定做衣裤。
如果一个家庭的妇女不会缝制衣裤,那么嫁人都是成问题的,因为成家后,男人、孩子以及自己的衣裤都需要自己缝制。
朱樉在目睹了整个流程后,终于领悟到,对于那些不识字、缺乏文化知识的人来说,接受新的度量衡体系远比他预想的要简单得多。